作為社會(huì)的耳目，民眾的喉舌，生活的助手和政府的鏡鑒，現(xiàn)代新聞人在現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的作用不可忽視。 這就要求新聞人具備一定的素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的現(xiàn)代新聞人的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。

　　現(xiàn)代新聞人的素養(yǎng)之政治素養(yǎng)

　　在中國(guó)，新聞工作者的宗旨是為黨、為社會(huì)主義、為工人階級(jí)、為廣大人民群眾而工作。因此，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持新聞的黨性與人民性的統(tǒng)一是新聞工作者必備的素養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和黨的路線方針政策，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想、信念，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)是對(duì)中國(guó)新聞人的要求。維護(hù)黨的尊嚴(yán)、社會(huì)的穩(wěn)定都需要新聞業(yè)的支持，這就注定黨的新聞工作者不能自由信仰。這是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞宣傳工作的特殊性，也是黨對(duì)新聞工作者的特殊要求。這種特殊性和特殊要求，決定了黨的新聞工作者必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。直接或間接的服務(wù)于一定的階級(jí)、政黨和利益團(tuán)體。新聞媒介總是直接或間接地服務(wù)于一定的階級(jí)、政黨、利益團(tuán)體，為它們實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和政治目標(biāo)服務(wù)。無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)及其政黨，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨都是循著這樣一條規(guī)律運(yùn)作的。

　　新聞媒介作為一種社會(huì)輿論機(jī)構(gòu)，是社會(huì)輿論的反映者和表達(dá)者，它代表和體現(xiàn)的是社會(huì)與公眾的利益和意志，因而通常能夠得到民眾的擁護(hù)、信任和支持，具有很強(qiáng)的社會(huì)影響力。他們應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣，心地坦蕩，不以物喜，不以己悲，敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。只有這樣才能敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，客觀地報(bào)道事實(shí)，公正地分析情況，更好地滿足社會(huì)與公眾的新聞和信息需要，把握社會(huì)前進(jìn)的脈搏，推動(dòng)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)和健康發(fā)展。新聞工作者常常要獨(dú)立采訪，憑著自己的覺(jué)悟和職業(yè)道德意識(shí)自覺(jué)地行動(dòng)。因此要能夠嚴(yán)格地約束自己，自覺(jué)地規(guī)范自己的行動(dòng)，檢點(diǎn)自己的行為，不濫用權(quán)利，不借新聞工作之便謀取私利。由于新聞職業(yè)是服務(wù)于一定的政黨的利益團(tuán)體，所以從業(yè)者的政治立場(chǎng)一定要堅(jiān)定，新聞工作屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，它要通過(guò)有選擇的新聞報(bào)道和評(píng)論來(lái)影響受眾的思想及行為，引導(dǎo)社會(huì)輿論。

　　現(xiàn)代新聞人的素養(yǎng)之道德素養(yǎng)

　　就我個(gè)人觀點(diǎn)而言，心懷悲憫、堅(jiān)持真理是新聞工作者兩大必需素養(yǎng)。汶川地震發(fā)生時(shí)， 曾有諸多不良媒體為博取關(guān)注度，不停詢問(wèn)采取孩子諸如“失去了父母你現(xiàn)在什么感受”“你想念爸爸媽媽嗎”這類嚴(yán)重傷害兒童心理的問(wèn)題，這不得不稱之為是一種職業(yè)道德的淪喪。同樣的媒體失常行為，還出現(xiàn)在富士康跳樓事件中。在“媒體越關(guān)注，跳樓越密集”的怪圈形成后，有人反思了“富士康事件”中的媒體責(zé)任：“媒體報(bào)道時(shí)應(yīng)保持負(fù)責(zé)任的克制。我們不奢望沉默的關(guān)注能夠引發(fā)更多的思考與行動(dòng)，至少希望在目前階段，別讓如潮而又無(wú)結(jié)果的議論，不斷激起富士康員工更大的委屈與不滿，以至于發(fā)生更多的悲劇。”新聞線索會(huì)永遠(yuǎn)不斷地冒出來(lái)，新聞事件會(huì)一波未平一波又起，當(dāng)然，對(duì)于媒體的考驗(yàn)也在同時(shí)進(jìn)行。但我相信，這項(xiàng)考驗(yàn)不光會(huì)包括反應(yīng)速度、報(bào)道篇幅、更新頻率，還會(huì)包括媒體責(zé)任、人性關(guān)懷，以及悲憫之心。

　　新聞?dòng)浾呗氊?zé)的神圣來(lái)自于堅(jiān)持真理。范長(zhǎng)江老先生曾指出，“新聞工作者要堅(jiān)持著真理的火炬，在夾攻中奮斗，特別是在時(shí)局艱難的時(shí)候，新聞?dòng)浾咭獔?jiān)持真理，本著富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，實(shí)在非常重要。”對(duì)于新聞工作者而言，堅(jiān)持真理是最基本的道德素養(yǎng)，卻也是最難以堅(jiān)守的信仰。

　　現(xiàn)代新聞人的素養(yǎng)之業(yè)務(wù)素養(yǎng)

　　新聞工作者與社會(huì)方方面面打交道，工作性質(zhì)決定了新聞工作者要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，這不僅包括扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，還應(yīng)掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)。這就需要新聞工作者在工作過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，提升個(gè)人業(yè)務(wù)水平。及時(shí)、敏銳地反映社會(huì)和時(shí)局的變化：新聞媒介是社會(huì)的雷達(dá)，日復(fù)一日地在搜索和記錄著大千世界變動(dòng)的信息;是社會(huì)的耳目，每時(shí)每刻都在關(guān)注著社會(huì)生活中發(fā)生的各種事情;是“精神導(dǎo)線”和“有聲的紐帶”，起到溝通內(nèi)外、上下和左右的特殊作用。 新聞媒介的這種反映功能和溝通作用，決定了新聞工作者要時(shí)刻保持敏銳的新聞嗅覺(jué)和快捷的反應(yīng)能力，要能夠迅速捕捉社會(huì)生活中發(fā)生的各種新情況，把握時(shí)局的各種新變化，并以最快的速度反映和報(bào)道出去。

　　近十年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)的普及改變?nèi)藗兊拈喿x方式，報(bào)紙、雜志就像交卷一樣，成為黃昏，終有一天會(huì)進(jìn)入博物館。但新聞不死，信仰不滅?？倳?huì)有一代又一代的孩子，走進(jìn)風(fēng)中，毅然而然的選擇艱難，選擇真理。我們得相信，總還有些殘存的理想，不休，不止。廣泛、密切地保持著與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)公眾的聯(lián)系：新聞媒介總是以現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)公眾作為自己反映和報(bào)道的來(lái)源及對(duì)象，總是一刻也不間斷地保持著同現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)公眾的密切聯(lián)系，從中汲取社會(huì)生活的知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)，獲取新聞報(bào)道的材料與靈感，挖掘新生事物的本質(zhì)與內(nèi)涵，并依靠它們?nèi)?shí)現(xiàn)自身的存在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。