韶光易逝，轉(zhuǎn)眼間我們踏入大學(xué)校門(mén)。仿佛還被囚禁在高中的魔鬼式訓(xùn)練里翹首以盼那道解放的曙光，卻已然整裝待發(fā)地佇立在一個(gè)全新的起點(diǎn)，開(kāi)啟了一段以“成年”為旗幟的人生路途。

　　淺談大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法制修養(yǎng)的重要意義

　　手足無(wú)措間，年少那青澀與輕狂的外衣，還未完全從我們身上褪去。因而，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法制建設(shè)修養(yǎng)，對(duì)于把我們塑造成一個(gè)有思想深度、有睿智主見(jiàn)的合格優(yōu)秀大學(xué)生有著不容忽視的重要意義。唐朝大詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中有詩(shī)句云：“斯是陋室，唯吾德馨。”此句徜徉于歷史的長(zhǎng)河里已達(dá)多年，卻仍熠熠生輝，被后人嘖嘖稱(chēng)贊并奉為人生準(zhǔn)則，補(bǔ)給著一代又一代人的精神食糧。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期。作為民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)的大學(xué)生，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任，理所應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展，為祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力，成為報(bào)效國(guó)家的棟梁之才。由此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和法治修養(yǎng)的重要性不言自明。在過(guò)去了的以高考為指明燈的功利化高中學(xué)習(xí)生活中，大多數(shù)學(xué)生重分?jǐn)?shù)、輕實(shí)效，重視高考科目、對(duì)思想品德或法律基礎(chǔ)課不予以重視,致使新大學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題還不夠全面，解決問(wèn)題時(shí)甚至情緒化并帶有易變性。

　　淺談大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法制修養(yǎng)的堪憂情況

　　總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德和法律意識(shí)現(xiàn)狀主要有以下堪憂情況： (一)大學(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高; (二)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄; (三)許多尚存的迷信思想和丑惡現(xiàn)象給大學(xué)生的思想道德帶來(lái)了負(fù)面影響; (四)一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，對(duì)青少年道德影響極大。 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它、掌握它，并用于指導(dǎo)人生，就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。首先，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。其次，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。最后，要注重知行統(tǒng)一，并在踐履中學(xué)習(xí)。 現(xiàn)結(jié)合教材上第三章《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值(樹(shù)立正確的人生觀)》內(nèi)容暫作淺談。人生的成功與否，除了歷史客觀條件和機(jī)遇等因素的影響之外，在很大程度上取決于我們有什么樣的人生觀。 大學(xué)時(shí)代，是形成正確人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。只有樹(shù)立了正確的人生觀，才能在成功時(shí)依舊泰然自若，在失敗后仍能無(wú)堅(jiān)不摧。在失落時(shí)走出陰霾重獲晴空，并且在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)恪守公平公正原則。

　　人生觀的正確與否，決定著你的人生究竟是彪炳歷史還是遺臭萬(wàn)年，究竟是事業(yè)有成還是碌碌無(wú)為。我們要對(duì)“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)古老而現(xiàn)實(shí)的話題。馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，從屬于一定的社會(huì)群體，沒(méi)有人能夠脫離整體而傲然立于這個(gè)世界上。在實(shí)際生活中，留心觀察、耐心思索，逐漸地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人生，方能形成與實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的人生觀。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生，它是世界觀對(duì)待人生問(wèn)題上的具體表現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。有了正確的人生觀、世界觀，才能在生活中不受到拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想和腐朽觀念的侵蝕，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。在社會(huì)變革、利益關(guān)系調(diào)整和各種思潮文化碰撞激蕩給人們思想觀念帶來(lái)深刻影響的社

　　會(huì)條件下，人生觀領(lǐng)域往往呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、多元多樣的狀態(tài)。不同的人生觀意味著不同的生活道路、生活方式和不同的人生意義。作為一名優(yōu)秀合格的大學(xué)生，在夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上、在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的人生觀、摒棄錯(cuò)誤的人生觀，是我們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大人生課題。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)以為人民服務(wù)的人生觀指引人生，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中讓人生價(jià)值得以淋漓盡致地呈現(xiàn)。

　　淺談大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法制修養(yǎng)的作用

　　人的素質(zhì)是一個(gè)多層次的有機(jī)統(tǒng)一體。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是這個(gè)有機(jī)體中不可缺少的兩種基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的辨別是非、區(qū)分善惡、判析美丑的能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。從學(xué)生出發(fā)，大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重點(diǎn)就是要提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，不斷提高思想覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，使自己真正成長(zhǎng)為對(duì)祖國(guó)和人民有用的人才。

　　從學(xué)校出發(fā)，大學(xué)是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的，應(yīng)該為大學(xué)生提供更好的空間，使大學(xué)生在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)并提高自己。學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展一些活動(dòng)或是比賽之類(lèi)的。以此來(lái)提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鞭策其成為全面發(fā)展的人才，將來(lái)步入社會(huì)才不會(huì)被淘汰。學(xué)好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)與法制修養(yǎng)，是每個(gè)在校大學(xué)生的不可推卸的責(zé)任。一個(gè)優(yōu)秀合格的大學(xué)生，不僅在能在專(zhuān)業(yè)課的領(lǐng)域馳騁得令眾人望塵莫及，而且能在道德修養(yǎng)與法制意識(shí)的原野上如沐春風(fēng)。他們會(huì)熱情耐心盡己所能幫助他人解決疑難問(wèn)題，并積極獻(xiàn)身為國(guó)家建設(shè)與繁榮獻(xiàn)言獻(xiàn)策，勾勒燦爛美好的人生藍(lán)圖!如此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法制修養(yǎng)的重要意義盡彰。