察哈爾蒙古族蒙古族禮儀
察哈爾蒙古族蒙古族禮儀
察哈爾，指民國時(shí)期的察哈爾省，簡稱“察”，以察哈爾蒙古族命名，省會(huì)張家口，是塞北四省之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的察哈爾蒙古族蒙古族禮儀，希望能夠幫到大家哦!
察哈爾蒙古族蒙古族禮儀
提親和定親儀式：
男子到了成婚年齡，家長將要向平時(shí)物色好的姑娘家舉行提親儀式。一般要選擇與女方長輩人物有一定交情，同時(shí)懂禮節(jié)，明事理，能說會(huì)道的人當(dāng)提親人，也就是媒人。察哈爾蒙古族稱這種人叫“胡達(dá)”，原意是親家的意思。“胡達(dá)”第一次登女方的家門，一般是不帶禮品的，因?yàn)檫€不知道對(duì)方對(duì)這門親事的態(tài)度如可，帶上禮品一旦對(duì)方不同意這門親事或者暫時(shí)還不能允應(yīng)的情況下，女方就不接受禮品，這時(shí)候“胡達(dá)”就處于十分尷尬的局面。有人說：“禮多人不嫌”，有的“胡達(dá)”沒經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為空手到人家不得勁。結(jié)果帶上些禮品讓女方嗤之以鼻，第一次上門征得女方同意這門親事后，第二、三次媒人登門就可以帶上禮物了。過去帶禮物首先是“哈達(dá)”，這是最必要的禮品，其次帶一些煙、酒、糕點(diǎn)等。“哈達(dá)”是專門敬給全家的，首次所帶的禮品也是給全家的。沒必要點(diǎn)人頭贈(zèng)禮品。也有個(gè)別情況，如女方曾經(jīng)表示過愿結(jié)這門親事的，“胡達(dá)”第一次登門就可以帶上“哈達(dá)”和禮品，作為定親的儀式。
定親儀式叫做“巴格艾力嘿”，是定婚小酒宴的意思。察哈爾蒙古族把定親儀式又叫做“哈達(dá)鐵畢介”。“哈達(dá)”這個(gè)詞同“哈大”近音，“哈大”是釘子的意思。女方如果接受了“哈達(dá)”，也就是說明這門親事已經(jīng)鐵板釘釘，不能反悔，當(dāng)然男方也不能隨便把釘子拔掉，放了“哈達(dá)”不算數(shù)。
訂婚宴席
訂婚宴席是在女方接受了定親“哈達(dá)”之后進(jìn)行的，一般稱其為大酒宴(蒙語叫伊河艾力哈)。這個(gè)宴席一般在女方家進(jìn)行，女方參加的人是家里的長輩(同宗的長輩也參加)必須參加，親朋好友也可參加。男方到女方家的算作是客方，參加者有“胡達(dá)”(媒人)、未婚婿，男方的長輩也有參加的，人數(shù)不能多。有的人家不讓未婚婿參加，這屬于地區(qū)的習(xí)慣。參加大酒宴的男方要給女方家?guī)П容^貴重的禮品，要按女方家的親屬關(guān)系，點(diǎn)人頭給禮品。這次酒席主要商定男方要給女方的聘禮，其中包括姑娘過門時(shí)的四季服飾，頭飾佩帶;轉(zhuǎn)贈(zèng)眾親友的“哈達(dá)”數(shù)量;娶親的時(shí)辰。姑娘在大酒宴上不露面，甚至到親友家避開此事。
送“紅貼”宴會(huì)
送“紅貼”是整個(gè)婚禮的重要一環(huán)，雙方也十分重視這一儀式。這個(gè)宴會(huì)仍然要設(shè)在女方家。時(shí)間是娶親的前一天或前幾個(gè)星期均可。具體程序是由男方把娶親的日子通過陰陽先生選定，選擇姑娘的大利月和娶親的不將日，同時(shí)注意近親忌妨的日辰(根據(jù)玉匣記的嫁娶周堂圖)。選定的日子必須是黃道吉日良辰，出行和停車的喜神方位。把上述內(nèi)容寫在紅紙上，故叫做紅帖，如同男方向女方下通知一樣(蒙語叫烏蘭浩得斯)。由于事先雙方已經(jīng)媒人構(gòu)通，送“紅貼”的人一般不要求嚴(yán)格，酒量大一點(diǎn)兒就行。送“紅貼”的時(shí)候，男方可以把答應(yīng)給女方的聘禮一并交付，不足的部分要在迎親的時(shí)候補(bǔ)充。在這次宴會(huì)上還要商定一下雙方送親和娶親人數(shù)。對(duì)這個(gè)問題女方往往要多說人數(shù)，意思是壓一壓婆婆的銳氣。男方則盡量說服女方把送親人數(shù)減一減，目的是減少開銷嘛。
祝福新房儀式和“姑娘宴”
舉行婚禮的前天，男方要設(shè)宴招待聘來的迎親者代表和前來參加婚禮的親友，總管、司儀、廚師也在招待之列。席間要把婚禮的準(zhǔn)備情況再次商討一番，以免出現(xiàn)漏洞讓人恥笑。這天晚間要擇吉時(shí)，進(jìn)行祝福新房儀式。先讓青年媳婦們把親房打掃干凈，把親友們送來的褡褳、衣物和新郎的被褥、家什整理、布置停當(dāng)后，請(qǐng)祝頌詞人和新郎新娘的梳頭父母(干爹干娘)以及眾親友入座。祝詞人將一條絲絹“哈達(dá)”和五彩線吊在房梁或天窗正中，用盛在木碗里的奶食或黃油少許，涂在所陳列的物品和房子的主要部件上，以示吉祥，祝詞是這樣朗誦的：
祝愿吉祥如意，祝愿幸福安平。
在這柞木做成的用具，潔白屋頂?shù)姆坷铮?/p>
兩位有緣的新人。將要結(jié)成百年之好。
祝詞完畢，主人要向眾位來客獻(xiàn)茶敬酒，人們要?dú)g歌暢飲一番。
女方的這一天由其父母主持“姑娘宴”。赴宴的以姑娘的女友們?yōu)橹鳎渌H友們也要盡情慶賀?；槎Y前的一些日子里，姑娘由姑姑或舅舅或其他親友們叫回家里招待，這家?guī)滋炷羌規(guī)滋燧喠髯∠ⅲ钡交槎Y前一天才被送回娘家參加“姑娘宴”。席前父母雙方讓女兒穿節(jié)日盛妝(姑娘妝)去掉腰帶，穿上靴子，帽子要用綢絹包起來縫好戴上。陪席的眾姑娘們坐定后，女方的母親端一碗鮮奶讓眾姑娘們嘗過后，便向大家正式宣布姑娘即將出嫁。這時(shí)候姑娘要哭起來。宴席的招待人員(眾嫂子)給眾姑娘們獻(xiàn)過茶后，再讓她們嘗過點(diǎn)心(看盤)，這才開始向即將出嫁的姑娘敬酒。眾姑娘這時(shí)候要獻(xiàn)一首歌：
起行上馬，請(qǐng)撩起長袍的大襟，
遇事處人，要切忌快嘴的毛病。
縫斜了襟扣兒，萬不要讓婆婆看清。
在“姑娘宴”進(jìn)行期間，女方父母斟滿酒杯從請(qǐng)來的客人中聘請(qǐng)那些老誠穩(wěn)重，深明禮節(jié)，善于辭令的長輩男女，分別成為男女親人們的代表。還要聘請(qǐng)兩位或一位心情溫和為人正派手腳勤快，上有父母，下有兒女的婦女作為新娘的陪娘又叫做月娘。這個(gè)人在其婆家至少住一晚或三晚，有的要住一個(gè)月。有人戲說這個(gè)人是“下夜婆”，其實(shí)是給姑娘作伴兒，指導(dǎo)姑娘熟悉做媳的常識(shí)。無論男方或女方，送親代表和迎親代表都叫“胡達(dá)”，甚至婚禮期間男女雙方都把對(duì)方的人都稱“胡達(dá)”，小孩子也是小“胡達(dá)”。雙方的首席代表在婚禮期間是最有權(quán)威的人，因?yàn)槭菛|道主特地委托他代表東道主決定婚禮的一切禮儀。因此，婚禮實(shí)行的隆重與否，順利與否，都與雙方的首席“胡達(dá)”有關(guān)。如果把喝酒愛過量，說話吹大牛，辦事不牢靠的人聘請(qǐng)為首席“胡達(dá)”，那么這次婚禮肯定會(huì)發(fā)生一些不愉快的插曲。據(jù)說有位男方“胡達(dá)”到了女方家說：“我們那兒食堂連著糧庫，酒瓶連著缸房。你們送親人有多少就去多少。”結(jié)果女方送親的去了一大客車，男方親家急得哭了起來，這是真事。
婚禮的進(jìn)行
迎親隊(duì)伍當(dāng)然是男方的人組成的。起行前，家里要把迎親隊(duì)伍的組成人員招待一番，特別是對(duì)迎親的首席“胡達(dá)”要畢恭畢敬地敬獻(xiàn)“哈達(dá)”，這同發(fā)“任命書”一樣。家主人把婚禮的全部事宜委托他處理。迎親隊(duì)伍中要聘請(qǐng)一位副“胡達(dá)”，是協(xié)助首席“胡達(dá)”辦事的人。還要聘請(qǐng)一位干哥和干弟。有的人家把干哥和副“胡達(dá)”由一人擔(dān)任，這也行。迎親隊(duì)伍最少4人組成，并且要走偶數(shù)，迎親隊(duì)伍出行前主食是羊肉餃子。他們都要打扮的漂亮一些，特別是新郎更要與眾不同，并且佩帶弓箭和箭筒。迎親隊(duì)伍出發(fā)時(shí)，要讓祝頌人祝詞，他們還要帶上給新娘騎的馬，這個(gè)馬的毛色按“五行”說法要和新娘的生辰相生不相克。迎親隊(duì)伍必須在日出前趕到女方，(這是讓擇吉先生有意選定的，是為了把婚禮的儀式在當(dāng)天園滿完成。)到了新娘的嘎查，鳴放爆竹，以示迎親隊(duì)伍的來到。
這時(shí)候，女方的人們忙忽著迎接客人，人們按輩份、年齡排在門外等候。迎親隊(duì)伍來到馬樁附近下馬拴好疆繩，然后由一位善于辭令者問好后，說：“貴方寵愛的姑娘已許配給我們的小子為妻，擇得今日這個(gè)良好時(shí)辰前來迎娶。請(qǐng)接受圣潔崇高的迎親之禮。”女方嫂子中走出一位口齡伶俐者答話道：
“何為崇高圣潔的象征?哪是安樂幸福的吉兆?
這些珍貴的禮物，可給我們姑娘帶來了嗎?”
迎親者答道：“圣主成吉思汗的駿馬中，
精選了一匹寶馬，日行千里見日，
夜走八百載星。
雙方按禮俗答對(duì)一陣子后，才能進(jìn)屋。如果沒有對(duì)答辭令的人，女方就故意讓迎親人員在門外站一陣子，然后才讓進(jìn)屋。也有的女方人家不大為難迎親人員，很快就讓進(jìn)屋的。迎親人員進(jìn)屋后，迎親的“胡達(dá)”讓送親的“胡達(dá)”推推讓讓地上炕坐下，因?yàn)檫@倆個(gè)“胡達(dá)”是各代表一方的，禮節(jié)上平起平坐，互相就要禮讓一陣子。女方的嫂子上前要解下新郎佩帶的弓箭和箭筒。新郎行過見面禮后就可入席就坐。招待迎親隊(duì)伍一般設(shè)羊背子宴(有的人家設(shè)整羊宴)。司酒從羊背子的兩側(cè)各切下一條肉，左右交換放置后請(qǐng)客人食用，以示尊重客人。這時(shí)候新郎的隨從人員眼明手快一點(diǎn)兒，把羊背子下側(cè)放置的羊脛骨搶到手，并且迅速剝下踝骨，包在“哈達(dá)”里塞入自己右靴的腰筒里。羊踝骨是萬不可被姑娘們搶走的，倘若不慎被搶走的話，就得向搶走羊踝骨的姑娘敬酒、敬“哈達(dá)”才能索回。傳說羊踝骨是新娘的口福，只有帶回新郎家，將來過日子豐裕。男方要謹(jǐn)慎地完成迎親的全部禮節(jié)，要盡量縮短在女方家的時(shí)間，想著盡可能快把新娘帶出娘家上路。女方卻讓眾姑娘們把新娘圍起來，姑娘們別出心裁地用麻念子，線繩子把她們的衣服拴縫在一塊兒，有的姑娘把拴狗鐵繩子也用來把她們串聯(lián)在一起，意思是不讓新郎搶走。姑娘們的作法迫使男方采取“搶親”的方法，因?yàn)檫@是作戲，女方的男人們也幫男方的人“搶親”，只有姑娘們孤軍作戰(zhàn)，最后必然失敗，“新娘被人家搶走了”。由于大家都很認(rèn)真，搞得人們都精疲力盡，也熱鬧非凡。迎親隊(duì)伍要比送親隊(duì)伍先走一步。新郎上路前，岳父家給新郎系腰帶和掛“萬”字海藍(lán)(約二尺長，三寸寬的白布上縫好紅色字的帶子，腰的左右側(cè)各掛一條)。嫂子們乘給新郎系腰帶的時(shí)候，耍笑一下新郎官，把腰帶系得緊緊的。(因?yàn)橛袀€(gè)規(guī)矩，岳母家系得腰帶新婚這一天不能解開。)乘迎親馬隊(duì)上馬的當(dāng)兒，女方家的嫂子們用稀牛糞摔向他們，特別描準(zhǔn)“胡達(dá)”摔。如果被摔準(zhǔn)了，讓眾人譏笑一番。當(dāng)然“胡達(dá)”也嚴(yán)防這一著，乘馬時(shí)干凈利落，(因?yàn)樯像R前不能摔牛糞的。)一溜煙跑掉。迎親隊(duì)伍要讓新娘乘馬后，在娘家院內(nèi)繞三圈才可起行，新郎也要跟著繞三圈，只有“胡達(dá)”怕被摔上牛糞脫身逃跑了。
途中，迎親隊(duì)伍必須走在送親隊(duì)伍的前面。送親隊(duì)伍為了取笑迎親隊(duì)伍，躍馬猛追，這樣形成你追我趕的熱鬧場面。當(dāng)經(jīng)過旗界或蘇木界時(shí)，要進(jìn)行“接火”儀式。所謂“接火”就是雙方各自把自家?guī)У木颇贸鰜?，大家席地而坐，互相敬酒喝上幾杯，然后再趕路。如果新娘從娘家出來時(shí)騎的是娘家的馬或坐的是娘家的車，這時(shí)候就要換乘婆家的馬或車。送親隊(duì)伍到了新郎家所在的嘎查外，先讓二名“特派員”帶上祝福新房的酒和點(diǎn)心，到新房進(jìn)行祝頌儀式，說上幾句吉利的話，把禮品放到新屋的柜子上即可。男方嫂子要獻(xiàn)茶，“特派員”為了爭取時(shí)間，最好一飲而盡。(迎親隊(duì)伍要在“特派員”到來之前回到家里)送親馬隊(duì)等到“特派員”歸來之后，聲勢(shì)浩蕩地沖進(jìn)親家的院里。新娘臨近新郎家時(shí)下馬，然后有人將新娘扶上原來的馬進(jìn)入院中，新娘再度下馬時(shí)，有人把新娘連人帶鞍子一同抱下。新娘被嫂子們簇?fù)碇叩叫吕傻拈T前，男方家特地聘請(qǐng)的干爹或干媽(察哈爾人叫叩頭爹娘)給新娘嘗鮮奶，如果沒有聘請(qǐng)的話，就由新郎的爹或媽代行此禮。
女方進(jìn)男方的門要有一番周折。男方的一些親戚特別是平輩或小輩要堵住門不讓女方輕易進(jìn)門。女方見男方堵門不讓進(jìn)，就由專門準(zhǔn)備而來的人上前說：
“祈求平安幸福嘛，祝愿康樂喜歡嗎，
先祖成吉思汗的門，也要準(zhǔn)許人進(jìn)去，
不知你們是何道理，把來之遠(yuǎn)方的貴客拒之門外。
倘是蠻橫無賴之家，我們也要踏平進(jìn)去。”
男方當(dāng)然也有準(zhǔn)備，讓最善辭令的人迎上來，既有禮貌還不示弱地說：
“尊敬的高貴的親家們，屈尊諸位稍加等候。
圣主對(duì)我們有過遺訓(xùn)，嫁娶到達(dá)對(duì)方，
定要問請(qǐng)來客根由，這是蒙古人的禮儀，我們都要遵守。……”
經(jīng)雙方一番禮儀爭執(zhí)之后，送親隊(duì)伍才能進(jìn)屋。