中國周朝分封制
封建制度是一種社會制度。由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。下面是有中國周朝分封制，歡迎參閱。
中國周朝分封制
古代帝王的后裔和商的遺民以及立功的將士，讓他們在地方作“諸侯”，分區(qū)管理，輔佐周王，被封的“諸侯”在“封國”內(nèi)繼續(xù)分封，通過這種逐級分封，下級對上級承擔(dān)繳納貢物，軍事保衛(wèi)，服從命令等義務(wù)。
“分封制”即古漢語“封建”的原始含義;古文獻中之“封建”即“分封制”。
定義：古代皇帝或國王分封諸侯的制度。被封諸侯有自己的領(lǐng)地，在諸侯領(lǐng)地內(nèi)皇帝或國王并沒有直接的權(quán)力。 “分封制”在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會制度，在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務(wù)，即相當(dāng)于中世紀歐洲諸王國與羅馬教廷的關(guān)系，即現(xiàn)代意義上的聯(lián)邦的基礎(chǔ)。周王是共主性質(zhì)的(共主是氏族社會遺留的領(lǐng)袖模式，禹為最后的氏族共主)。諸侯的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
漢朝承襲了秦朝“郡縣制”，這種行政區(qū)劃管理制度，與秦行政區(qū)劃不同的是，在推行“郡縣制”的同時又推行封國制，封國包括王國和侯國，這種兩種并行制又稱“郡國制”，兩漢時期雖郡國并行，但仍以“郡縣制”為主。漢朝初期，劉邦面對拼湊起來的諸侯勢力和亡秦后的六國背景，首要任務(wù)是：努力維持穩(wěn)定局面，鏟除異姓諸侯王，以分封同姓子弟的方式，調(diào)和異姓諸侯王與郡國制的兩極偏差。劉邦與項羽相爭時，先后分封七個異姓王。稱帝后，又分封同姓子弟九王，使后來中央政府及封國之間的斗爭，延續(xù)了很長的時間。漢初恢復(fù)封建制，同時又施行郡縣制，使郡國雜處，以相牽制，對維護中央集權(quán)和國家統(tǒng)一起到一定積極作用。
中國歷史上自三國開始直至最后一個王朝清朝，各個時期國家行政區(qū)劃管理上不同程度實行了“分封制”，但分封不是主體;各個朝代政權(quán)穩(wěn)定以后，封國與侯國實際成了行政區(qū)劃體系之一，或形式上分封;即使存在軍閥割據(jù)政權(quán)，大多數(shù)情況下，要領(lǐng)受中原王朝的冊封，如五代十國時期十國之一的楚國之國王馬殷，盡管于907年建國，仍舊于927年(天成二年)接受中原王朝后唐冊封為“楚王”。
周朝初期，由于滅商以及東征的勝利，周統(tǒng)治者開始分封諸侯。受封的主要為同姓子弟，不過也有異姓功臣。利用冊封，周天子把土地以及居民分賜給受封的諸侯，叫他們在自己的封地內(nèi)建立諸侯國。諸侯有權(quán)管理封地內(nèi)的居民，有權(quán)將自己的封地以及居民分封給自己的親族，叫他們作諸侯的卿大夫。諸侯必須服從周天子的命令;應(yīng)該定期進行朝貢，還應(yīng)該隨時準備率領(lǐng)自己的武士和軍隊，接受周天子的調(diào)遣。而且，再分封中，以周王的名義“授土”、“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國家。分封制形成了以周天子為首的等級制度，是周朝社會的基本結(jié)構(gòu)。秦朝以后雖然主要實行的是郡縣制，不過，分封制仍然在一定范圍內(nèi)存在著。
西周的分封制
井田制示意圖圖冊是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主國家政權(quán)，分封的對象和做法是把王族、功臣和先代的貴族(異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠氏族部落首領(lǐng))分封到各地去做諸侯，建立諸侯國;被封諸侯的義務(wù)是：要
服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰(zhàn);周王先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等;分封的作用是：
鞏固了西周的統(tǒng)治，拓展了疆域。春秋時期，分封制崩潰。崩潰的原因是周王室日益衰微，大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權(quán)，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的局面?？饡?，齊桓公的霸主地位得到正式承認，標志著分封制崩潰。秦朝統(tǒng)一后，建立郡縣制，分封制結(jié)束。
井田制
是我國奴隸社會的土地國有制，開始實行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。井田的土地所有權(quán)屬于周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。從生產(chǎn)方式上，奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種，剝奪奴隸的勞動成果。井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，出現(xiàn)了私田。春秋后期，魯國實行初稅畝，承認了私田主人對土地的所有權(quán)。隨之而來的是新的剝削方式的出現(xiàn)。封建地主對農(nóng)民的剝削方式的出現(xiàn)，導(dǎo)致了井田制的崩潰。
相互關(guān)系
①分封制是奴隸社會的政治制度;井田制是其經(jīng)濟制度，分封制建立在井田制基礎(chǔ)之上，沒有井田制就沒有分封制。②井田制是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的上層建筑。③兩種制度都適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的水平，使西周走向強盛。
國家盛衰
分封制和井田制是西周時期完善的政治制度和經(jīng)濟制度。分封制起到維系、調(diào)整奴隸主階級內(nèi)部關(guān)系，保證奴隸制國家對奴隸和平民進行統(tǒng)治的作用，是西周奴隸制國家強盛的政治保證。
井田制規(guī)定了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容，是決定奴隸制經(jīng)濟形態(tài)存在、發(fā)展和西周政治統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)。分封制和井田制相互影響，二者的存在成為西周奴隸制國家興盛的支柱。西周末年以后，王室衰微和大國爭霸局面的出現(xiàn)表明分封制的瓦解。在喪失政治保證和生產(chǎn)力發(fā)展的影響下，井田制在春秋后期逐漸被封建土地私有制取代，奴隸制度存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)最終瓦解，新的封建經(jīng)濟基礎(chǔ)隨之產(chǎn)生。井田制的瓦解標志著奴隸制度的崩潰。
周朝宗法制度
宗法制是以血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)利、維護貴族統(tǒng)治的制度。
目的
解決貴族內(nèi)部的矛盾(繼承權(quán)力、土地和財產(chǎn)問題)。
鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。
內(nèi)容
以嫡長子繼承制度為核心。無論周王、諸侯、還是卿大夫和士，都實行嫡長子繼承制。嫡長子是土地、財產(chǎn)和權(quán)利的主要繼承者，有主祭祖先的特權(quán)，地位最尊貴，故嫡長子也被稱為宗子。在宗法制度下，由嫡長子傳宗繼統(tǒng)，這個系統(tǒng)成為大宗。
嫡長子繼承制在殷商末期確立(不是在西周確立)。
嚴嫡庶之辨，嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。
宗法制度確立了嚴格的大宗、小宗體系，大小宗是對立的。
特點
以嫡長子繼承制為基礎(chǔ)，大小宗具有相對性。
血緣紐帶與政治相結(jié)合(國與家)。
大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。
森嚴的社會等級。
作用
宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。
宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起，同時也強化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。
西周政治建制原則和指導(dǎo)思想。
(宗法觀念)成為規(guī)范社會，整齊生活習(xí)俗的指導(dǎo)思想。
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