家庭禮儀的特點(diǎn)和內(nèi)容 家庭禮儀的特點(diǎn) 家庭禮儀的基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以感情聯(lián)絡(luò)為目的，以相互關(guān)心為原則、以社會(huì)效益為標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)方面。

　　家庭禮儀的特點(diǎn)和內(nèi)容：四個(gè)特點(diǎn)

　　第一，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。家庭禮儀主要體現(xiàn)在家庭成員之間，而家庭成員之間的關(guān)系是人類社會(huì)中最為普遍的關(guān)系，以血緣關(guān)系、感情關(guān)系為核心。因此，在家庭禮儀的形成、建立和運(yùn)用過(guò)程中，必須從血緣關(guān)系這一基本點(diǎn)出發(fā)的。

　　第二，以感情聯(lián)絡(luò)為目的。家庭禮儀的主要職能并非以個(gè)人形象的塑造為側(cè)重點(diǎn)，而是通過(guò)種種習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式來(lái)進(jìn)一步溝通感情，俗話說(shuō)的“親戚親戚，不走不親”。就是強(qiáng)調(diào)親友間的感情有了血緣關(guān)系的基礎(chǔ)，還得需要通過(guò)一定的禮儀手段來(lái)維持、強(qiáng)化和鞏固。婚嫁喜慶、喬遷新居、壽誕生日等種種快樂(lè)，通過(guò)禮儀的傳播，可以使更多的人體會(huì)和享受，這一傳播過(guò)程的最終目的就是加強(qiáng)感情聯(lián)系。

　　第三，以相互關(guān)心為原則。之所以說(shuō)“母愛(ài)是最偉大，最神圣的愛(ài)”是因?yàn)槟笎?ài)的主要內(nèi)涵是無(wú)私的奉獻(xiàn)、無(wú)微不至的關(guān)懷。要衡量一件事或某一行為是否符合家庭禮儀要求，只要分析一下雙方之間是否存在相互關(guān)心的成分，真誠(chéng)的祝賀、耐心的勸導(dǎo)，熱情的幫助本身就是合乎禮儀的。

　　第四，以社會(huì)效益為標(biāo)準(zhǔn)。不同的時(shí)代環(huán)境、不同的區(qū)域、風(fēng)俗，禮儀存在著很大的差異性，家庭禮儀也一樣，因?yàn)樗芏喾N因素的影響，家庭活動(dòng)中的許多禮節(jié)、儀節(jié)始終也是變化發(fā)展的，如封建社會(huì)的婚禮有拜堂入洞房等繁文縟節(jié)，而當(dāng)今出現(xiàn)了許多集體婚禮、旅游結(jié)婚等新的婚禮程序。但有一點(diǎn)卻是可以肯定的，那就是要評(píng)判某一種家庭禮節(jié)、儀式是否是進(jìn)步的、合乎禮儀規(guī)范的，只要看它是否能產(chǎn)生很好的社會(huì)效益這一標(biāo)準(zhǔn)。

　　家庭禮儀的特點(diǎn)和內(nèi)容：特性

　　家庭禮儀的內(nèi)容 根據(jù)家庭禮儀的這一些特性，我們可以看出家庭禮儀的內(nèi)容無(wú)外乎如下幾個(gè)方面： 成員禮儀。家庭成員是家庭活動(dòng)的主體，也是家庭禮儀的具體操作者，其地位相當(dāng)重要，可以說(shuō)，家庭禮儀在某種程度上即成員禮儀。成員禮儀主要指成員之間的禮儀規(guī)范，如夫妻之間的禮儀、父母子女之間的禮儀、兄弟姐妹之間的禮儀等等。

　　家庭禮儀的特點(diǎn)和內(nèi)容：稱謂禮儀和待客應(yīng)酬禮儀

　　稱謂禮儀。一個(gè)人的姓名稱謂其實(shí)是一種約定俗成，并得到了大家公認(rèn)的符號(hào)，所以稱謂存在著很強(qiáng)的適應(yīng)性和廣泛性。他緊緊伴隨著家庭成員之間的人際交往。對(duì)于稱謂禮儀主要著重研究?jī)牲c(diǎn)：一是禮貌性，二是規(guī)范性。 儀式禮儀。家庭活動(dòng)中離不開(kāi)某些儀式，如婚禮、葬禮等，這一些儀式都有各自不同的一套行為準(zhǔn)則與活動(dòng)規(guī)范，舉辦者與參加者由于所處的地位、立場(chǎng)不同，其行為都應(yīng)遵從或符合一定的禮儀規(guī)范和要求，如慶賀和祝賀禮儀、饋贈(zèng)禮儀等。

　　待客與應(yīng)酬禮儀。禮儀作為行為準(zhǔn)則，不僅制約實(shí)施者一方，同時(shí)也要求另一方遵守規(guī)則和規(guī)范。在家庭禮儀中就涉及到主人的待客與客人的應(yīng)酬的問(wèn)題，這一問(wèn)題從其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，因?yàn)樯婕暗拇蠖嗍羌彝ド睿蕦儆诩彝ザY儀的研究范疇;從其形式來(lái)看，它也是與個(gè)人禮儀、社交禮節(jié)密切相關(guān)的。