女史箴圖　　【名稱】：女史箴圖

　　【類別】：字畫

　　【年代】：東晉

　　【文物原屬】：原屬圓明園收藏

　　【文物現(xiàn)狀】：1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)收藏于大英博物館

　　【簡介】：中國東晉繪畫作品。作者顧愷之。原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現(xiàn)存《女史箴圖》僅剩9段,為女史箴圖(局部)絹本，設(shè)色，縱24.8厘米、橫348.2厘米。此圖依據(jù)西晉張華《女史箴》一文而作，原文十二節(jié)，所畫亦為十二段，現(xiàn)存自“馮媛?lián)跣?rdquo;至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神態(tài)的表現(xiàn)，用筆細勁聯(lián)綿，色彩典麗、秀潤。故宮博物院另藏有宋代摹本，水平稍遜，而多出樊姬、衛(wèi)女2段，亦有研究價值。

　　法國巴黎楓丹白露宮中有個中國館，是拿破侖三世的歐也妮王后建造的。1860年英法聯(lián)軍劫毀圓明園后，侵華法軍司令孟托邦將從圓明園搶來的“戰(zhàn)利品”獻給了拿破侖三世和歐也妮王后。歐也妮王后于是建造了這個中國館，將這些文物收藏起來。

　　中國館內(nèi)最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，2米高，青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石。塔的左右擺放著一對象牙和一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣，說明這對青銅龍應(yīng)是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。

　　青銅鎏金佛塔

　　【名稱】：青銅鎏金佛塔

　　【類別】：鎏金銅器

　　【年代】：清

　　【出土地點或文物原屬】：原屬圓明園珍品

　　【文物現(xiàn)狀】：1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)收藏于法國楓丹白露宮

　　【簡介】：高約 2米，與故宮內(nèi)現(xiàn)存的佛塔基本相似。通體各層鑲嵌著綠寶石，這在乾隆年間各種佛塔中都是少見的。這座金塔頂部為日、月、傘和三寶，代表佛教中最理想的天界，日、月鑲嵌巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態(tài)自然、鑄造藝術(shù)精湛。下部四方體有雄獅托起整個塔體造型。這是藏傳佛教佛塔的典型樣式。

　　一對金罐和一只金曼扎(藏傳佛教的寺廟擺設(shè)品)，金罐通體如意花紋閃閃發(fā)光，金曼扎鑲有珍珠、綠松石和紅寶石，說明當時圓明園內(nèi)的擺設(shè)有多么奢華。玻璃桌柜里擺放著一串大念珠，這串珠子共有154顆，跟一般108顆珠子的朝珠不一樣，這是孟托邦將一串皇帝的朝珠和兩串皇后的掛珠串在一起獻給歐也妮王后的，沒想到歐也妮王后并不滿意，因為她早已聽說遠征中國的軍官們個個滿載而歸。她埋怨孟托邦只帶給她這樣的禮物，于是孟托邦另外又送她三車寶物，前后總共送了她七車，包括從圓明園搶來的各種青銅器、玉器、瓷器、漆器、金銀制品、景泰藍……

　　【名稱】：金曼扎

　　【類別】：金器

　　【年代】：

　　【文物原屬】：原屬圓明園收藏

　　【文物現(xiàn)狀】：

　　【簡介】：

　　黃金制造，鑲有珍珠、綠松石和紅寶石。曼扎和壇城一樣是藏傳佛教的寺廟擺設(shè)品。曼扎中央凸起的部分為須彌山，四周為婆羅門教的四大部洲。

　　美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏有一柄用名貴白玉雕成的康熙玉如意，顏色白中透綠，雕成多孔真菌形狀，手柄頂部銘文有“御制”兩個大字，下部銘文是：“敬愿屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進”。展品說明顯示，這件精美的玉如意是被英法聯(lián)軍劫掠后，在巴黎拍賣會上買來的……

　　【名稱】：康熙玉如意

　　【類別】：玉器

　　【年代】：清康熙年間

　　【出土地點或文物原屬】：原屬圓明園珍品

　　【文物現(xiàn)狀】：1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，曾在巴黎拍賣會上被拍賣，現(xiàn)收藏于美國紐約大都會藝術(shù)博物館

　　【簡介】：由一塊名貴的白玉雕刻而成的，長近半米，顏色是白中透綠，雕刻成多孔真菌形狀。手柄頂部銘文有"御制"兩個大字;下部的銘文是：“敬愿屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進”。

　　華巖變相圖

　　【名稱】：華巖變相圖

　　【類別】：字畫

　　【年代】：宋代

　　【文物原屬】：原屬圓明園珍品

　　【文物現(xiàn)狀】：

　　1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)收藏于大英博物館

　　【簡介】：華巖變相圖，宋代杰出畫家李公麟繪制。

　　【相關(guān)資料】：

　　作者簡介

　　李公麟(1049-1106)宋代杰出畫家。字伯時，號龍眠居士。廬州舒城(今安徽省舒城縣)人。熙寧三年(公元1070年)進士。產(chǎn)先后任中書門下省刪定官，御史檢法和朝奉郎等。元符三年(公元1100年)因病辭退，歸老龍眠山。他的一生在仕途上不甚得意，但詩文書畫成就很高，也擅辨古器物。李公麟雖然被列入了文人畫家之列，但是他除了后世文人畫家所擅長的山水花鳥題材之外，更擅長人物、鞍馬。在此方面，他繼承了顧愷之以來的傳統(tǒng)，而又有所創(chuàng)造，自立新意，在刻畫人物個性和情態(tài)上極具功力。他把過去僅作為粉本的白描畫法確立為一種畫種，使之獨立成科。有描寫文人詩酒生活的《蓮社圖》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏于臺北故宮博物院和美國普林斯頓大學的傳本《免胄圖》和《孝經(jīng)圖》的真?zhèn)紊写芯俊?/p>

　　宋 范寬《攜琴訪友圖》

　　【類別】：字畫

　　【年代】：宋代

　　【文物原屬】：原屬圓明園收藏

　　【文物現(xiàn)狀】：1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)收藏于大英博物館

　　【簡介】：

　　攜琴訪友圖，宋代畫家范寬繪制。

　　【相關(guān)資料】：

　　范寬，又名中正，字仲立，華原(今陜西耀縣)人。生卒年不詳，據(jù)畫史記載，他生于五代末，在宋仁宗天圣年間(1023-1031)年還健在。工山水，始師李成，又師荊浩，后感悟“與其師人，不若師諸造化”，遂移居終南太華山中，長期觀摩寫生，山川氣勢盡收胸臆，終成一代大師。為山水畫形成期北方畫派之主流畫家。

　　燕文貴《群峰雪霽圖》

　　燕文貴《群峰雪霽圖》.jpg (17.29 KB)

　　2009-10-30 16:53

　　【名稱】：群峰雪霽圖

　　【類別】：字畫

　　【年代】：北宋

　　【文物原屬】：原屬圓明園收藏

　　【文物現(xiàn)狀】：現(xiàn)收藏于大英博物館

　　【簡介】：北宋畫家燕文貴繪制。

　　【相關(guān)資料】：

　　作者簡介

　　燕文貴(967-1044)宋代畫家。一作燕貴，又名燕文季。吳興(今屬浙江)人。曾入圖畫院為祗侯。工畫山水、人物，尤擅山水，其特點創(chuàng)豆瓣皴，軌重似素描帶染，細碎清潤，觀之可愛。他不泥古法，自成一家。時稱“燕家景致”。其作品流傳至今的有《煙嵐水殿圖》等。

　　山水再游圖

　　【名稱】：山水再游圖

　　【類別】：字畫

　　【年代】：宋代

　　【文物原屬】：原屬圓明園收藏

　　【文物現(xiàn)狀】：1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)收藏于大英博物館。

　　【簡介】：

　　宋代杰出畫家馬遠繪制。

　　【相關(guān)資料】：

　　作者介紹

　　馬遠，宋代杰出畫家。字遙父，號欽山。原籍河中(今山西永濟縣附近)，僑寓錢塘(今浙江杭州)。南宋畫院待詔。父世榮、伯父公顯，兄逵，都是畫院畫家。初師李唐，能獨辟蹊徑，自成一家。他畫樹石等用鄭虔的淡彩法，又頗類于巨然。下筆嚴正，用雄奇簡紅的筆法，水墨蒼勁的大斧劈皴，以堅實、爽朗有力的淺染來描寫江南雄偉壯麗的山川。兼畫人物、花鳥，作人物有軒昂閑雅之氣，與同時的夏，號稱“馬夏”。他善作平視或仰視的構(gòu)圖，用焦墨作樹石，石皆方硬，危崖峭壁，水色交融。他畫的《水圖》表現(xiàn)了不同條件下江河湖海的運動狀態(tài)，奇幻多姿。在構(gòu)圖方面，善于將復(fù)雜的景色給以高度的集中和概括。畫山，常畫山之一角，或“馬半邊”。對他簡潔有力的構(gòu)圖，稱為“邊角之景”。他又多用水墨，畫樓閣用“界畫”;畫樹干瘦硬為屈鐵，但剛健中有柔和。筆法豪放而謹嚴，變化多而融和。歷代評畫者評他是“水墨蒼勁”的風格?，F(xiàn)存畫水的作品用各種輕重不同的筆法，把平遠、迂回、盤旋、洶涌、激撞、跳躍，以及微風吹起的微波，月光反映的滟蕩等水的動態(tài)，畫得十分動人。他的花鳥畫有《柳塘聚禽圖》、《梅石溪鳧圖》。人物畫有《女孝經(jīng)圖》等。還有《華燈侍宴圖》、《尋灘雙鷺圖》、《四景圖》、《對月圖》、《寒江獨釣圖》、《踏歌圖》、《秋江漁隱圖》、《山徑春行圖》等。

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