2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)公布，具體有哪些呢?下面是小編為大家整理的2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，希望對(duì)大家有幫助。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：寧夏青銅峽鴿子山遺址

　　發(fā)掘單位：寧夏自治區(qū)文物考古研究所 中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所 青銅峽市文物管理所

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：彭菲

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　在遺址發(fā)掘出距今4800年、10000年和12000年的三個(gè)文化層位，揭示出舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的文化序列;獲取逾萬(wàn)件的石制品，包括各類(lèi)細(xì)石器、精美的小型兩面器和形制多樣的石磨盤(pán)-石磨棒;還發(fā)現(xiàn)數(shù)枚直徑不足 2毫米 的串珠，小巧、精美，是目前世界范圍內(nèi)舊石器時(shí)代裝飾品中的最小者，在昭示制作者獨(dú)特的匠心和高超的工藝水平的同時(shí)也彰顯了發(fā)掘工作的精細(xì)、縝密。在最早的層位揭露出一組條帶狀分布的柱洞，是在我國(guó)舊石器時(shí)代遺址中首次發(fā)現(xiàn)的房屋建筑遺跡。在同層還發(fā)現(xiàn)多處具有結(jié)構(gòu)特征的火塘，與同期北美古印第安人用于加工食物、具有多層結(jié)構(gòu)的火塘十分相似，表明先民對(duì)火和熱能具有了嫻熟的控制利用能力。這些遺物和遺跡描繪了一幅賀蘭山腳下的古人類(lèi)群在噴涌的泉水邊構(gòu)筑營(yíng)地、佩戴串珠在篝火前歌舞與生息勞作的壯美畫(huà)卷。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址

　　發(fā)掘單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所 貴州省文物考古研究所 貴安新區(qū)社會(huì)事務(wù)管理局

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：陳星燦

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　牛坡洞遺址的發(fā)掘主要取得的收獲有：第一，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了一個(gè)連續(xù)的地層剖面，這是非常重要的，是建立文化發(fā)展序列的基礎(chǔ)。第二，發(fā)現(xiàn)用火遺跡、活動(dòng)面、墓葬等遺跡，出土了豐富的文化遺物，包括動(dòng)植物的遺存，這些豐富的發(fā)現(xiàn)在同一平面上，存在共存關(guān)系，我們可以借此分析當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生活、生產(chǎn)方式等問(wèn)題。第三，這一遺址在舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代過(guò)渡階段遺存的發(fā)現(xiàn)，尤其是技術(shù)特征十分清楚的細(xì)小石器的發(fā)現(xiàn)，為石器研究提供了一個(gè)新的課題，為學(xué)界更好地理解人類(lèi)史前文化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻打開(kāi)了一個(gè)窗口。第四，遺址所展示的文化連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，展示了西南地區(qū)人類(lèi)適應(yīng)發(fā)展的過(guò)程與東部地區(qū)史前人類(lèi)這一階段的發(fā)展是不同的途徑。牛坡洞遺址的發(fā)現(xiàn)，是從更新世末期到全新世中期，從狩獵采集經(jīng)濟(jì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)個(gè)案，遺址所展示出來(lái)的連續(xù)性，可以清楚地透視其發(fā)展過(guò)程，為我們認(rèn)識(shí)史前文化的發(fā)展過(guò)程提供了新的視角。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：湖北天門(mén)石家河遺址

　　發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究所 北京大學(xué)考古文博學(xué)院 天門(mén)市博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：孟華平

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　上個(gè)世紀(jì)90年代在石家河遺址發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X-石家河文化時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)最大的城址和聚落群，同時(shí)有線索表明這里也是龍山時(shí)期整個(gè)長(zhǎng)江流域面積最大的遺址。石家河遺址近年來(lái)發(fā)掘所取得的一系列成果，給我們帶來(lái)了對(duì)這個(gè)遺址以及對(duì)長(zhǎng)江中游地區(qū)文明化進(jìn)程的新認(rèn)識(shí)。第一，在這個(gè)遺址中心部位的譚家?guī)X地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了油子嶺文化時(shí)期面積超過(guò)20萬(wàn)平方米的城址，是迄今所知長(zhǎng)江中游地區(qū)早于屈家?guī)X的城址中面積最大的。這就表明，石家河遺址自公元前3000至公元前1800年這1200年間，一直是長(zhǎng)江中游地區(qū)社會(huì)和文化發(fā)展的核心地點(diǎn)，沒(méi)有之一。第二，譚家?guī)X地點(diǎn)的發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)期隨葬玉器240多件，其中有很多前所未見(jiàn)造型，為我們認(rèn)識(shí)龍山時(shí)代玉文化交流以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神世界帶來(lái)新的契機(jī)，同時(shí)也說(shuō)明長(zhǎng)江中游地區(qū)直至龍山時(shí)代仍然是中國(guó)文明起源中不容忽視區(qū)域。第三，屈家?guī)X-石家河文化城址東南角城墻的確認(rèn)、三房灣城墻缺口發(fā)掘的城址南城門(mén)、西城壕外印信臺(tái)地點(diǎn)發(fā)掘的大型建筑基址及其與之相關(guān)聯(lián)的多組“套缸”遺跡、城內(nèi)西南隅三房灣地點(diǎn)發(fā)掘到的大量紅陶杯堆積及其與之相關(guān)的建筑遺跡、譚家?guī)X地點(diǎn)該時(shí)期大型建筑遺跡的發(fā)掘都為我們進(jìn)一步了解石家河古城的全貌帶來(lái)了更多的證據(jù)。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：福建永春苦寨坑原始青瓷窯址址

　　發(fā)掘單位：福建博物院泉州市博物館 永春縣博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：羊澤林

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　原始瓷器的起源，以往主要聚焦在浙江東苕溪流域的生產(chǎn)區(qū)域。其實(shí)，東南沿海廣大的印紋硬陶生產(chǎn)區(qū)域，從技術(shù)上講，都有可能創(chuàng)制出帶釉的原始瓷器。永春苦寨坑窯址和前兩年發(fā)掘的遼田尖山窯址印證了這一點(diǎn)。窯址中出土了夏商時(shí)期的原始瓷器，與東苕溪流域原始瓷器的創(chuàng)燒幾乎同時(shí)。區(qū)域考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)在周邊地區(qū)還有十余個(gè)窯址，是一個(gè)具有一定規(guī)模的生產(chǎn)區(qū)域。表明這里與東苕溪一帶各自在生產(chǎn)印紋硬陶的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了原始瓷器?？嗾痈G址的發(fā)掘，厘清了這一區(qū)域的生產(chǎn)時(shí)代，出土了有相當(dāng)質(zhì)量水平的早期原始瓷器。產(chǎn)品主要在晉江流域使用，并影響到閩江流域，西周時(shí)生產(chǎn)的中心區(qū)域轉(zhuǎn)移到閩北地區(qū)，以后在與浙東地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)中消亡?？嗾影l(fā)掘中清理了9座窯爐，其中有幾座保存較為完好，為土洞式長(zhǎng)條形的龍窯，與東苕溪流域是不同的技術(shù)體系?？傊?，福建地區(qū)是原始瓷器生產(chǎn)的重要區(qū)域，與中原地區(qū)的聯(lián)系也十分緊密。該窯址的發(fā)掘?yàn)樘剿髦袊?guó)原始瓷器的起源和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址

　　發(fā)掘單位：陜西省考古研究院 中國(guó)國(guó)家博物館 寶雞市考古研究所 鳳翔縣文物旅游局 鳳翔縣博物館 寶雞先秦陵園博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：田亞岐

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　中國(guó)古代國(guó)家的功能“在祀與戎”，文獻(xiàn)記載西漢早期漢高祖劉邦在繼承秦人雍四畤的基礎(chǔ)上增設(shè)北畤，形成完整的祭祀五帝系統(tǒng)，并將郊祀雍畤作為王朝最高祭禮，此后漢代皇帝曾先后十八次郊雍，這些都表明在秦漢時(shí)期祭祀制度在國(guó)家政治、文化等各方面都發(fā)揮著非常重要的作用。鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址發(fā)現(xiàn)了大量與祭祀相關(guān)的遺存，確認(rèn)了這里是西漢初期設(shè)立的國(guó)家最高等級(jí)、專(zhuān)門(mén)用于祭祀天地及黑帝的場(chǎng)所——北畤，是首次在秦都雍城附近發(fā)現(xiàn)的與古文獻(xiàn)記載相吻合、時(shí)代較早、規(guī)模最大、性質(zhì)明確、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，且功能結(jié)構(gòu)趨于完整的國(guó)家大型祭祀遺址。該遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了既往雍城未見(jiàn)郊外畤祭遺址的空白，進(jìn)一步明確了雍城遺址的空間布局，而且對(duì)于研究中國(guó)古代從封國(guó)到帝國(guó)這一重要歷史過(guò)程中的祭祀制度、政治制度、禮制文化等均有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：北京通州漢代路縣故城遺址

　　發(fā)掘單位：北京市文物研究所 通州區(qū)文化委員會(huì)

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：孫勐

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　通州漢代路縣故城遺址的確認(rèn)很重要。雖在《漢書(shū)?地理志》《水經(jīng)注》中有記載，但不能確指其具體所在，通過(guò)考古勘探發(fā)掘工作，對(duì)城址予以確認(rèn)，具有十分重要的意義。它不僅對(duì)通州區(qū)、北京市的歷史具有重要意義，而且對(duì)全國(guó)也有重要意義。過(guò)去對(duì)漢代的都城遺址做了長(zhǎng)期的工作，而對(duì)漢代縣城遺址則做的很少，這方面的工作亟待加強(qiáng)。遺址除發(fā)現(xiàn)大量漢代遺物外，還發(fā)現(xiàn)有少量的戰(zhàn)國(guó)燕文化的遺物，在進(jìn)一步的工作中，應(yīng)予注意。

　　對(duì)路縣故城遺址建議實(shí)施整體保護(hù)，制定保護(hù)規(guī)劃，長(zhǎng)期進(jìn)行考古工作，以了解漢代縣城的功能布局，城市制度。用城市考古的理念和方法，全面勘探，重點(diǎn)發(fā)掘，實(shí)施多學(xué)科協(xié)作，全面收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，提高科學(xué)研究水平。保護(hù)為主，合理利用，為北京城市副中心保留一片綠地，惠及人民大眾。目前要申請(qǐng)市保單位，并準(zhǔn)備申請(qǐng)第八批國(guó)保單位。

　　現(xiàn)在北京市政府已決定調(diào)整規(guī)劃，整體保護(hù)路縣故城遺址，這是“制在當(dāng)下，功在千秋”的好事。這對(duì)文物考古工作者是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)真做好!

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址

　　發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所 國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 寧波市文物考古研究所 慈溪市文物管理委員會(huì)辦公室

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：沈岳明 鄭建明

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　“奪得千峰翠色來(lái)”，便是唐代詩(shī)人陸龜蒙贊譽(yù)越窯秘色瓷的著名詩(shī)句。越窯在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的生產(chǎn)時(shí)間里，最引人矚目的是“秘色瓷”的生產(chǎn)，古代文獻(xiàn)中有許多相關(guān)的記載和贊譽(yù)。同時(shí)，其含義和生產(chǎn)情況也始終是學(xué)界討論的重要問(wèn)題之一。后司岙遺址的發(fā)掘使我們對(duì)秘色瓷的生產(chǎn)有了詳細(xì)而直觀的了解。首先，確定了秘色瓷的生產(chǎn)地點(diǎn)在今上林湖的核心區(qū)域的后司岙遺址，產(chǎn)品與法門(mén)寺出土的秘色瓷可以完全對(duì)應(yīng)。其次，秘色瓷的生產(chǎn)從晚唐大中年間到五代中期。第三，后司岙窯址是一處生產(chǎn)水平高超的窯場(chǎng)，秘色瓷是其中專(zhuān)門(mén)用于貢御的產(chǎn)品，同時(shí)還生產(chǎn)民用瓷器，為我們提供了晚唐五代時(shí)期瓷器貢御方式的實(shí)例。第四，在生產(chǎn)工藝上，秘色瓷的成功燒制與瓷質(zhì)匣缽的使用密切相關(guān)，使我們了解了貢御瓷器在生產(chǎn)上不計(jì)成本，精工制作的生產(chǎn)方式。特別要提到的是，這項(xiàng)考古工作在方法上的創(chuàng)新，一，窯址的發(fā)現(xiàn)，是先期進(jìn)行了專(zhuān)題性區(qū)域考古調(diào)查，這是比一般發(fā)掘更高一等級(jí)的系統(tǒng)性的考古工作，在勘查了上林湖地區(qū)一百多個(gè)窯址以后才確定了秘色瓷的生產(chǎn)地點(diǎn)。二，水陸考古相結(jié)合，對(duì)今天已成為水庫(kù)的上林湖進(jìn)行了詳盡了水下勘探，弄清了窯址所在位置當(dāng)年的自然地貌，為探討原料的來(lái)源和產(chǎn)品外運(yùn)提供了重要資料。三，面對(duì)海量的人工制品，在發(fā)掘中如何處理出土資料，嘗試了九宮格發(fā)掘方法和三維化全紀(jì)錄的方法。這些都是陶瓷考古工作中的有益嘗試并居于領(lǐng)先地位。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址

　　發(fā)掘單位：上海博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：陳杰

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　近年來(lái)，宋元明時(shí)期村鎮(zhèn)遺址的考古工作引人注目，如包頭燕家梁，葉縣文集，云陽(yáng)明月壩等都有過(guò)萬(wàn)，乃至2萬(wàn)多平方米的發(fā)掘面積，說(shuō)明城市考古工作從都城、地方的府州城向村鎮(zhèn)遺址延伸的趨勢(shì)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有重要的意義。但相關(guān)考古工作主要是配合基本建設(shè)，主動(dòng)的、目的明確的、以聚落考古或曰大遺址的考古思路來(lái)組織發(fā)掘的工作以青龍鎮(zhèn)遺址為代表。對(duì)遺址采取網(wǎng)格化管理，思路明確的逐年推進(jìn)，在大面積勘探的基礎(chǔ)上重點(diǎn)發(fā)掘，目的是揭示唐宋江南村鎮(zhèn)的發(fā)展變化。從目的、思路到方法都是歷史時(shí)期城市考古工作的積極推進(jìn)。至今，已清楚了遺址的范圍和地層，發(fā)掘了以建筑基址為代表的大批遺跡，特別是隆平寺遺址的發(fā)掘，弄清了民間建造性質(zhì)的塔基結(jié)構(gòu)和建造方法，出土了重要的文物，并推定其在港口運(yùn)行中具有燈塔的功用。青龍鎮(zhèn)發(fā)掘最重要的收獲之一是，出土的大量瓷器證明了這是一座重要的海上貿(mào)易港口城市，唐宋時(shí)期集散的貨物來(lái)源明顯不同。使我們認(rèn)識(shí)到同時(shí)期在揚(yáng)州、明州兩大港之間的吳淞口還有一個(gè)重要的海上貿(mào)易港口，為解決長(zhǎng)期以來(lái)使學(xué)界困惑的晚唐到南宋時(shí)期某些外銷(xiāo)產(chǎn)品的輸出路線的問(wèn)題提供了重要的資料，相關(guān)的成果還使我們接近于得出這是一個(gè)主要面向朝鮮半島和日本的專(zhuān)門(mén)港口的結(jié)論，是海上絲綢之路研究的重要成果。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址

　　發(fā)掘單位：山西省考古研究所 河津市文物局

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：王曉毅

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　做陶瓷考古的學(xué)者有一個(gè)認(rèn)識(shí)：改寫(xiě)中國(guó)陶瓷史要靠山西地區(qū)瓷窯遺址的發(fā)掘。因?yàn)樵谏轿鬟@樣一個(gè)山環(huán)水繞的地方，通過(guò)不同的山口道路分別與河北、河南、陜西的重要制瓷傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，又在山西內(nèi)部使這些不同的生產(chǎn)傳統(tǒng)相融合，碰撞出創(chuàng)新的火花。遺憾的是長(zhǎng)期以來(lái)山西地區(qū)的陶瓷考古工作比較零散，系統(tǒng)的、成規(guī)模的發(fā)掘工作近乎空缺。河津固鎮(zhèn)窯址的發(fā)掘是在先期開(kāi)展專(zhuān)題性區(qū)域考古調(diào)查的基礎(chǔ)上，選定核心區(qū)域的窯址進(jìn)行發(fā)掘，取得了重要的成果。首先，發(fā)現(xiàn)了重要的遺跡，特別是從作坊與窯爐的分布上，可以看到成組的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是在同時(shí)運(yùn)行的，這是探討古代手工業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)組織形式和管理體制的珍貴資料;以往很少發(fā)現(xiàn)，也還沒(méi)有引起充分的關(guān)注。第二，出土的宋金兩代豐富的遺物，使我們對(duì)山西地區(qū)宋金時(shí)期瓷器的生產(chǎn)情況有了更多的了解，可以看到，河津窯在生產(chǎn)和裝飾工藝上與兩個(gè)地區(qū)相關(guān)聯(lián)，即通過(guò)晉城與河南焦作地區(qū)關(guān)聯(lián)，通過(guò)長(zhǎng)治與河北磁州窯關(guān)聯(lián)。發(fā)掘出土的瓷器面貌十分豐富，釉色多樣，裝飾豐富，質(zhì)量也有精粗之分。以往從考古遺跡中出土的和國(guó)內(nèi)外博物館及民間收藏的，不大清楚產(chǎn)地的一批瓷器，現(xiàn)在可以使其認(rèn)祖歸宗了。

　　2016年全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)：湖南桂陽(yáng)桐木嶺礦冶遺址

　　發(fā)掘單位：湖南省文物考古研究所 北京大學(xué)考古文博學(xué)院 桂陽(yáng)縣文物管理所

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：莫林恒

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　桂陽(yáng)有千年礦都之美譽(yù)，是清代鑄幣金屬原料銅和鋅的重要產(chǎn)地之一。在桂陽(yáng)縣仍存在數(shù)十處古代礦冶遺址，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的詳細(xì)調(diào)查，選擇了桐木嶺和陡嶺下清代煉鋅遺址進(jìn)行了發(fā)掘。

　　發(fā)掘的重要收獲是在聚落考古理念指導(dǎo)下的礦冶考古新突破。通過(guò)對(duì)遺址的全面調(diào)查，確定當(dāng)?shù)夭捎?ldquo;以礦就煤”的生產(chǎn)模式來(lái)降低冶煉成本;通過(guò)對(duì)遺址中心部位冶煉平臺(tái)的整體揭露，完整復(fù)原出冶煉場(chǎng)址的功能結(jié)構(gòu)布局。這對(duì)于認(rèn)識(shí)古代手工業(yè)場(chǎng)址的功能分區(qū)、工藝流程、生產(chǎn)規(guī)模、工人的生活及生產(chǎn)力狀況都有重要參考價(jià)值。

　　桐木嶺遺址出土了國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)保存最為完整的古代煉鋅槽形爐及相關(guān)遺跡遺物，可全面復(fù)原當(dāng)時(shí)煉鋅工藝流程;發(fā)現(xiàn)的硫化鋅礦焙燒爐及焙燒工藝系中國(guó)古代煉鋅史上的一大技術(shù)進(jìn)步;遺址中還存在鉛、銀、銅等其它金屬冶煉的活動(dòng)，多金屬一體冶煉是中國(guó)礦冶考古的首次發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明對(duì)礦石的綜合利用程度進(jìn)一步提高，凸顯了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。