周朝皇帝姬昌
姬昌是其族領(lǐng)導(dǎo)人古公亶父的孫子，在其父公季死后被立為西伯，后來到武王滅商之后被追尊為周文王。下面是有周朝皇帝姬昌，歡迎參閱。
周朝皇帝姬昌
周文王，姓姬名昌(前1152~前1056)，季歷之子，西周奠基人。季歷死后由他繼承西伯侯之位，又稱伯昌。在位50年。商紂時為西伯侯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下后，追尊為文王?！段耐酢愤@篇詩是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。
朱熹《詩集傳》據(jù)《呂氏春秋·古樂》篇為此詩解題曰：“周人追述文王之德，明國家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”這指明此詩創(chuàng)作在西周初年，作者是周公。后世說《詩》，多從此說。余培林《詩經(jīng)正詁》說：“觀詩中文字，懇切叮嚀，諄諄告戒，故其說是也。至此詩之旨，四字可以盡之，曰：‘敬天法祖。’”此論可謂簡明的當(dāng)。
周朝皇帝姬昌人物簡介
周文王，姬姓，名昌，商紂時為西伯，即西部諸侯(方國)之長，也稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為滅商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。
他繼承后稷、公劉開創(chuàng)的事業(yè)，仿效先人制定的法度，實(shí)行仁政，敬老愛幼，禮賢下土，治理岐山下的周族根據(jù)地。在治岐期間，對內(nèi)奉行德治，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對外招賢納士，許多外部落的人才以及從商紂王朝來投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。岐周在他的治理下，國力日漸強(qiáng)大。這引起商紂王的不安，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書。他拜姜尚為軍師，問以軍國大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。就在這大功即將垂成之際，姬昌不幸死去。
周文王在中國歷史上是一位名君圣人，被后世歷代所稱頌敬仰。
周朝皇帝姬昌主要事跡
中國商代末年西方諸侯之長。姬姓，名昌。周太王之孫，季歷之子。商紂時為西伯，即西部諸侯(方國)之長。亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。其次子姬發(fā)繼位，是為周武王。
季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功績是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。文王在位，以商朝的一個“方伯”的面目出現(xiàn)，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準(zhǔn)備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調(diào)解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河?xùn)|小國紛紛前來歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展，過黃河進(jìn)攻耆、邗等國。沿渭水東進(jìn)，攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點(diǎn)崇，掃除了周在東進(jìn)道路上的一個障礙，并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營建豐邑，把政治中心遷于豐(今西安市西南)。至此，文王已完成了對商都的鉗形包圍，周人對商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢。
商紂時為西伯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下后，追尊為周文王，商末諸侯首領(lǐng)，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業(yè)，則先祖古公、父親季歷之法，倡導(dǎo)篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風(fēng)氣，使其領(lǐng)地的社會經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與其子姬發(fā)在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創(chuàng)者。發(fā)明“文王八卦”和“文王六十四卦”，流傳于世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。
武則天改唐國號為周時，追尊周文王為南周始祖文皇帝?！妒酚?middot;周本紀(jì)》說他能繼承后稷、公劉開創(chuàng)的事業(yè)，仿效祖父古公直父和父親季歷制定的法度，實(shí)行仁政，敬老愛幼，禮賢下土，治理岐山下的周族根據(jù)地。在治岐期間，對內(nèi)奉行德治，提倡“懷保小民”，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采用“九一而助”的政策，即劃分田地，讓農(nóng)民助耕公田，納九分之一的稅。商人往來不收關(guān)稅，有人犯罪妻子不連坐等，實(shí)行著封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租稅有節(jié)制，讓農(nóng)民有所積蓄，以刺激勞動興趣。對外招賢納士，許多外部落的人才以及從商紂王朝來投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后歸附在姬昌部下稱臣。姬昌自己生活勤儉，穿普通人衣服，還到田間勞動，兢兢業(yè)業(yè)治理自己的國家。岐周在他的治理下，國力日漸強(qiáng)大。
西周國力增強(qiáng)壯大，引起商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進(jìn)言說，西伯侯到處行善，樹立自己的威信，諸侯都向往他，恐怕不利于商王。紂王于是將姬昌拘于羑里(今河南湯陰縣)。他在囚禁中，精心致力“演易之六十四卦，各為彖。”周臣閎夭等人為營救文王出獄，搜求美女、寶馬、珠玉獻(xiàn)給紂王。紂王見了大喜：“僅此一物(指美女)就足夠了，何況寶物如之多!”于是下令赦免文王出獄。并賞給他弓、矢、斧、鉞，授權(quán)他討伐不聽命的諸侯。這就是史書中說的文王“羑里之厄”。
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