十字軍東征是一系列在羅馬天主教教皇的準許下進行的宗教性軍事行動，戰(zhàn)火前后綿延兩百年，對世界歷史產生重大影響。此次著名的軍事行動，它爆發(fā)的背景是怎樣的呢?下面由學習啦小編帶領大家簡單了解一下。

　　11世紀的西歐，商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展，城市普遍興起，東方商品已輸入市場，人口迅速增長，已經(jīng)分割了的封建領地收入不能滿足封建主日益增長的需求和享受欲望。在長子繼承制下，失去領地繼承權的貴族子弟，除領受神職，享受教產收入外，大多缺少土地，成為冒險放縱、專肆劫掠戰(zhàn)爭的騎士階層。大、小封建主以比較富庶的東方作為掠奪土地和財富的對象，是十字軍東征的主要原因。同時，農奴份地減削，負擔加重，生活困苦。在970～1040年間，西歐有48年饑荒;1085～1095年間，災情更為嚴重，社會動蕩 不安。轉移心懷怨憤的農民的視線，引誘他們向東方尋求出路，是教俗封建主發(fā)動十字軍東征的又一因素。

　　在意大利威尼斯、熱那亞、比薩等城市的商業(yè)活動中，經(jīng)營東方商品的中介貿易漸占重要地位。這些城市的商人企圖排擠貿易上的勁敵阿拉伯和拜占庭商人，通過十字軍東征在地中海東部建立商業(yè)據(jù)點，進而攫取商業(yè)控制權。

　　以教皇為首的天主教會權勢日增;羅馬教廷正在發(fā)展成為一種超國家的政治權力。朝拜耶路撒冷及基督圣墓并和異教徒作斗爭，是煽動西歐信徒宗教狂熱、提高教會威信的重要手段。而且，通過十字軍東征，可使天主教會勢力擴張到東方伊斯蘭教國家和東正教的拜占庭帝國，加強教皇的權力和地位。

　　西亞和拜占庭的局勢使十字軍東征有機可乘。11世紀中葉，塞爾柱突厥人從中亞向西南擴張，侵入兩河流域，1055年占領巴格達。1071年，突厥人大敗拜占庭軍隊于曼齊克特，奪取了拜占庭在小亞細亞的絕大部分領土。埃及法蒂瑪王朝所屬敘利亞和巴勒斯坦，亦被先后侵占。但龐大的塞爾柱帝國不能保持統(tǒng)一政權。1092年蘇丹馬利克沙死后，軍事貴族擁兵自立，帝國分崩離析。在頻繁的戰(zhàn)爭中，西亞的__會和修道院頗多破壞。因此，奪取圣地成為十字軍東征的主要借口。

　　十字軍東征不僅僅是殘酷——他們建立了淪陷已久的地中海東岸和意大利城邦的聯(lián)系，恢復了經(jīng)濟繁榮，當教科書上描述地中海航路的時候，應該仔細思考一下是什么讓地中海重新變成一攤活水的，而不僅僅是往前翻幾頁，上面寫著：十字軍野蠻屠戮耶路撒冷。

　　一座城市的悲劇是悲劇——而野蠻征服文明則是慘絕人寰的慘劇;十字軍是收復者不是征服者，僅僅因為西方人更懂得反思，所以他們自我批判十字軍，就意味著十字軍比沙漠里的征服者更加野蠻嗎?

　　臉皮薄些打自己疼，不疼的是臉皮厚。

　　還是，略有些跑題，但是十字軍應該被客觀地看待。埃及人，猶太人，波斯人，希臘人，羅馬人，波斯人，阿拉伯人，西歐人，誰有權力在圣地朝拜，答案顯然是所有人，但是誰有權力打著神的旗號在圣地屠殺，答案是沒有人。而不幸的是：我們無法從上面的列表中找到什么干凈的，手不沾血的民族：而不僅僅只是十字軍。