2014年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉。下面是小編為大家整理的2014年十大考古新發(fā)現(xiàn)，希望對(duì)大家有幫助。

　　4月9日，2014年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)在北京揭曉。這十大考古新發(fā)現(xiàn)為：廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點(diǎn)群、河南鄭州東趙遺址、湖北棗陽(yáng)郭家廟曾國(guó)墓地、云南祥云大波那墓地、浙江上虞禁山早期越窯遺址、西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、內(nèi)蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群、河南隋代回洛倉(cāng)與黎陽(yáng)倉(cāng)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址、北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群、貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地。

　　廣東郁南磨刀山遺址與南江舊石器地點(diǎn)群

　　于廣東省西部云浮市郁南縣河口鎮(zhèn)和都村。2014年4月至8月，廣東省文物考古研究所與北京大學(xué)考古文博學(xué)院等單位對(duì)郁南磨刀山遺址第1地點(diǎn)進(jìn)行搶救發(fā)掘，發(fā)掘面積200平方米。本次發(fā)掘取得突破性收獲，在第四階地原生網(wǎng)紋紅土堆積中發(fā)現(xiàn)上、下兩個(gè)包含石制品的舊石器時(shí)代早期文化層，出土各類石制品近400件，揭露出較大面積的古人類活動(dòng)區(qū)域。該遺址是廣東省首次發(fā)現(xiàn)并經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的舊石器時(shí)代早期曠野類型遺址。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　此遺址的發(fā)掘改寫(xiě)了廣東的遠(yuǎn)古歷史。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　河南鄭州東趙遺址

　　鄭州市西北郊密布夏商時(shí)期遺址，是解決中國(guó)青銅時(shí)代諸多重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的關(guān)鍵區(qū)域之一。東趙遺址位于鄭州市高新區(qū)溝趙鄉(xiāng)趙村南與中原區(qū)須水鎮(zhèn)董崗村西北之間，遺址面積約100萬(wàn)平方米。

　　自2012年至今，為探討“中原腹心地區(qū)早期國(guó)家的形成與發(fā)展”，鄭州市文物考古研究院與北京大學(xué)考古文博學(xué)院聯(lián)合組成考古隊(duì)，持續(xù)對(duì)該遺址進(jìn)行了大規(guī)模的田野工作。近三年的田野考古工作，東趙遺址發(fā)現(xiàn)了龍山文化晚期、新砦期、二里頭時(shí)期、早商二里崗期、兩周時(shí)期文化遺存。該遺址考古學(xué)文化延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、文化序列之連續(xù)完整，在中原地區(qū)同類遺址中甚為罕見(jiàn)，將進(jìn)一步完善中原地區(qū)夏商周時(shí)期考古學(xué)文化分期體系與文化譜系。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　完善了中原地區(qū)夏商周考古學(xué)文化的編年體系。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　湖北棗陽(yáng)市郭家廟曾國(guó)墓地

　　郭家廟墓地位于棗陽(yáng)市吳店鎮(zhèn)東趙湖村，地處漢水支流滾河北岸、隨棗走廊的入口處，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，東南距周臺(tái)遺址、忠義寨城址1公里。墓地分布在兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的山崗上，北崗為郭家廟墓區(qū)，南崗為曹門灣墓區(qū)，總面積達(dá)120萬(wàn)平方米以上。

　　郭家廟墓地為春秋早期曾國(guó)國(guó)君墓地，與葉家山西周早期曾侯墓地、文峰塔曾國(guó)墓地、擂鼓墩曾國(guó)墓群共同構(gòu)建了曾國(guó)考古學(xué)的年代序列，為研究曾國(guó)歷史與周代封國(guó)制度提供了重要的資料。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　該墓地發(fā)掘出大量的青銅器、音樂(lè)文物及甲胄，進(jìn)一步推進(jìn)了對(duì)曾國(guó)歷史的研究。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　湖北棗陽(yáng)市郭家廟曾國(guó)墓地

　　祥云縣位于云南省中部偏西，大理白族自治州東南部?？h境處于金沙江水系與元江水系的分水嶺上，海拔高于相鄰各縣。大波那墓地在祥云縣云南驛壩的東北部的劉廠鎮(zhèn)大波那村東。公元前109年漢武帝在西南設(shè)置益州郡，益州郡下轄二十四縣，云南縣為之一，縣治在今云南驛壩。1918年，因縣名與省同名，故改稱祥云縣。為“云南”省名之源。

　　大波那墓地是滇西地區(qū)戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期規(guī)模和分布范圍最大、規(guī)格最高的一個(gè)墓地，葬具、葬式特殊且沒(méi)有被盜掘過(guò)，完整性較好。研究證明，大波那是這一時(shí)期洱海區(qū)域的重要文化中心。本次發(fā)掘填補(bǔ)了洱海區(qū)域戰(zhàn)國(guó)、秦漢這一時(shí)段考古學(xué)文化的空白，為構(gòu)建這一地區(qū)考古學(xué)文化序列及探討和研究洱海區(qū)域“昆明族”的文化和社會(huì)狀況提供了重要的實(shí)物資料。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　此墓地的發(fā)掘，充分運(yùn)用數(shù)字考古新技術(shù)，獲取了大量有關(guān)滇西地區(qū)青銅時(shí)代文化的信息資料。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　浙江上虞禁山早期越窯遺址

　　禁山早期越窯遺址位于紹興市上虞區(qū)上浦鎮(zhèn)大善村，這里是曹娥江中下游地區(qū)，不僅是成熟青瓷的起源地，同時(shí)也是漢六朝成熟青瓷的生產(chǎn)中心。

　　上虞地區(qū)是成熟青瓷的起源地，而成熟青瓷的出現(xiàn)又以小仙壇窯址的產(chǎn)品為標(biāo)志。禁山窯址產(chǎn)品與小仙壇窯址存在著較大的區(qū)別，是一個(gè)全新的成熟青瓷類型。禁山三條龍窯保存較為完整，并且在長(zhǎng)度、坡度、裝燒工具、產(chǎn)品等方面存在著一定的區(qū)別，代表了東漢至三國(guó)西晉不同時(shí)期的裝燒工藝的完整發(fā)展過(guò)程。在同一窯址內(nèi)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的窯爐遺跡，這在早期越窯青瓷的發(fā)展史上尚屬首次。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　該窯址是深入認(rèn)識(shí)青瓷由東漢向三國(guó)兩晉轉(zhuǎn)折的重要支點(diǎn)。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　西藏阿里地區(qū)故如甲木墓地和曲踏墓地

　　2012-2014年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所在西藏阿里象泉河上游地區(qū)的故如甲木墓地和曲踏墓地聯(lián)合開(kāi)展發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)并清理了一批土坑墓和洞式墓，出土了大批珍貴文物。

　　故如甲木墓地位于阿里地區(qū)噶爾縣象泉河上游北岸，共發(fā)掘11座大小不等的墓葬，包括8座象雄時(shí)期墓葬和3座吐蕃時(shí)期墓葬，是阿里地區(qū)所見(jiàn)的最大規(guī)模的墓葬群。曲踏墓地位于阿里地區(qū)札達(dá)縣象泉河上游南岸，2014年共發(fā)掘5座并列的帶豎井墓道的洞式墓。故如甲木墓地和曲踏墓地年代相同、地域接近，隨葬器物包含了相當(dāng)多的共同因素，包括形制相同的箱式木棺、黃金面具、絲織品、陶器、銅器、鐵器、木器和料珠等。由于阿里地區(qū)自然資源匱乏，很多墓葬出土物并非本地所產(chǎn)，而是來(lái)自于周邊海拔較低的河谷地帶，甚至是更為遙遠(yuǎn)的新疆、中亞和北印度地區(qū)。對(duì)外來(lái)文化的吸納和融合是象雄時(shí)期考古學(xué)文化的一個(gè)主要方面。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　這兩處墓地的發(fā)掘，為深入探討西藏西部“絲綢之路”提供了重要資料。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　伊和淖爾墓群

　　伊和淖爾墓群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正鑲白旗伊和淖爾蘇木寶日陶勒蓋嘎查東北5公里處，海拔1260米。墓群地處渾善達(dá)克沙地南緣的一處丘陵谷地中，周邊為典型的草原地貌環(huán)境。2014年8月至12月，為了解墓群的分布情況，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所聯(lián)合錫林郭勒盟文物局、錫林郭勒盟文物管理站、正鑲白旗文物管理所對(duì)墓地進(jìn)行了局部勘探，并發(fā)掘了2座北魏時(shí)期(M5、M6)和1座遼代的墓葬(M4)。

　　伊和淖爾墓群地處北魏六鎮(zhèn)及北魏長(zhǎng)城沿線，是目前在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的緯度最北的北魏墓群。伊和淖爾墓群的發(fā)掘，為研究北魏時(shí)期的草原絲綢之路、邊疆歷史及民族關(guān)系提供了極為珍貴的實(shí)物材料，是近年來(lái)我國(guó)邊疆考古的重要發(fā)現(xiàn)之一。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　此墓群的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步深化了考古學(xué)界對(duì)于北魏草原絲綢之路沿線鮮卑文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　河南隋代回洛倉(cāng)與黎陽(yáng)倉(cāng)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址

　　隋代是我國(guó)古代大型國(guó)家糧倉(cāng)建設(shè)的頂峰時(shí)期，也是我國(guó)古代地下儲(chǔ)糧技術(shù)發(fā)展最完備的時(shí)期?；芈鍌}(cāng)遺址位于隋唐洛陽(yáng)城北1200米，地處邙山南麓的緩坡帶。隋代黎陽(yáng)倉(cāng)遺址位于河南省浚縣城東關(guān)大伾山北麓，東鄰黃河故道，西距衛(wèi)河(永濟(jì)渠)約1.5公里。

　　對(duì)作為代表隋代不同類型的大型國(guó)家糧倉(cāng)——回洛倉(cāng)和黎陽(yáng)倉(cāng)遺址的首次同時(shí)發(fā)掘，以超前豐富的考古新資料全面揭示了我國(guó)古代地下儲(chǔ)糧技術(shù)完備時(shí)期的特大型官倉(cāng)的概貌和儲(chǔ)糧技術(shù)水平以及儲(chǔ)糧的種類。兩處倉(cāng)儲(chǔ)遺址的發(fā)掘相互補(bǔ)充地提供了隋代地下儲(chǔ)糧技術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)新的考古資料，對(duì)于研究和復(fù)原隋代大型糧食倉(cāng)儲(chǔ)全過(guò)程具有前所未有的豐富價(jià)值?；芈鍌}(cāng)遺址的發(fā)掘展示了隋代都城具有戰(zhàn)略儲(chǔ)備和最終消費(fèi)功能的大型官倉(cāng)的儲(chǔ)糧規(guī)模和倉(cāng)窖形制特征;黎陽(yáng)倉(cāng)則顯示出依托黃河和大運(yùn)河而具有中轉(zhuǎn)性質(zhì)的大型官倉(cāng)的形制特征。兩處倉(cāng)儲(chǔ)遺址的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究隋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、工程技術(shù)及俸祿制度等具有重要的實(shí)物資料價(jià)值，同時(shí)，也為中國(guó)大運(yùn)河成功“申遺”提供了隋代大運(yùn)河開(kāi)鑿和利用的珍貴實(shí)物證據(jù)。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　回洛倉(cāng)是隋代的國(guó)家糧庫(kù)，黎陽(yáng)倉(cāng)則是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)運(yùn)站，這兩類倉(cāng)窖代表了我國(guó)隋代儲(chǔ)糧技術(shù)的最高水平。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　北京延慶大莊科遼代礦冶遺址群

　　大莊科礦冶遺址群位于北京市延慶縣大莊科鄉(xiāng)，南距北京市區(qū)70公里，西距延慶縣城40公里。2011年10月至2014年11月，北京市文物研究所聯(lián)合北京科技大學(xué)、北京大學(xué)對(duì)延慶大莊科礦冶遺址群進(jìn)行了考古調(diào)查、勘探及發(fā)掘工作。

　　大莊科礦冶遺址群位于遼南京附近，歷史上是宋遼之間戰(zhàn)場(chǎng)前沿地帶。大莊科礦冶遺址群既可能是生產(chǎn)兵器等軍用產(chǎn)品的場(chǎng)所，也可能是冶鐵技術(shù)自中原地區(qū)向邊遠(yuǎn)地區(qū)傳播的證據(jù)之一。遼滅國(guó)以后建立的西遼國(guó)，是中國(guó)古代生鐵技術(shù)向西方傳播的重要力量之一。對(duì)于大莊科礦冶遺址群的綜合研究將深化冶鐵技術(shù)交流與傳播的研究。北京延慶大莊科礦冶遺址群的發(fā)現(xiàn)為開(kāi)展遼代冶鐵技術(shù)研究乃至中國(guó)古代冶金史研究提供了極為寶貴的考古材料。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　多學(xué)科的交叉滲透，貫穿于整項(xiàng)工作的始終?；ハ嗤七M(jìn)，密切合作，是該遺址發(fā)掘的重要特點(diǎn)。——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)

　　貴州遵義新蒲播州楊氏土司墓地

　　遵義新蒲播州楊氏土司墓地的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，有許多重要新突破：

　　一、系統(tǒng)揭露出楊氏土司墓地的墓園格局，不僅為尋找其他楊氏土司墓地的墓園提供了重要參照，還依三座墓葬及墓垣的相互關(guān)系，使逐步認(rèn)識(shí)播州楊氏土司的喪葬制度和習(xí)俗成為可能。

　　二、豐富和完善了播州楊氏土司墓葬的序列，且墓主跨越了楊氏統(tǒng)領(lǐng)播州、受封播州土司和即將覆滅的主要時(shí)期，一定程度上反映了楊氏從宋代封建領(lǐng)主到元明土司的演變過(guò)程，對(duì)貴州乃至整個(gè)西南地區(qū)土司制度及其文化特性的研究有著重要意義。

　　三、楊價(jià)夫婦合葬墓，是目前發(fā)現(xiàn)的播州楊氏唯一的土坑木槨墓，區(qū)別于以往的土坑石槨墓，豐富了播州楊氏墓葬類型;而且該墓也是已發(fā)掘的唯一未經(jīng)盜擾的楊氏墓葬，目前已在頭箱和棺槨間出土精美金銀器80余件，是深入認(rèn)識(shí)南宋時(shí)期的喪葬禮儀和宋代金銀器制作工藝、藝術(shù)及交流的重要材料。

　　四、該墓地是目前唯一已全面發(fā)掘的播州楊氏土司墓地，墓地布局清楚，墓主等級(jí)身份及關(guān)系都很明晰，年代跨越宋末至明末，為宋元明考古提供了重要的新資料。

　　五、楊價(jià)墓及其墓垣的確定，為海龍囤一期城墻及養(yǎng)馬城年代的確定提供了重要參照，即從三地建筑工藝及出土遺物的一致性來(lái)看，海龍囤一期城與養(yǎng)馬城均系南宋遺存，填補(bǔ)了貴州唐宋時(shí)期考古的諸多空白。(資料摘錄自終評(píng)會(huì))

　　是金子總是要發(fā)光的，遵義土司墓里閃著金光，一大批金銀器就這樣被發(fā)現(xiàn)了，真養(yǎng)眼啊!——霍宏偉博士一句話點(diǎn)評(píng)