近日，在國(guó)家文物局的指導(dǎo)下，由中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)、《文物天地》雜志社等共同主辦的2001年度“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)正式揭曉。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了，希望對(duì)大家有用。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-1、山西吉縣柿子灘舊石器時(shí)代遺址

　　時(shí)代：舊石器時(shí)代

　　發(fā)掘地點(diǎn)：山西吉縣柿子灘

　　發(fā)掘單位：山西省考古研究所、山西大學(xué)文博學(xué)院、吉縣文管所

　　簡(jiǎn)介：

　　該遺址是中國(guó)目前距今2萬(wàn)至1萬(wàn)年間現(xiàn)存面積最大、堆積最厚、內(nèi)涵最豐富的一處原地埋藏遺址;柿子灘遺址群田野資料的石制品組合特征呈現(xiàn)了中國(guó)舊石器文化的西部風(fēng)格，代表了舊石器時(shí)代晚期之末廣泛分布于黃土高原和黃河中游 一種獨(dú)特的區(qū)域文化。柿子灘課題的深入開(kāi)展對(duì)建立西部史前文化的時(shí)空構(gòu)架， 探索中國(guó)細(xì)石器文化的區(qū)系類型以及華北舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代早期過(guò)渡 等，都有著重要的學(xué)術(shù)意義。

　　柿子灘遺址的考古發(fā)掘和研究是山西省文物局“十五”計(jì)劃重大主動(dòng)性研究課題之一。2000—2001年的田野工作分3個(gè)階段進(jìn)行：2000年，在清水河下游兩岸進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查，15公里范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了25處舊石器和動(dòng)物化石地點(diǎn)，包括高樓河溝口附近的中心遺址區(qū);2000—2001年選擇了20個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了定量階梯式探溝發(fā)掘，水平清理、出土物的三維空間記錄以及文化層沉積物的過(guò)篩和淘洗，基本搞清了遺址群內(nèi)石器文化的分布范圍、分布高程、分布密度、地質(zhì)成因和遺址的埋藏性質(zhì)。第14地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)一處比較完整的篝火遺跡;2001年，發(fā)掘了高樓河附近的第9地點(diǎn)、第12A地點(diǎn)和第12B地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)—1萬(wàn)年間3個(gè)層面的古人類活動(dòng)遺址，清理出4個(gè)用火遺跡、修整石器的工作區(qū)、2000余件石制品、動(dòng)物化石以及制作精美的蚌質(zhì)穿孔裝飾品。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-2、青海民和喇家齊家文化遺址

　　時(shí)代：新石器時(shí)代

　　發(fā)掘地點(diǎn)：青海民和喇家齊家村

　　發(fā)掘單位：中國(guó)社科院考古研究所、青海省考古研究所

　　簡(jiǎn)介：

　　在中國(guó)西部的青海民和縣發(fā)現(xiàn)的齊家文化遺址，出土姿勢(shì)異常的人骨、布滿裂縫和褶皺的房址引人關(guān)注，并被證明是地震和洪水肆虐后的痕跡。它揭示了距 4000年前后在黃河上游出現(xiàn)的災(zāi)變事件，并為古史洪水傳說(shuō)找到了一定實(shí)證。

　　2001年8—11月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青隊(duì)與青海省文物考古研究所合作，繼續(xù)對(duì)位于青海民和縣南端的官亭盆地黃河岸邊的喇家村齊家文化遺址進(jìn)行發(fā)掘，揭露面積700多平方米，有多項(xiàng)較重要的發(fā)現(xiàn)，為官亭盆地考古再添 新的成果。新發(fā)現(xiàn)地震和洪災(zāi)的證據(jù)，辨明災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)堆積的地層關(guān)系;新發(fā)現(xiàn)小型廣場(chǎng)的跡象，清理出奠基坑和殺祭坑及埋藏坑，出土奠基人骨殺祭人骨和玉器卜骨等重要遺物;新發(fā)現(xiàn)保存頗為完整的窯洞式結(jié)構(gòu)房址和分布格局以及烤制食物的壁爐，提出聚落形態(tài)的新認(rèn)識(shí)。發(fā)掘顯示，地震對(duì)遺址造成了災(zāi)難性的打擊，洪水則對(duì)遺址造成毀滅性的沖擊。喇家遺址災(zāi)難遺存發(fā)現(xiàn)的科學(xué)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了考古學(xué)的范疇，它為多學(xué)科交叉研究，為深層次的環(huán)境考古研究，提出了新的課題。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-3、廣東深圳屋背嶺商代遺址

　　時(shí)代：商代

　　發(fā)掘地點(diǎn)：廣東深圳屋背嶺地區(qū)

　　發(fā)掘單位：廣東省文物考古研究所、深圳市文管會(huì)、深圳市博物館等

　　簡(jiǎn)介：

　　這是繼廣東博羅橫嶺山先秦墓地后的又一重要發(fā)現(xiàn)，是廣東目前發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘規(guī)模最大的商時(shí)期墓葬群。對(duì)于廣東商周考古研究而言，填補(bǔ)了珠江三角洲及港澳地區(qū)陶器編年的一段空白，樹(shù)立起該階段的年代標(biāo)尺;刷新了對(duì)珠江三角洲及港澳地區(qū)的本地文化特色和文化交流的認(rèn)識(shí);改變了人們?cè)谥榻侵藓椭榻诘貐^(qū)對(duì)史前、先秦時(shí)期聚落特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

　　屋背嶺遺址是一九九九年深圳市第二次文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的。二○○一年四月至二○○二年三月進(jìn)行了考古發(fā)掘。該墓地是廣東地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘規(guī)模最大的商時(shí)期墓葬群，已發(fā)掘清理的商時(shí)期墓葬九十四座。根據(jù)調(diào)查和勘探的情況推斷，埋藏總數(shù)應(yīng)當(dāng)在二百至三百座左右。

　　如此大規(guī)模的商時(shí)期墓群，要求人們對(duì)邊疆地區(qū)的文化發(fā)展水平和模式進(jìn)行新的觀察和研究;另一方面，將其放在中國(guó)的范圍內(nèi)，又表觀出一種共同的時(shí)代特點(diǎn)，表現(xiàn)出中國(guó)文明進(jìn)程中的向心力。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-4、浙江蕭山跨湖橋新石器時(shí)代遺址

　　時(shí)代：新石器時(shí)代

　　發(fā)掘地點(diǎn)：浙江蕭山跨湖橋地區(qū)

　　發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所、杭州市蕭山區(qū)博物館

　　簡(jiǎn)介：

　　“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)是中華民族藥文化的淵源。在處于新石器時(shí)代的浙江蕭山跨湖橋遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了盛有煎煮過(guò)的草藥的小陶釜，說(shuō)明史前期人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到自然物材的藥用價(jià)值。

　　跨湖橋遺址1990年曾作發(fā)掘，所取標(biāo)本的14C測(cè)定年代距今七八千年，超過(guò)著名的河姆渡遺址，這在東南沿海的新石器時(shí)代考古中是一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。2001年5—7月，浙江省文物考古研究所、蕭山區(qū)博物館對(duì)跨湖橋遺址進(jìn)行第二次發(fā)掘 ，出土了一大批陶、石、骨、木器，其中陶器復(fù)原器近150余件，器物形態(tài)及其組合迥異于河姆渡、羅家角等附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)的早期文化遺址，可明確為一個(gè)新的 、獨(dú)立的考古學(xué)文化類型。

　　此次考古發(fā)現(xiàn)一件稍有殘缺的繩紋小陶釜，口徑11.3厘米、高8.8厘米，外底有煙火熏焦痕，器內(nèi)盛有一捆植物莖枝，長(zhǎng)度約5—8厘米，單根直徑一般在 0.3—0.8厘米間，共20余根，紋理結(jié)節(jié)清晰，出土?xí)r頭尾整齊地曲縮在釜底。 從現(xiàn)象觀察，當(dāng)屬因故(陶釜燒裂)丟棄的煎藥無(wú)疑。標(biāo)本送浙江省藥品檢驗(yàn)所中藥室檢測(cè)，定為莖枝類。傳說(shuō)中商初重臣尹伊發(fā)明“復(fù)方”草藥，而這次出土的顯然是“單方”，這一珍貴資料對(duì)研究我國(guó)中草藥的起源尤其是煎藥起源具有 重要價(jià)值。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-5、四川成都金沙商周遺址

　　時(shí)代：商代晚期至西周時(shí)期

　　發(fā)掘地點(diǎn)：四川成都金沙地區(qū)

　　發(fā)掘單位：成都市文物考古研究所

　　簡(jiǎn)介：

　　這是四川省繼三星堆之后最為重大的考古發(fā)現(xiàn)，極有可能是三星堆文明衰亡后在成都地區(qū)興起的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心———古蜀國(guó)在商代晚期至西周時(shí)期的都邑所在。通過(guò)對(duì)金沙遺址的發(fā)掘與研究，對(duì)建立成都平原先秦考古學(xué)文化序列和對(duì)巴蜀文化的深入研究以及解除三星堆文明衰亡之謎等具有重要學(xué)術(shù)意義。

　　2001年2月9日下午，成都市文物考古研究所進(jìn)場(chǎng)組織發(fā)掘。經(jīng)過(guò)9個(gè)多月的文物勘探和考古發(fā)掘，取得了重大進(jìn)展;再加上近幾年在蜀風(fēng)花園城北面進(jìn)行的文物勘探和考古發(fā)掘的情況，確認(rèn)金沙遺址分布面積在3平方公里以上，是一處大型的商周時(shí)期蜀文化中心遺址，可能是古蜀國(guó)的又一都邑所在?，F(xiàn)有的勘探和考古發(fā)掘成果表明，金沙遺址是有著一定布局結(jié)構(gòu)的。遺址的東部———“梅苑 ”東北角區(qū)域是宗教儀式活動(dòng)區(qū);遺址的中南部———“蘭苑”文化堆積分布區(qū) 是居住區(qū);遺址的中部———“體育公園”文化堆積分布區(qū)是居住區(qū)和墓地。遺址的北部是進(jìn)行過(guò)兩次大規(guī)模發(fā)掘的黃忠遺址，該遺址主體遺存的時(shí)代為商代晚 期至西周時(shí)期，應(yīng)是金沙遺址的一個(gè)重要組成部分。

　　金沙遺址清理和發(fā)掘出土的重要文物共2000余件，包括金器40余件、銅器700余件、玉器900余件、石器300余件、象牙骨器40余件等。此外，還出土了數(shù)量眾多的象牙和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的陶器、陶片等。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-6、貴州赫章可樂(lè)遺址墓葬

　　時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期

　　發(fā)掘地點(diǎn)：貴州赫章地區(qū)

　　發(fā)掘單位：貴州省文物考古研究所

　　簡(jiǎn)介：

　　貴州赫章可樂(lè)遺址墓葬那些奇特的埋葬習(xí)俗以及具有濃郁民族特色的隨葬器物，對(duì)揭示古代夜郎文化面貌，探索夜郎歷史具有重要意義，它是貴州近年實(shí)施夜郎考古計(jì)劃以來(lái)最重要的一次考古發(fā)現(xiàn)。

　　2001年9—10月，貴州省文物考古研究所會(huì)同赫章縣文管所在赫章可樂(lè)發(fā)掘古代夜郎時(shí)期“南夷”民族戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期墓葬108座，有許多重要發(fā)現(xiàn)，其中一些奇特的埋葬習(xí)俗及具有濃郁民族特色的隨葬器物更為珍奇。

　　最引人注目的是奇特的“套頭葬”等特殊葬式。“套頭葬”指用銅釜套于死者頭頂?shù)穆裨岱绞?。過(guò)去在赫章可樂(lè)曾發(fā)現(xiàn)過(guò)，但遠(yuǎn)不如這次發(fā)現(xiàn)的形式多樣。 此外，還發(fā)現(xiàn)幾種特殊埋葬方式：一是用銅洗蓋于死者臉部;一是用銅洗墊于死 者頭下;另一種是在死者頭側(cè)墓底斜插一件銅戈。

　　“套頭葬”及這些特殊葬式在國(guó)內(nèi)其他地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)過(guò)，屬夜郎民族特有的葬式，所反映出的喪葬意識(shí)和宗教觀念很值得研究。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-7、浙江杭州老虎洞南宋窯址

　　時(shí)代：南宋

　　發(fā)掘單位：杭州市文物考古研究所

　　簡(jiǎn)介：

　　這處重要的官營(yíng)手工業(yè)作坊遺址，為進(jìn)一步深入研究南宋時(shí)期官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等問(wèn)題提供了翔實(shí)的資料。

　　杭州市文物考古所于1996年—2001年間，先后進(jìn)行了三次考古調(diào)查與發(fā)掘，全面、完整地揭露了老虎洞窯址，得以了解這處重要的官營(yíng)手工業(yè)作坊遺址的全貌。

　　根據(jù)考古發(fā)掘地層疊壓關(guān)系，老虎洞的遺存可分為南宋時(shí)期、元代前期和元代后期三個(gè)時(shí)期。其中南宋時(shí)期的遺存是修內(nèi)司官窯，而元代前期和元代后期的主要遺存仍為與官窯瓷器面貌很相似的產(chǎn)品，表明元代時(shí)老虎洞窯址繼續(xù)生產(chǎn)仿官窯的器物，這一情況是以前所不清楚的，為官窯瓷器的鑒賞提供了依據(jù)。尤其重要的是在元代后期的地層中出土了帶有八思巴文銘記的窯具，為這一時(shí)期文化的斷代提供了可靠的依據(jù)。在元代晚期的遺存中有一類器物與傳世哥窯十分相似，經(jīng)中科院上海硅酸鹽研究所進(jìn)行科學(xué)測(cè)定，表明其化學(xué)成分和顯微結(jié)構(gòu)與傳世哥窯相同，這使陶瓷史上的另一大懸案———傳世哥窯的產(chǎn)地問(wèn)題，也因此獲得了極大的進(jìn)展。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-8、浙江杭州雷峰塔遺址

　　時(shí)代：五代十國(guó)時(shí)期

　　發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所

　　簡(jiǎn)介：

　　雷峰塔地宮的發(fā)掘，彌補(bǔ)了五代十國(guó)時(shí)期佛塔地宮考古的空白，對(duì)研究唐宋時(shí)期地宮及舍利埋葬制度、南北方地宮形態(tài)結(jié)構(gòu)的差異等問(wèn)題有重要價(jià)值。

　　2000年12月-2001年7月，重點(diǎn)對(duì)雷峰塔地宮及塔基、外圍遺跡進(jìn)行了考古勘探與發(fā)掘。

　　吳越國(guó)五代時(shí)有“東南佛國(guó)”之稱，是同時(shí)期我國(guó)境內(nèi)佛教遺跡分布最為集中的地區(qū)。雷峰塔是吳越國(guó)王崇佛的集中體現(xiàn)，最有特色的是雷峰塔的藏經(jīng)，與眾不同，可分三種：一種是用白棉紙木版精印的佛經(jīng)，系密宗經(jīng)典，全稱為《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，放入特制的有孔藏經(jīng)磚中，雷峰塔倒塌時(shí)發(fā)現(xiàn)較多，孔開(kāi)在磚的一端，直徑2.5厘米，深10.5厘米，這種藏經(jīng)方式 ，是國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-9、河南禹州鈞窯遺址

　　時(shí)代：金代前期至北宋晚期

　　發(fā)掘單位：北京大學(xué)考古文博院、河南省文物考古研究

　　簡(jiǎn)介：

　　鈞窯向來(lái)被認(rèn)為是宋代五大名窯之一。然而，多年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)中并無(wú)可靠的證據(jù)證明鈞釉瓷器始燒于宋代。神鎮(zhèn)鈞窯遺址發(fā)掘，終于讓人們對(duì)鈞窯發(fā)生、發(fā)展、繁榮的歷史過(guò)程和時(shí)代有了大體確認(rèn)。

　　此前的考古發(fā)現(xiàn)中，并無(wú)可靠證據(jù)證明鈞釉瓷器始燒于宋代，使鈞窯成為中國(guó)陶瓷發(fā)展史中頗具爭(zhēng)議的一個(gè)學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。為弄清鈞瓷創(chuàng)燒的時(shí)間和探討鈞窯發(fā)生、發(fā)展、繁榮、衰亡的進(jìn)程以及工藝發(fā)展的歷史。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，北京大學(xué)考古文博院和河南省文物考古研究所聯(lián)合組隊(duì)，對(duì)鈞窯的中心窯場(chǎng)之一———河南省禹州市神鎮(zhèn)鈞窯址進(jìn)行了主動(dòng)發(fā)掘。田野考古發(fā)掘工作自2001年9月27日開(kāi)始，歷時(shí)3個(gè)月，取得了重要的成果。

　　經(jīng)過(guò)對(duì)發(fā)掘資料的初步整理，可將鈞窯的發(fā)展歷史分為3個(gè)時(shí)期，即北宋晚期到金代前期，金代后期到元代初年和元代時(shí)期，大體覆蓋了鈞窯發(fā)生、發(fā)展、繁榮的歷史發(fā)展過(guò)程。為研究鈞窯本身的生產(chǎn)歷史和工藝發(fā)展歷史提供了翔實(shí)的

　　資料。這項(xiàng)發(fā)掘工作必將對(duì)鈞窯乃至北方地區(qū)唐、宋、元時(shí)期制瓷手工業(yè)發(fā)展史的整體研究產(chǎn)生推動(dòng)作用。

　　2001年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)-10、浙江杭州南宋恭圣仁烈皇后宅遺址

　　時(shí)代：南宋

　　發(fā)掘地點(diǎn)：浙江杭州

　　發(fā)掘單位：杭州市文物考古研究所

　　簡(jiǎn)介：

　　這是杭州乃至全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的保存完好的南宋時(shí)期古代園林，遺址保存之好，為歷年宋代園林考古所未見(jiàn)，為研究南宋時(shí)期的園林布局和營(yíng)造法式提供了重要的實(shí)物資料。

　　2001年5—9月，浙江省杭州市文物考古所為配合四宜路舊城改造工程，對(duì)吳莊基建工地進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，歷時(shí)120天，發(fā)掘面積約1800平方米。

　　此次考古發(fā)現(xiàn)的南宋建筑遺跡的位置和《咸淳臨安志》所附南宋皇城圖、京城圖上恭圣仁烈皇后宅的位置相符。從出土遺跡的規(guī)模和出土遺物的質(zhì)量，也可以確定這組遺跡應(yīng)是南宋恭圣仁烈皇后宅遺址的一部分。史載，恭圣仁烈皇后不僅治國(guó)安邦有政治主見(jiàn)，而且頗具文學(xué)才能?！昂笤荷畛辆拔镉?，奇花名竹弄春柔，翠華經(jīng)歲無(wú)游幸，多少亭臺(tái)廢不修”，這首宮詞就是她的代表作。

　　此處南宋時(shí)期的建筑，房屋臺(tái)基和地面基礎(chǔ)都經(jīng)過(guò)夯筑，臺(tái)基周圍均有磚砌護(hù)墻，地面全部用磚鋪成。尤其是庭院中的方池和有完善排水設(shè)施的夾道，制作均非?？季俊７课蓍_(kāi)間和庭院中的假山，規(guī)模十分宏大，為普通古代園林少有。