周文王是歷史上的一代明君，在位時(shí)廣招賢才，禮賢下士，拜姜子牙為師，教授軍事大計(jì)，使周朝一片昌盛，那么你知道周朝周文王姬昌是怎么死的嗎?下面是有周文王姬昌的死因，歡迎參閱。

　　周文王姬昌的死因

　　周文王在接受父親的爵位后，雖然只是一介諸侯，卻頗得其它諸侯們的擁戴，并自封為王。周文王在位期間勤于政務(wù)，廣招賢才，施行任政，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。拜得姜尚為師，共商軍功大計(jì)，多次攻打得勝，岐周的疆土日益擴(kuò)大，百姓安居樂(lè)業(yè)。那個(gè)時(shí)候，天下差不多三分之二都在西周的掌控下，且諸侯們都擁戴周文王，形勢(shì)一片大好，卻也招來(lái)了禍患。面對(duì)越來(lái)越強(qiáng)大的岐周，商王不安了。所以在親信讒言說(shuō)，周文王到處幫助別人來(lái)樹(shù)立自己的威信，且諸侯們還都很擁戴他，怕會(huì)對(duì)商王不利。商王聽(tīng)到后很是擔(dān)心害怕，借口傳召周文王，用對(duì)付過(guò)文王父親同樣的手段把周文王困在了羑里。周文王被困后想必也是受到了一些刑法，又已年老，這病根算是落下了。

　　后來(lái)，周文王回到岐周便馬不停蹄地準(zhǔn)備討伐紂王等相關(guān)事宜，日夜操勞。但是姬昌畢竟已經(jīng)年老，體力不支，多病易累。終于在某一天，姬昌倒下了，并再?zèng)]起來(lái)。所以周文王是病死的，也是過(guò)度操勞，積勞成疾而死的。

　　周文王的資料

　　周文王是歷史上的一代明君，為周國(guó)的強(qiáng)盛立下了汗馬功勞，使周朝一片昌盛，且創(chuàng)作了《周易》，八卦演變成64卦，每卦都對(duì)應(yīng)不同的結(jié)果，廣受后人推崇。那么他的本名是什么，聽(tīng)小編給你慢慢說(shuō)。周文王是周太王的孫子，“周西伯”季歷的兒子，按照現(xiàn)在的姓名來(lái)看，周文王應(yīng)該跟老子姓，所以周文王應(yīng)該姓季，名什么，但是歷史上周文王卻是姓姬，名昌，全名姬昌。是不是很有趣呢。由于父親季歷無(wú)緣由被商王處死，身為兒子的他臨危受命繼承了父親的爵位。在位期間，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，疆土日益擴(kuò)大，為了與父親有所區(qū)別，所以世人皆以“西伯侯”稱呼。據(jù)查，先秦時(shí)期只有貴族才能有名有姓，一個(gè)平常百姓是沒(méi)有資格有名字的，且男子一般稱氏，女子稱姓。照這樣的說(shuō)法，周文王姬姓，名昌的說(shuō)法就站不住腳了。

　　而又有一個(gè)說(shuō)法表示，“姬昌”這個(gè)名字是在東漢時(shí)期才流傳開(kāi)的，也許是覺(jué)得這個(gè)名字不錯(cuò)，后世也就一直這樣叫下去了，周文王姬昌便是這般來(lái)的。

　　其實(shí)名字只是一個(gè)稱呼，只是為了更方便有人叫你，而不同的身份也會(huì)有不同的稱呼。當(dāng)周文王是君王時(shí)，別人都會(huì)以大王稱呼，怎敢直呼其名;當(dāng)周文王作為學(xué)生時(shí)，面對(duì)老師只會(huì)自稱學(xué)生，而不是姬昌;所以周文王叫不叫姬昌，他在歷史上做出的貢獻(xiàn)是沒(méi)有半毛錢關(guān)系。

　　周文王生平

　　周文王是歷史上的一代明君，他一共活了94歲，哪怕是在現(xiàn)在來(lái)看，也算是高齡了。他在位的時(shí)候勵(lì)精圖治，為周國(guó)的興盛不斷努力，值得敬佩。那么這樣一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的人是什么樣的呢，輸入關(guān)鍵字周文王圖片，我們可以看到很多關(guān)于他的畫像。

　　年輕時(shí)候的周文王，臨危受命繼承父親的爵位，圖片中的周文王自有一番少年天成的豪情;周文王在位期間，勤于政務(wù)，愛(ài)惜賢才，在批閱奏折時(shí)的他，眉頭緊鎖，神色凝重，君王之氣渾然天成。面對(duì)賢才的他，彬彬有禮，無(wú)論來(lái)自哪里既是君臣也是朋友，灑脫豪放，值得為其出生入死。

　　周文王治國(guó)時(shí)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自己以身作則，穿最簡(jiǎn)單的衣服，吃最簡(jiǎn)單的飯菜，還時(shí)常下田勞作，穿著粗布麻衣，卻絲毫難掩王者氣度，即使是最簡(jiǎn)單的飯菜，餐具，也是一道亮麗的風(fēng)景線;即使是下田這樣的粗活，也不顯臟污，舉手投足間盡是王者的風(fēng)范。

　　為了拜姜尚為師，多次登門，在江邊陪他釣魚，等在一旁沒(méi)有一絲不耐煩，眼里滿是對(duì)老師的敬佩與渴望賢才的急切。舞劍時(shí)的他，英姿颯爽，正氣凜然;面對(duì)百姓時(shí)的他，和藹可親，完全沒(méi)有大王時(shí)的盛氣凌人;面對(duì)孩子的他，有的只是做父親的慈愛(ài)，與渴望子女成龍成鳳的殷切期盼;手執(zhí)書卷的他自有一派才高八斗之勢(shì)。
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