經(jīng)過(guò)一天半的演示匯報(bào)和評(píng)委評(píng)議投票，2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)于4月9日揭曉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些資料，供大家參閱。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-1、河南欒川孫家洞舊石器遺址

　　發(fā)掘單位：洛陽(yáng)市文物考古研究院、欒川縣文化廣電新聞出版局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：史家珍

　　簡(jiǎn)介：

　　欒川孫家洞舊石器遺址位于洛陽(yáng)市欒川縣欒川鄉(xiāng)灣灘村哼呼崖的斷崖上。2012年5～10月，洛陽(yáng)市文物考古研究院報(bào)請(qǐng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)后，聯(lián)合欒川縣文化廣播新聞出版局開始對(duì)該洞穴遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，此次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)有古人類化石、石制品、大量的動(dòng)物化石和動(dòng)物糞便化石等。

　　孫家洞遺址位于秦嶺以南、淮河以北，地理位置獨(dú)特，處于中國(guó)自然地理南北分界線上，是氣候和自然環(huán)境的過(guò)渡地帶，該區(qū)域是人類遷徙演化和動(dòng)物群交流的通道，對(duì)于研究過(guò)渡區(qū)域動(dòng)物群面貌、動(dòng)物地理區(qū)系演化、古環(huán)境變遷和南北方古人類文化的交流有重要作用。

　　孫家洞遺址出土的中更新世時(shí)期古人類化石對(duì)于近年來(lái)國(guó)際古人類學(xué)界直立人演化和現(xiàn)代人起源的研究有著重要作用，也為研究古人類的個(gè)體發(fā)育及系統(tǒng)演化問(wèn)題提供了化石依據(jù)。

　　動(dòng)物化石的大量發(fā)現(xiàn)和研究不僅有助于遺址周邊區(qū)域古環(huán)境的分析與重建，同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代埋藏學(xué)和動(dòng)物考古學(xué)方面的深入探討，為研究古人類生存模式、棲居形態(tài)以及群體組織等國(guó)際動(dòng)物考古學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題的探討做出積極貢獻(xiàn)。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　伊弟利斯·阿布杜熱蘇勒：河南欒川孫家洞舊石器遺址主要發(fā)現(xiàn)了6顆人牙化石，是河南省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)含古人類化石的洞穴遺址，填補(bǔ)了中原地區(qū)在洞穴中發(fā)現(xiàn)古人類的空白，是一處內(nèi)涵豐富的舊石器時(shí)代遺址。

　　丘剛：該遺址文化堆積有序，出土遺物豐富，具有相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，為考古學(xué)、人類學(xué)、古生物學(xué)、地理學(xué)等諸多學(xué)科提供了重要的材料。“直立人欒川種”是研究東亞地區(qū)人類起源及演化的重要新材料。遺址中出土的幾十種脊椎動(dòng)物化石有望成為中國(guó)境內(nèi)重要的動(dòng)物化石群之一，對(duì)研究華北乃至中國(guó)第四紀(jì)古生物的演化、古氣候古環(huán)境的變化等都有著十分重要的意義。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-2、江蘇泗洪順山集新石器時(shí)代遺址

　　發(fā)掘單位：南京博物院考古研究所、泗洪縣博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：林留根

　　簡(jiǎn)介：

　　順山集遺址位于泗洪縣城西北梅花鎮(zhèn)境內(nèi)重崗山北麓坡地之上。南京博物院考古研究所、泗洪縣博物館于2010、2011、2012至2013年初對(duì)其進(jìn)行了三次發(fā)掘，確認(rèn)其為一處距今8000年的環(huán)壕聚落，遺址總面積達(dá)17.5萬(wàn)平方米。清理出包括92座新石器時(shí)代墓葬在內(nèi)的一批重要遺跡與遺物。

　　順山集一二期文化遺存，在環(huán)壕聚落、圓形地面式房址、使用磨盤磨球等生產(chǎn)工具、種植水稻等方面具有鮮明的文化特色，具備固定的陶器組合、自身獨(dú)特的文化面貌、明確的時(shí)代分期和特定的分布范圍。順山集一二期文化遺存與后李文化、裴李崗文化、彭頭山文化等有一定的聯(lián)系。一二期遺存出土碳化稻經(jīng)碳十四測(cè)定，距今約8100～8300年。三期遺存具有若干跨湖橋文化、城背溪文化及皂市下層文化等因素，年代亦相當(dāng)，距今7000年前后。

　　順山集遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘是近年來(lái)淮河中下游地區(qū)新石器時(shí)代中期偏早階段考古的重大突破，它的發(fā)現(xiàn)，為我們進(jìn)步認(rèn)識(shí)和厘清該區(qū)域史前文化譜系、探索中國(guó)東部地區(qū)文化間的交流與融合提供了新的實(shí)物材料和契機(jī)。大型環(huán)壕聚落的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了淮河中下游地區(qū)該時(shí)期環(huán)壕聚落考古的空白。同時(shí)為探討該區(qū)域史前環(huán)境變遷、種群遷徙及人地關(guān)系等諸多問(wèn)題提供了新線索。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　宋建：該遺址代表了一支新的并且十分重要的考古學(xué)文化：在時(shí)間上把江蘇省的新石器時(shí)代文化向前推了一大段;在空間上，位于淮河下游，是研究淮河流域新石器文化譜系的重要新發(fā)現(xiàn);文化內(nèi)涵比較單一，基本上沒(méi)有被晚期嚴(yán)重破壞，十分難得;在周邊還發(fā)現(xiàn)多處年代和文化屬性相同的遺址，構(gòu)成一個(gè)遺址群，為開展這一區(qū)域的聚落形態(tài)研究提供了寶貴資料。

　　高蒙河：遺址所出距今七八千年的環(huán)壕聚落和大量遺物，填補(bǔ)了淮河下游早期新石器時(shí)代遺存等發(fā)現(xiàn)和研究的空白，對(duì)中國(guó)東部地區(qū)、黃河中下游和長(zhǎng)江中下游等廣大區(qū)域早期新石器文化研究具有里程碑式的價(jià)值和意義，對(duì)中國(guó)新石器時(shí)代前期的考古學(xué)文化研究將會(huì)產(chǎn)生重要的學(xué)術(shù)影響。

　　楊晶：該遺址是目前已知淮河流域最早的新石器時(shí)代遺存，填補(bǔ)了蘇魯豫皖交界地區(qū)距今7000～8000年這一時(shí)段史前考古學(xué)文化的空白。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-3、四川金川劉家寨新石器時(shí)代遺址

　　發(fā)掘單位：四川省文物考古研究院、阿壩州文物管理所、金川縣文物管理所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：孫智彬

　　簡(jiǎn)介：

　　劉家寨遺址是近年四川新發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代晚期遺址，位于阿壩州金川縣二嘎里鄉(xiāng)二級(jí)階地劉家寨，2011年9～11月、2012年5～9月，四川省文物考古研究院聯(lián)合阿壩州、金川縣文物管理所對(duì)該遺址進(jìn)行了全面揭露，計(jì)3500余平方米，共清理灰坑278座、灰溝1條、房址20座、窯址26座、灶12座、墓葬2座。出土大量陶片、動(dòng)物骨骼、石制品。

　　劉家寨遺址早期層位文化面貌與甘肅東鄉(xiāng)林家遺址、大地灣、師趙村遺址的同期遺存相近;晚期層位中部分陶器體現(xiàn)半山文化因素。不過(guò)，與之相比，劉家寨遺址未見彩陶尖底瓶、寬沿盆、陶刀等，卻有小型直筒罐、戳印圓圈紋陶器、多孔石刀等，是為自身特色。

　　多學(xué)科、多方法結(jié)合的科學(xué)發(fā)掘促成劉家寨遺址人工、自然遺存豐富程度遠(yuǎn)超川西北地區(qū)已發(fā)掘的同時(shí)期遺址，這對(duì)深入研究馬家窯文化地方類型和分布區(qū)域諸問(wèn)題提供了重要實(shí)物資料。遺址晚期出現(xiàn)壺，且部分尖底瓶底明顯可見套接工藝，對(duì)研究彼時(shí)由瓶向壺演變提供了珍貴實(shí)物資料。遺址位于大渡河上游，為橫斷山區(qū)文化交流、傳播研究提供了新材料，對(duì)構(gòu)建四川新石器時(shí)代考古學(xué)文化時(shí)空框架起到標(biāo)桿作用。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　李水誠(chéng)：這是一處范圍不大但出土物豐富而且十分重要的遺址，對(duì)探索史前時(shí)期東西南北之間的文化交流具有十分重要的價(jià)值：首次在川西北大渡河上游的大小金川一線發(fā)現(xiàn)了距今五千年前后的馬家窯文化，將這一文化的分布范圍進(jìn)一步擴(kuò)展至大渡河上游的甘青川接壤一線;不僅證實(shí)了自甘南至川西北地區(qū)史前文化的交往線路，并以考古實(shí)物確認(rèn)了這個(gè)史前通道的創(chuàng)始時(shí)間在距今五千年上下;其地理位置暗示這一區(qū)域與青海東南部及黃河上游一線存在可能的文化傳播孔道。

　　于志勇：該遺址是四川境內(nèi)一處極為重要的新石器時(shí)代遺址，為研究當(dāng)?shù)匦率鲿r(shí)代晚期考古學(xué)文化及交流提供了珍貴的實(shí)物資料。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-4、陜西神木石峁遺址發(fā)掘單位：陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊(duì)、神木縣文體局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：孫周勇

　　簡(jiǎn)介：

　　2011年，陜西省、市、縣三家單位組成聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)神木石峁遺址開展了區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了保存較好的石砌城墻，以及城門和疑似“馬面”“墩臺(tái)”“角樓”等城防建筑。2012年的復(fù)查確認(rèn)了石峁城墻保存基本完整且大致可以閉合，并構(gòu)成由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城和外城三個(gè)層次組合的石峁城址，城內(nèi)面積在400萬(wàn)平方米以上。

　　2012年重點(diǎn)發(fā)掘了外城東門址，揭示出一座體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筑造技術(shù)先進(jìn)的城門遺址，包含內(nèi)、外兩重甕城、砌石夯土墩臺(tái)、門塾等設(shè)施，出土了玉鏟、玉璜、壁畫、石雕和陶器等龍山晚期至夏時(shí)期的重要遺物。外城東門位于外城東北部，門道為東北向，由“外甕城”、兩座包石夯土墩臺(tái)、曲尺形“內(nèi)甕城”、“門塾”等部分組成，這些設(shè)施以寬約9米的“『”形門道連接，總面積約2500余平方米。從地勢(shì)上來(lái)看，外城東門址位于遺址區(qū)域內(nèi)最高處，地勢(shì)開闊，位置險(xiǎn)要。

　　石峁遺址系目前國(guó)內(nèi)所見規(guī)模最大的龍山時(shí)期至夏階段城址。它的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)文明起源形成的多元性和發(fā)展過(guò)程提供了全新的研究資料，對(duì)進(jìn)一步理解“古文化、古城、古國(guó)”框架下的中國(guó)早期文明格局具有重要意義。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　嚴(yán)文明：近年在陜北發(fā)現(xiàn)一大批新石器時(shí)代遺址，說(shuō)明當(dāng)時(shí)氣候條件比較好才會(huì)有發(fā)達(dá)的新石器文化，其中心就是神木石峁。從出土遺物看，可能與山西中部陶寺文化有較密切的關(guān)系，對(duì)之后的二里頭文化也有一定影響。希望能切實(shí)保護(hù)，還要進(jìn)行有計(jì)劃的勘探和重點(diǎn)發(fā)掘。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，必將收獲更加重大的成果。

　　劉緒：神木石峁龍山至二里頭文化時(shí)期山城遺址的發(fā)現(xiàn)，無(wú)論規(guī)模之大，建筑之精，保存之佳以及內(nèi)涵之豐富，在同時(shí)期遺址中都是非常罕見的。為探討中華早期文明提供了難得的材料，其所在位置具有特殊的意義。

　　劉斌：該遺址以往出土的良渚文化等玉器對(duì)于了解中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代三皇五帝的民族大融合的歷史，對(duì)于了解中華文明從多元到一統(tǒng)的發(fā)展史有著十分重要的意義。

　　郭偉民：石峁遺址是新石器時(shí)代考古的重大發(fā)現(xiàn)，雖然它的建造方式、布局、功能還有待進(jìn)一步的考古工作去落實(shí)，但目前已經(jīng)揭露出的相關(guān)遺存已經(jīng)顯示出這個(gè)遺址的內(nèi)在魅力，相信它在中國(guó)文明起源與發(fā)展中曾扮演過(guò)重要角色。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-5、新疆溫泉阿敦喬魯遺址與墓地

　　發(fā)掘單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、博爾塔拉蒙古自治州博物館、溫泉縣文物局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：叢德新

　　簡(jiǎn)介：

　　阿敦喬魯遺址及墓地位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣，2012年6～9月，由阿敦喬魯項(xiàng)目組對(duì)遺址和墓地進(jìn)行了大面積的發(fā)掘工作，共發(fā)掘了3座相互連屬的房址和9座墓葬。全部發(fā)掘面積近1500平方米。獲得了一批陶器、石器、石人以及銅器小件、包金耳環(huán)等珍貴遺物。

　　阿敦喬魯遺址與墓地是近年來(lái)新疆發(fā)現(xiàn)的重要的青銅時(shí)期的遺存，其年代測(cè)定為公元前19世紀(jì)至公元前17世紀(jì)，屬于青銅時(shí)代早期，填補(bǔ)了新疆青銅時(shí)代早期遺址的空白，為揭示出西天山地區(qū)青銅時(shí)代遺址的具體面貌提供了一批全新的、重要的材料。

　　從遺跡的建筑規(guī)模及建筑特色等方面看，阿敦喬魯遺址很可能是博爾塔拉河流域具有中心性質(zhì)的祭祀或舉行重要儀式活動(dòng)的場(chǎng)所，顯示出了很高的文明程度。

　　阿敦喬魯考古工作的意義還在于首次在新疆確認(rèn)了相互關(guān)聯(lián)的早期青銅時(shí)代的遺址和墓地的共時(shí)性，為探索歐亞草原地帶的古代社會(huì)發(fā)展階段提供了重要的參考資料，顯示了其在西天山乃至中亞地區(qū)早期青銅時(shí)代遺存中的重要位置，提升了對(duì)新疆及中亞地區(qū)青銅時(shí)代考古學(xué)文化深度和廣度的認(rèn)知。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　陳同濱：新疆溫泉阿敦喬魯遺址與墓地的發(fā)現(xiàn)，為西天山地區(qū)青銅時(shí)代遺址的具體面貌提供了一批全新的、重要的材料，墓葬形制和出土器物直接揭示了西天山地區(qū)與中亞七河流域的關(guān)聯(lián)，在地區(qū)文化交流史上具有重要意義。希望考古研究進(jìn)一步就石圍建筑群和石圍石棺墓的形制淵源與傳播范圍開展進(jìn)一步的分析研究。

　　水濤：新疆西北部地區(qū)過(guò)去對(duì)青銅時(shí)代早期的文化遺存雖有一些零星的發(fā)現(xiàn)，但是并未做過(guò)系統(tǒng)的考古發(fā)掘。阿敦喬魯遺址與墓地博拉提三號(hào)墓群的發(fā)掘揭示了這一廣大區(qū)域內(nèi)距今3500～4000年前后的文化面貌。特別是大型石構(gòu)建筑遺跡與墓群相互關(guān)系的確認(rèn)，為這一地區(qū)若干石構(gòu)建筑遺存的斷代樹立了標(biāo)尺，為全面認(rèn)識(shí)早期游牧民的經(jīng)濟(jì)生活方式提供了豐富的實(shí)物證據(jù)。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-6、山東定陶靈圣湖漢墓

　　發(fā)掘單位：山東省文物考古研究所、菏澤市文物管理處、定陶縣文物局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：崔圣寬

　　簡(jiǎn)介：

　　該墓葬屬于“甲”字形大型木槨墓。在墓葬中室門道外地板下暗洞內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一保存完好的以絲織品包裹纏繞系結(jié)的竹笥。竹笥內(nèi)疊放一件絲質(zhì)漢袍，漢袍的頸背部系結(jié)一枚玉璧。據(jù)有關(guān)絲織品專家認(rèn)定為女性服飾，這為斷定墓主人提供了重要依據(jù)。

　　該墓葬建筑考究，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，保存完好。從墓室結(jié)構(gòu)初步判斷，墓葬年代屬于西漢晚期。該墓是山東發(fā)掘的規(guī)模最大的木槨墓葬。黃腸題湊的墓葬形制也是在山東首次發(fā)現(xiàn)。地上墓室的構(gòu)筑方式，封土內(nèi)墓坑外圍立柱、墓室外積砂內(nèi)立柱等構(gòu)成跨度約38米的柱洞群?；乩韧鈧?cè)室、回廊內(nèi)多室以及側(cè)室間隔壁皆為黃腸木橫切疊壘的墓室結(jié)構(gòu);帶有朱書、墨書及刻劃模印文字的青磚封護(hù)墓室等特點(diǎn)在以往發(fā)現(xiàn)的大型墓葬中實(shí)屬罕見。該墓葬是我國(guó)目前所見保存最好的黃腸題湊墓葬。在已發(fā)現(xiàn)的“黃腸題湊”形制墓葬中，該墓葬規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最好、時(shí)代大致明確，很可能是“黃腸題湊”葬制發(fā)展到最為成熟的晚期階段的典型代表。其復(fù)雜的墓葬結(jié)構(gòu)、考究的建筑都反映出墓主人身份至少屬于王一級(jí)，但其規(guī)格又明顯高于以往發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期的漢代諸侯王墓。這對(duì)于推斷墓主人的身份和定陶王室與西漢王朝的關(guān)系具有重要價(jià)值。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　信立祥：該墓發(fā)掘出的黃腸題湊是迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的漢代黃腸題湊，推測(cè)其主人應(yīng)是西漢末權(quán)傾天下的定陶太后。雖出土隨葬品很少，但由于西漢帝陵不能發(fā)掘，其黃腸題湊的形制和結(jié)構(gòu)為了解帝陵的內(nèi)藏提供了唯一的參考資料，無(wú)疑具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　焦南峰：在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的“黃腸題湊”墓葬中，定陶漢墓結(jié)構(gòu)最完整、規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最好，應(yīng)為“亞天子”葬制的歷史演變軌跡的研究提供了非常重要的實(shí)物資料，具有重大價(jià)值。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-7、河北內(nèi)丘邢窯遺址

　　發(fā)掘單位：河北省文物研究所、邢臺(tái)市文物處、內(nèi)丘縣文物旅游局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：王會(huì)民

　　簡(jiǎn)介：

　　邢窯是我國(guó)古代以燒制白瓷而著名的窯場(chǎng)，2012年對(duì)其進(jìn)行了二十多年來(lái)的第三次發(fā)掘，取得了突破性的收獲。發(fā)掘證明，內(nèi)丘城關(guān)一帶正是邢窯遺址的中心窯場(chǎng)，與史載相吻合。

　　2012年發(fā)現(xiàn)窯爐11座、灰坑140座、灰溝6條、井34眼、墓葬22座，出土瓷器和窯具殘片20萬(wàn)件(片)以上，完整和可復(fù)原器物約超過(guò)2千件，器物種類有磚、瓦、陶器、素?zé)鳌⑷势?、瓷器、銅器、鐵器、骨器以及窯具等。

　　此次發(fā)掘突破性收獲有四：一是窯爐年代早，是邢窯已發(fā)現(xiàn)窯爐中最早的幾組;完整度高，窯門、火膛、窯床大部尚存，窯頂，窯壁、煙囪等也存在較多;布局模式罕見，多窯共用一個(gè)窯前工作坑，是研究早期邢窯窯爐開鑿、布局和燒瓷行為的重要資料。二是早期灰坑群和遺物，發(fā)現(xiàn)堆積有北朝時(shí)期遺物的灰坑約超過(guò)20個(gè)，遺物豐富，時(shí)代單純，是歷次發(fā)掘中首次批量出土的早期遺跡、遺物。三是隋三彩的出土，是邢窯發(fā)現(xiàn)中的首次，胎色淺粉或白，火候較低，單色釉外壁綠色，內(nèi)壁淺黃，兩色釉為黃、綠，釉下施有一層白色化妝土，器型大致為碗、缽類。四是發(fā)現(xiàn)了“高”“上”“大”三種刻款器物殘片，字款皆刻劃在器物底足外壁，字體大小不一，規(guī)整度一般，為邢窯刻款瓷器的研究增添了新內(nèi)容。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　孫新民：此次發(fā)掘處于邢窯遺址的重點(diǎn)區(qū)域，不僅發(fā)掘面積大，而且遺跡種類和出土遺物豐富。發(fā)現(xiàn)的北朝、隋唐時(shí)期窯爐在同時(shí)期瓷窯址中非常罕見;出土的一批北齊至隋初的青瓷器物完善了邢窯的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程;隋唐三彩器的發(fā)現(xiàn)，表明邢窯也是燒制三彩陶器的重要窯口之一。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-8、內(nèi)蒙古遼上京皇城西山坡佛寺遺址

　　發(fā)掘單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、內(nèi)蒙古文物考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：董新林

　　簡(jiǎn)介：

　　遼上京城址位于內(nèi)蒙古巴林左旗林東鎮(zhèn)東南，由皇城(北)和漢城(南)組成，平面略呈“日”字形。西山坡是上京皇城西南的一處自然高地，也是全城的制高點(diǎn)，尚存三組東向的建筑基址。其中北組的中部偏后，有三座地面保存較高的圓臺(tái)形建筑基址，編號(hào)為YT1、YT2和YT3。

　　根據(jù)發(fā)掘的遺跡形制和遺物可知，YT1應(yīng)是一座磚木混合結(jié)構(gòu)的六角形佛教建筑基址。于遼代始建，至少進(jìn)行過(guò)兩次大規(guī)模修筑，金代以后才逐漸廢棄。YT2和YT3可確認(rèn)是六角形塔基，二塔基的包磚、散水的做法和規(guī)格均與YT1相同。

　　本次發(fā)掘是新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的一次遼代都城遺址考古。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物，可以確認(rèn)西山坡是一處遼代始建的佛教寺院遺址，位置重要，規(guī)模龐大。佛寺北組為東向的長(zhǎng)方形院落，四周有院墻。中軸線上的主體建筑為大型的六角形磚木混合結(jié)構(gòu)建筑(YT1)，左右兩側(cè)對(duì)稱布置小型的六角形磚塔(YT2、YT3)，前有小型建筑基址和廣場(chǎng)。YT1建筑結(jié)構(gòu)特殊，柱礎(chǔ)雕刻蓮花紋、龍鳳紋，出土刻畫寫實(shí)、彩繪貼金的泥塑造像，這些都從一定程度上反映了這座基址的等級(jí)和功能。這次發(fā)掘成果確認(rèn)了西山坡建筑遺址是佛教寺院的建筑性質(zhì)，對(duì)重新認(rèn)識(shí)遼上京皇城遺址的形制布局將產(chǎn)生非常重要的影響。同時(shí)本次考古新發(fā)現(xiàn)為研究遼代考古、歷史、佛教和建筑等提供了十分重要的實(shí)物資料。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　塔拉：遼上京皇城西山坡佛寺遺址位置重要，規(guī)模龐大，是當(dāng)時(shí)遼上京城標(biāo)志性的建筑之一。三座佛塔采用一大兩小、一字排開的布局形式，是目前所知國(guó)內(nèi)唯一的實(shí)例。此次發(fā)掘?qū)τ谖魃狡陆ㄖz址是佛教寺院的建筑性質(zhì)的確認(rèn)，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)遼上京皇城遺址的形制布局將產(chǎn)生非常重要的影響，同時(shí)為研究遼代考古、歷史、佛教和建筑等提供了十分重要的實(shí)物資料。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-9、重慶渝中區(qū)老鼓樓衙署遺址

　　發(fā)掘單位：重慶市文化遺產(chǎn)研究院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：袁東山

　　簡(jiǎn)介：

　　老鼓樓衙署遺址位于重慶市主城核心位置——渝中區(qū)解放東路望龍門街道巴縣衙門片區(qū)。遺址背山面江、坐北朝南，符合中國(guó)傳統(tǒng)衙署建筑規(guī)制的同時(shí)又具有鮮明的巴渝地域特色。遺址興建于宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景之下，南宋時(shí)為川渝地區(qū)的軍政中心——四川置制司及重慶府治所，著名的川渝山城防御體系即在此籌建經(jīng)營(yíng)，在一定程度上影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。遺址已清理房址、水溝、水井、道路及灰坑等各類遺跡共計(jì)261個(gè)，出土了一批保存較好的陶瓷器、錢幣、瓦當(dāng)、礌石、坩堝及漆器等文物9000余件(套)，標(biāo)本數(shù)萬(wàn)件。發(fā)掘結(jié)果顯示，遺址規(guī)模宏大、紀(jì)年明確，文物遺存豐富，地層關(guān)系清晰，宋元、明代、清至民國(guó)三個(gè)時(shí)期的衙署建筑疊壓分布。

　　老鼓樓衙署遺址為重慶市已發(fā)現(xiàn)的等級(jí)最高、價(jià)值極大的建筑遺存，見證了重慶定名以來(lái)近千年的沿革變遷，填補(bǔ)了重慶城市考古的重大空白，對(duì)于研究宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)及西南地區(qū)衙署建筑、豐富中國(guó)宋元時(shí)期都城以外的城市考古資料具有重要意義。目前，遺址正在籌備建設(shè)國(guó)家級(jí)考古遺址公園，將成為重慶歷史文化名城新的重要支撐。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　楊林：該遺址是重慶城市考古的重大收獲，對(duì)促進(jìn)自宋代以來(lái)中央政府對(duì)西南地區(qū)的控制和促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　霍巍：這是是一處罕見的宋代官衙遺址，保存規(guī)模大，形態(tài)完整，附屬的街道、民居連接成整體，依山起伏，氣勢(shì)浩大，是近年來(lái)我國(guó)古城考古的重要發(fā)現(xiàn)。

　　2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)-10、貴州遵義海龍囤遺址

　　發(fā)掘單位：貴州省文物考古研究所、匯川區(qū)文體廣電局

　　發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)：李飛

　　簡(jiǎn)介：

　　海龍囤位于遵義老城西北約40里的龍巖山巔，又稱龍巖囤，是一處宋明時(shí)期的羈縻·土司城堡遺址。

　　通過(guò)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，海龍囤特別是“新王宮”的整體格局與明故宮契合(同時(shí)也保存了本地建筑的一些特點(diǎn))，反映了土司在意識(shí)形態(tài)上的國(guó)家認(rèn)同，這種一致性在一定的歷史時(shí)期有效維護(hù)了我國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

　　海龍囤是我國(guó)羈縻·土司制度的實(shí)物遺存，它完整見證了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)政策由唐宋時(shí)期的羈縻之治到元明時(shí)期土司制度再到明代開始的“改土歸流”的變遷，它的發(fā)掘?yàn)閺目脊艑W(xué)的角度深化中國(guó)土司制度和文化的研究，探討中央與地方的互動(dòng)關(guān)系提供了新的材料和視角。換言之，對(duì)推行羈縻之治以來(lái)，中央如何開發(fā)、經(jīng)營(yíng)與管理西南疆，邊地又是如何逐步漢化而與華夏漸趨一體等問(wèn)題的深化有著積極的意義。

　　這處設(shè)有衙署的軍事屯堡，是中國(guó)西南規(guī)模最大、保存最好、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的羈縻·土司城堡，它“利用地形、融入地形”的建筑特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)西南同期以及后來(lái)的同類建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　海龍囤的發(fā)掘可能引發(fā)考古學(xué)界新的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)，即將視線從中原的、早期的遺存更多地投向邊地的、民族的、晚期的遺存中來(lái)，從而拓展考古研究的領(lǐng)域，并可能有益于考古學(xué)方法與理論的發(fā)展。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　安家瑤：海龍囤是宋、元、明時(shí)期西南播州楊氏土司文化的重要遺存。土司制度是中國(guó)歷史上對(duì)西南少數(shù)民族進(jìn)行間接統(tǒng)治的方式，明代后期開始對(duì)土司的改土歸流。對(duì)于這段歷史，史書上只有淡淡的幾筆。近年對(duì)湖南、湖北、貴州的幾處土司遺址的考古發(fā)掘，使這段歷史從塵封中蘇醒鮮活起來(lái)。“新王宮”建筑群遺址，規(guī)模宏大，錯(cuò)落有致，建筑等級(jí)相當(dāng)高，出土的大量建筑構(gòu)件令人印象深刻。

　　袁家榮：海龍囤遺址是一處具有防御性質(zhì)的城堡，其建造規(guī)模與布