服飾儀容中款式造型色彩的選擇和審度

　　點線面是用以構(gòu)成抽象或具體款式造型的基本要素和手段。點的連接和集結(jié)可以形成線和面的效果。色彩上的明點、暗點、濁點以及視覺上的運動點、靜止點、游移點常?？梢越o服裝以點睛之妙，打破呆板和沉悶，直接吸引觀者的視線，產(chǎn)生眾星捧月(烘托主點)的效果。點的移動形成了線，點的移動量與點的大小又決定了線的長短與寬窄。在服裝造型中，線條既能構(gòu)成多種形態(tài)，又能起修飾作用，而且線能夠隨人體的線條進(jìn)行勾畫強(qiáng)調(diào)，直線、曲線、折線的巧妙結(jié)合可以改變?nèi)梭w的一般形態(tài)而塑造理想的形象。線的方向和走向又給人以各種感覺，橫線給人以平穩(wěn)感，縱線給人以力量感，斜線具有不定感，曲線賦予流動感。平行線有和諧感等等，點的擴(kuò)大是面，線的增寬也是面。不同的平面及交叉、移動、轉(zhuǎn)折也能產(chǎn)生效果各異的感覺。矩形富有穩(wěn)重和尊嚴(yán)的效果;正三角形給人以穩(wěn)定的靜感;倒三角形則富于力度;葫蘆形由兩條對稱曲線構(gòu)成，柔和且具韻律感，喇叭形呈上緊下松的狀態(tài)，顯得自然瀟灑;而平面的轉(zhuǎn)折又產(chǎn)生了立體的效果。

　　一套衣裝往往是點線面的綜合構(gòu)成，點線面的綜合變化更使服飾的整體效果呈現(xiàn)復(fù)雜無常的狀態(tài)，而這正是每個公關(guān)交際的主體需要加以合理運用的，力求使這種變化造成人們視覺上的錯覺，而達(dá)到掩丑揚(yáng)美的效果。

　　服飾的色彩效應(yīng)

　　公關(guān)交際過程中，服飾的色彩在信息傳遞的過程中，其影響力和感染力往往超過它的款式造型及質(zhì)料等其他因素，因為色彩對人的視覺的刺激最敏感、最先入。當(dāng)尚未對某人的衣飾造型和質(zhì)料有明確印象時，色彩已經(jīng)不知不覺地作為第一可視物使人產(chǎn)生了第一印象，這種第一印象使人產(chǎn)生了初步的評價和態(tài)度，進(jìn)而可能直接影響到對他人服飾的興趣程度，即對服飾作為一種信息的注意力。一件色彩和諧、色融人與環(huán)境于一體的服飾，再配以合體的款式造型，就足以使人產(chǎn)生合禮、演禮的心理效應(yīng)，從而使公關(guān)交際活動有了一個成功的開端。

　　良好的色彩感覺對于公關(guān)人員來說是最基本的素質(zhì)和審美要求。

　　第一，色彩的特性與象征。要使服飾的色彩主調(diào)和搭配能夠合乎禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和要求，首先就應(yīng)對色彩本身的特性以及它的象征意義有基本的了解。

　　紅色是一種熱烈、浪漫、強(qiáng)烈和具有豐富情感的色彩，是一種前進(jìn)色。它引人注目，容易使人聯(lián)想起太陽、火焰、鮮血和生命，給人以興奮和快樂感。在我國，紅色是一種吉利或幸福的象征。

　　橙色是一種明亮色彩，能激起活力，聯(lián)想起落日余暉而使人感到溫暖。橙色還給人以一種明快、富麗的感覺，不少餐館為了增進(jìn)食客的食欲就常用橙色的桌布，或服務(wù)員身著橙色的制服。

　　黃色是最明亮、最活潑和最引人注目的色彩。黃色可以使人亢奮，也可以使人產(chǎn)生焦慮。特別是以黃土高原為搖籃的中華民族以黃色為最重要的“正色” ，代表大地和皇權(quán)。古時金黃、明黃和赭黃成為了帝王專用的色調(diào)，是一種至高無上的象征。

　　紫色是高貴和財富的象征。“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”這句詩就說明了在封建社會里紫色是達(dá)官貴人所用之色，“紫色門第”便意味著地位和財富，就是當(dāng)今，紫色仍被視為華貴和威嚴(yán)的象征。

　　綠色是大自然的色彩，譽(yù)為生命之色，春天萌芽的綠草，充滿了朝氣和生機(jī)，給人以安寧、涼爽和舒適的感覺。

　　藍(lán)色富有萬里晴空、遠(yuǎn)帆碧海之聯(lián)想，給人以安靜、寒冷和智慧的感覺，是人們普遍喜愛并運用較多的色彩。

　　灰色標(biāo)志著穩(wěn)重和可靠，其本身柔弱，缺乏自主自立的性格，給人以平凡、樸實之感，法國已故著名時裝設(shè)計大師李傲爾就曾說過：“無彩色當(dāng)中，最平易近人，而又文雅的就是灰色。”

　　白色系無彩色，表現(xiàn)出不容污染的孤高姿態(tài)，保持著人類心地的圣潔。故有明亮、生機(jī)勃勃、高尚純潔的象征感。

　　黑色也系無彩色，可以給人以莊重、洗練、肅穆和灑脫的感覺。用于服裝，可以顯示一種高雅、沉穩(wěn)的風(fēng)格。

　　第二，色彩的互感效應(yīng)。單一色彩具有各自的色彩特性與象征意義，僅僅是就其最原始性質(zhì)而言的。事實上現(xiàn)實生活中服飾大多數(shù)并不是單一色彩的，而是色彩互相搭配，這種搭配和調(diào)和產(chǎn)生的多元色彩較之單一色彩要豐富得多，產(chǎn)生的象征意義和給人的聯(lián)覺氛圍也自然大得多，產(chǎn)生的心理效應(yīng)和社會效應(yīng)也就顯得更為復(fù)雜，一般地講，服裝色彩的搭配主要有三種基本方法：

　　首先是同種色搭配。即指由色彩相同或相近，而明度有變化的色調(diào)相互搭配，如銀灰色的上衣與深煙灰色的褲子相搭配。由于同種色搭配符合變化的統(tǒng)一這一造型藝術(shù)規(guī)律，容易給人以端莊、穩(wěn)重、高格調(diào)的感覺，所以禮儀場合運用得最多。但同種色搭配最需要注意的是色與色之間的明度差異。明度對比太大，會給人以整體割裂的不良感覺，一般宜用明度適中的色調(diào)作為過渡，而形成逐步變化的層次感和穩(wěn)重感。

　　其二是相似色搭配。色彩學(xué)把在色環(huán)上大約90 度以內(nèi)的鄰近色稱之為相似色，如紅與橙黃，橙紅與黃綠，黃綠與綠，綠與青紫等。相似色搭配較之同種色搭配顯然難度要大，也更講究技巧。不僅要注意色與色之間的明度差異，還需同時掌握色的純度和色相的變化。

　　其三是主色調(diào)搭配。即選定一種起主導(dǎo)作用的基調(diào)和主色，相配于各種顏色。采用這種配色方法時，必須先確定整體服飾的基調(diào)，是冷色調(diào)還是暖色調(diào)，是明色調(diào)還是暗色調(diào)，其次選擇與基調(diào)一致的主色，最后選擇多種輔色。主色調(diào)搭配的掌握難度是較大的，運用不當(dāng)，會產(chǎn)生有損人體形象的不良效果。通常掌握的原則是，主色在整體服飾中所占的比率應(yīng)是最大的，或置于最顯眼、最重要的位置;輔色的選擇應(yīng)重點考慮基調(diào)的性質(zhì)，盡量多用與基調(diào)性質(zhì)相同的色彩;主色與眾多的對比色應(yīng)有盡可能相同或相近的明度。

　　配色的方法千千萬萬，這三種基本的配色方法并不涵蓋服飾色彩搭配的全部結(jié)果，但不論采用何種方法，配色的美都是通過服飾中眾色的相互調(diào)和顯現(xiàn)出來的。調(diào)和就是配色的根本準(zhǔn)則。不管是近似色，還是對比色，都可能達(dá)到調(diào)和。只要調(diào)和了，它就是美的。

　　實際上，“調(diào)和就是秩序” ，天藍(lán)的上衣與深藍(lán)的裙子相配，就顯得協(xié)調(diào)，而深藍(lán)的上衣配以青灰色的裙子就會產(chǎn)生一種混濁感。同樣，黃色的上衣與紫色的裙子相配，會給人以鮮明、雅致的感覺，而紅色的上衣與紫色的裙子相配，則給人以俗不可耐的感覺，俗話說，“紅配紫，傻到底” ?？梢娡环N色彩與不同種色彩的搭配，同種色彩之間的搭配都不是簡單可就的，既要掌握合理的方法，又必須遵循一定的原則。只有這樣，才能使服飾產(chǎn)生良好的正向效應(yīng)，才能合乎禮的要求。

　　第三，色彩的聯(lián)覺效應(yīng)。色彩有它的特性，不同特性的色彩可以使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，即所謂色彩的象征意義。其實，這僅僅是色彩通過人的視覺，在心理上產(chǎn)生的一種反映。色彩不僅可以使人產(chǎn)生某種聯(lián)想，還會使人產(chǎn)生某種聯(lián)覺，即由一種感覺而引起其他的感覺。這是色彩以人的視覺為媒介，在心理上產(chǎn)生的又一種反應(yīng)。正是這種聯(lián)覺效應(yīng)，使每一個公關(guān)人員又增添了一種通過服飾合禮，使自己形象盡可能演禮的手段。以下是幾種常見的色彩聯(lián)覺：

　　色彩的冷暖。色彩的冷暖是就色彩給人以寒冷還是溫暖的感覺而言的。由于紅色光在光譜波長范圍中居最高，且在人們的生活中象征著太陽、火光，因此紅色給人帶來暖感;相反，由于藍(lán)色在光譜波長范圍中居較低，且人們對它的印象往往是藍(lán)天、海洋、冰峰等，所以藍(lán)色一般給人以冷感。科學(xué)家曾做過這樣的實驗：將同等量的紅色與藍(lán)色溶液分別放人兩個燒杯內(nèi)，進(jìn)行同樣的加溫。這時閉著眼將兩只手分別放入燒杯中，兩只手感覺的溫度是一樣的;而當(dāng)睜著眼將兩手分別放入燒杯時，就會感到紅色的水溫高于藍(lán)色的水溫，實驗結(jié)果表明色彩對于人有冷暖的感覺。公關(guān)人員應(yīng)利用這種感覺，夏天穿著藍(lán)色系的冷色調(diào)服裝，冬天穿偏暖色系的暖色調(diào)服裝，以在心理上和生理上調(diào)節(jié)溫度。既對自己，也對觀者。

　　色彩的輕重。色彩的輕重聯(lián)覺是由色彩的明度決定的。有這么一個故事：某工廠工人在搬運黑色箱子時，紛紛嫌箱子大重而表示不滿。廠方趁休息日的機(jī)會，將箱子的顏色全部涂改成綠色。次日工人們在搬運時則覺得箱子輕了不少。其實，箱子的實際重量并沒有變，只是改變了箱子表面的顏色，這足以說明色彩對人的肌肉知覺會產(chǎn)生重量感，實驗室的結(jié)果也是如此，同一個人的左右手各放置一個大小相同、顏色相異的匣子，匣內(nèi)放入重物。當(dāng)此人感覺到兩邊重量相同時，分別計算其重量是黑匣子的800 克，紅匣子的830 克，或白匣子的880 克。事實和實驗都證明，明亮的顏色呈輕感，有上升趨勢;深暗的顏色呈重感，有下垂的趨勢;明度越高感覺越輕，明度越低感覺越重。這一原理運用在服裝上，便是人們通常所認(rèn)為的，上淺下深使人感到四平八穩(wěn)，而上深下淺使人感覺輕松飄逸。

　　色彩的軟硬。色彩的軟硬與色彩的明度和彩度有著密切的聯(lián)系。明度高呈軟感，明度低呈硬感;中彩度的顏色呈軟感，高彩度和低彩度的顏色呈硬感。但明度高而稍微不鮮明的顏色也會呈軟感;明度低而鮮明或不鮮明的顏色也會呈硬感。因此，中山裝和西裝的選料一般是明度比較低的顏色，這樣會給人以立體感和挺括感;而奶油色、粉色等色彩則適宜于兒童，體現(xiàn)了兒童的稚嫩、歡樂、向上的色彩感情。

　　色彩的擴(kuò)縮。色彩的擴(kuò)大與收縮的感覺與各色的色波波長有關(guān)，色彩專家的研究結(jié)果表明：由于各種顏色的波長不同，反映到人眼睛視網(wǎng)膜上的影像焦點就會不相一致。長波長的暖色具有擴(kuò)散前進(jìn)的特性，如紅色、橙色、黃色等;而短波長的冷色具有收縮后退的特性，如青色、綠色、藍(lán)色、紫色等。前者比較清晰，后者比較模糊。據(jù)說法國國旗的紅、白、藍(lán)三色條紋開始設(shè)計時寬度是相等的。但當(dāng)升至空中時，人們總覺得條紋粗細(xì)差別很大，白色條紋最寬，紅色其次，藍(lán)色最窄。原因就是三種顏色的波長不同，這一原理反映在人們的著裝上，便是體形瘦小的人穿色彩明度較高的淺色服裝會顯得比較寬胖、豐滿;而體形寬胖的人穿色彩明度較低的深色服裝則會顯得比較苗條。

　　第四，服裝色彩與膚色。每個人都有自己的膚色，或白皙，或紅潤，或黃褐，或黝黑，但如果我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，膚色會隨著穿著的服裝顏色發(fā)生微妙的變化。有的顏色能使人的皮膚發(fā)粉、發(fā)紅，干凈白皙，使人的神態(tài)顯得生氣勃勃，甚至眼睛也顯得格外明亮;相反，也有的顏色可以使人的面色發(fā)黃、發(fā)褐、發(fā)青，顯得灰暗、精神頹廢，眼睛也顯得呆滯無光。而且適合白色皮膚的人穿著的衣色，不一定適合黑色皮膚的人;同樣，黑色皮膚的人穿著美觀的色調(diào)，也不一定能美化白色皮膚的人。可見，服裝的色彩與膚色的和諧是很有講究的。

　　中國人的皮膚是顯黃色傾向，盡管有的顯得白皙，有的顯得微黑，但這只不過是明度高低不同罷了。中國人服裝自古以來崇尚藍(lán)色，其中很重要的一條原因就是藍(lán)色近似黃種膚色的補(bǔ)色，能夠襯托黃種人的膚色。特別是明度上深暗的藍(lán)色，能將黃種人的膚色“推向”明度高的一邊，而產(chǎn)生白皙感。有的能將黃種人膚色“推向”比膚色更為暖的橙紅一類的色相，而顯示出健康感。當(dāng)然，這并不是絕對的，偏白皙的膚色同樣可以有較大的自由選擇與自己膚色匹配的色組。不過，假如是白里透紅的膚色，那么應(yīng)避免選擇純紅或純綠的上衣，假如膚色比較蒼白，選擇黑色與純白色的上衣可能會是雪上加霜。膚色黃的人，最忌用明度高的藍(lán)色或紫色。膚色偏黑的人，選用亮色，倒可襯托黝黑肌膚的健美感，但深褐色、黑紫色、黑色的上衣則會使其顯得更加“模糊”不清。服裝的美是依附于人而得以體現(xiàn)的。俗話說：衣服是人穿的，只有當(dāng)服裝的色彩不僅自身互相協(xié)調(diào)，而且還與人體的膚色形成總體的協(xié)調(diào)，這時，才能算得上服裝色彩是真正完善的美。