考古發(fā)現(xiàn)最早文明
近百年來,考古學家對于兩河流域的考古發(fā)掘,證實了:巴比倫文明不是最古老的文明,在這以前一千多年,還有一些蘇美爾人建立了城邦國家.下面由學習啦小編帶領(lǐng)大家簡單了解一下。
考古發(fā)現(xiàn)最早文明
對于西亞印度河流域(今巴基斯坦境內(nèi))的考古發(fā)掘,證實了:印度婆羅門文明也不是最古老的文明,在這以前一千多年,還有哈拉巴和馬享佐·達羅文明.
對于尼羅流域的考古發(fā)掘,證實了:金字塔文明不是最古老的文明,在這以前,還有更古老的城邦.
對于愛琴海沿岸以及各島嶼的發(fā)掘,更證實了:比古希臘文明更早一千年的還有克里特(島)文明;
我們對于人類歷史的知識,已經(jīng)不限於幾千年來殘缺不全、疑竇叢生的書面文字記載,而是獲得了豐富的歷代實物發(fā)掘的證據(jù),令學者們目不暇接.
學術(shù)界對于“文明”的認識大大加深了.
什么是文明?文明是人類從蒙昧和野蠻時期進化而來的歷史新階段.
文明的三大要素為:(一)政治上,出現(xiàn)了階級分化的國家行政機構(gòu);(二)文化上,發(fā)明了記錄口語的文字和文獻;(三)經(jīng)濟上,使用金屬(青銅器)工具、武器和日用品,并出現(xiàn)了商業(yè)城市.這三大要素齊備,才是完全的文明;如果缺少其一,就是不完全的文明(如美洲印加文化、有城市、國家、大型建筑、金屬冶煉等,但是還沒有文字和文獻,就是不完全的文明.)
所以,歷史上第一批“國家”(不止一個)是跟人類文明一起誕生的.
究竟哪里是人類文明史上最早的國家呢?
大約5500年前,最先的初始文明產(chǎn)生于兩大發(fā)源地:西亞兩河流域和北非尼羅河流域.(至于南亞印度河流域考古發(fā)掘和論證工作尚有疑團待進一步解開);此后過了1500年,再加上印度河-恒河流域,愛琴海地區(qū),和華夏黃河-長江流域,.
總之,人類文明有五大搖籃:尼羅河文明、兩河文明、愛琴海文明、印度文明和華夏文明.
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下面學習啦小編為大家收集了一些關(guān)于蘇美爾人的資料
蘇美爾人(也譯作蘇默),是歷史上兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族。他們所建立的蘇美爾文明是整個美索不達米亞文明中最早,同時也是全世界已知最早產(chǎn)生的文明。蘇美爾文明主要位于美索不達米亞的南部,通過放射性碳十四的斷代測試,表明蘇美爾文明的開端可以追溯至公元前4000年,約結(jié)束在公元前2000年,被阿摩利人建立的巴比倫所代替。蘇美爾人發(fā)明了人類最早的象形文字——楔形文字,將圖形符號固定下來形成文字,用三角形尖頭的蘆葦桿刻寫在泥板上,為目前公認的最早的文字記錄,這類記錄在出版史學界也被稱為泥板書,可以被定期約為公元前36世紀。
蘇美爾人是于公元前5 千紀下半葉遷徙到西亞兩河流域南部地區(qū)居住的一支古老民族。蘇美爾人于公元前3000 年代率先進入了文明時期, 創(chuàng)造了人類歷史上最早的古文明, 為世界文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。[1]
距今6000年前,阿拉伯半島底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域南端的波斯灣口一帶(今科威特及鄰近地區(qū)),是創(chuàng)建了世界上最早的蘇美爾文明的古蘇美爾人,烏魯克人,烏爾人,在拉格什,艾利都和蘇薩,拉薩地方建立兩河文明的地方。其中的烏爾第三王朝,頒布了世界上最早的《烏爾納姆法典》。其后的阿摩利人建立的巴比倫文明,頒布了著名的《漢謨拉比法典》。在亞述之后,這塊土地上誕生的、印歐語系的赫梯文明也頒布了《卡迭石條約》。是位于今伊拉克中部的古亞述帝國,對這一系列輝煌的遠古文明,破壞與侵擾相當大。2010年最新的歷史教材《世界文明史》教材,是這樣給出6000年以來的地圖的。
蘇美爾這個名字并不是蘇美爾人自己的稱呼,而是其它人給他們的名字,最早使用這個稱呼的是阿卡德人。蘇美爾人稱自己為“黑頭的人”(sag-gi-ga),稱他們居住的地方為“文明的君主的地方”(ki-en-gir),阿卡德人所使用的“Shumer”這個詞有可能是這個名稱的一個地方方言的變異。蘇美爾人的語言、文化,可能也包括外表,都與他們的閃米特鄰居和繼承人不同。過去有人認為他們是入侵者,但是考古發(fā)掘證明,從前53世紀到前46世紀的早期奧貝德文化開始,美索不達米亞南部的居住文化就是連續(xù)的。今天的伊拉克南部干旱的沖積平原是一個對當?shù)鼐用駚碚f很困難的地區(qū)。要在這里生存下來,這里的人必須有控制底格里斯河和幼發(fā)拉底河的能力,保證全年灌溉和飲用水的來源。在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。奧貝德陶瓷與更早的北方的薩邁拉文化(前58世紀到前50世紀)的陶瓷是有聯(lián)系的。薩邁拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水來進行早期的、原始的灌溉農(nóng)業(yè)
早期蘇美爾女王
。1980年代法國考古學家在今天的拉薩(Larsa)附近發(fā)掘出來的居民點,非常明確地顯示出兩個文化之間的聯(lián)系。在這里八層奧貝德文化早期的陶瓷與薩邁拉文化的陶瓷并存。蘇美爾人從這里向南擴展,他們高級的社會組織和技術(shù)為他們提供了這樣的條件,他們有能力控制水,在一個困難的環(huán)境中生存和發(fā)展,而當?shù)卦瓉淼牟色C文化無法與他們競爭。
也有人認為蘇美爾這個詞只應(yīng)該指蘇美爾語,實際上不存在獨立于其他閃米特人的蘇美爾民族。在古代語言學中,蘇美爾語是孤立語結(jié)構(gòu)。而滅亡了早期蘇美爾城邦國家的阿卡德語民族屬于閃含語系。
興起
最早的蘇美爾時期由數(shù)個獨立的城市國家組成,這些城市國家之間以運河和界石分割。每個城市國家的中心是該城市的保護神或保護女神的廟。每個城市國家由一個主持該城市的宗教儀式的祭司或國王統(tǒng)治。
比較大的城市有埃利都、基(喀)什、拉伽什、烏魯克、烏爾和尼普爾。這些城市因水權(quán)、貿(mào)易道路和游牧民族的進貢等事務(wù)進行了幾乎一千年的、為時持久的互相爭戰(zhàn)。
蘇美爾王表中包括一些早期的王朝,其中大多數(shù)可能是傳說性的。最早的王朝經(jīng)考證,是歷史上存在過的國王,如喀什國王恩美巴拉格西。他的名字也在吉爾伽美什的史詩中被提到,因此也有人認為他是一位烏魯克國王。
拉伽什的王朝建立了許多重要的大建筑物。最早的有記錄的帝國之一是艾那頓王建立的,他幾乎占領(lǐng)了整個蘇美爾,包括喀什、烏魯克、烏爾和拉薩,他減少了對拉伽什的大敵溫馬的進貢,他的領(lǐng)域還包括伊勒姆和波斯灣沿海地區(qū)。
烏魯克的祭司國王魯嘎爾-薩格-西(Lugal-Zage-Si)推翻了拉伽什王朝的霸權(quán),占領(lǐng)烏魯克,并將它作為他的首都,建立了烏爾王國。他自稱他的帝國從波斯灣一直延綿到地中海。他是最后一個
蘇美爾民族的國王,此后閃米特族國王阿卡德的薩貢王成為蘇美爾的統(tǒng)治者。
滅亡
歷史長河流入公元前第二個千年以后,在外來敵對勢力無情的打擊下,烏爾王國很快處于崩潰的邊緣,內(nèi)部的紛爭也沒完沒了。眾所周知,和平時期文官地位高,而戰(zhàn)爭時期則武將地位高。當?shù)谌醭哪┐鷩跻帘刃猎谖粫r,蘇美爾大將伊什比埃拉在易欣城發(fā)動叛亂,自立為王,并得到了許多其它城市的擁戴。隨即不久,烏爾城便被閃米特軍隊攻破,烏爾第三王朝滅亡了。好在伊什比埃拉不光善于策劃政變,也比較會打仗:他很快將閃米特人趕出了烏爾城,此后暫時恢復了烏爾王國的舊有疆域。可惜蘇美爾人天生就互不服氣,互不買賬,等伊什比埃拉一死,各個城市又紛紛宣告脫離易欣王朝獨立,其中最強大的要數(shù)拉爾薩城邦。蘇美爾人這種內(nèi)部不團結(jié)的劣根性,給了亞述人進攻的天賜良機,他們于公元前1800年左右大舉發(fā)動擴張戰(zhàn)爭,占領(lǐng)了包括尼尼微、馬里在內(nèi)的美索不達米亞北部和中部;與此同時,印歐語系的赫梯人在安納托利亞高原和敘利亞的勢力越來越強,伊朗山區(qū)的幾個民族也紛紛西進,好不容易復興起來的蘇美爾民族,眨眼間又處在了亡國滅種的險境。在赫梯人對美索不達米亞地區(qū)統(tǒng)治800年以后,閃米特人的另一支亞述人(大約是今庫爾德人)決定首先打通本土朝向地中海的道路,于是和赫梯人在勒萬特北部打了起來,后來巴比倫人又乘機在亞述的后院點火,結(jié)果大大延長了蘇美爾民族的壽命??砷W米特人在內(nèi)戰(zhàn)中改進了不少軍事技術(shù),比如戰(zhàn)車車輪的結(jié)構(gòu)變得更加輕便了,行動起來更加靈活,而蘇美爾人在內(nèi)戰(zhàn)中卻什么都沒學會,這就敲響了他們最后的喪鐘。
公元前1793年,閃米特一支的阿摩利人漢穆拉比大帝在巴比倫即位,美索不達米亞平原上新的統(tǒng)一戰(zhàn)爭開始了;公元前1763年,最后一位蘇美爾民族的君主瑞穆辛的首都拉爾薩城被巴比倫軍隊攻陷,從此以后,蘇美爾人便在歷史上銷聲匿跡了。