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周文王是如何請姜子牙出山的

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  相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣,遇到了求賢若渴的周文王,被封為“太師”(武官名),稱“太公望”,俗稱太公,被周武王尊為“師尚父”。以下是學習啦小編收集整理的周文王請姜子牙出山的故事,希望對你有幫助。

  周文王請姜子牙出山的故事

  話說姜子牙在渭水邊上釣魚,然后引來了周文王,周文王為了能夠獲得人才,在派遣士兵、官員相邀無果的情況下,親自動身下山來請姜子牙。

  話說有一天晚上,周文王夢見了一只飛熊,醒來之后派人去尋找,找到了渭水邊上,遇見了姜子牙,姜子牙號飛熊。周文王聽了稟告,親自乘著步輦來到渭水邊請姜子牙出世。姜子牙問周文王:“你想怎么請我出山。”周文王一聽,這是要觀察我的誠意啊?于是很客氣的回答道,騎馬還是坐轎子都行。

  但是沒想到姜子牙這樣說:“我既不騎馬也不坐轎子,我要做你的步攆進京。”下邊的文武百官一聽大驚失色,古代等級森嚴,只有帝王才能乘坐步攆,姜子牙要做步攆不就是越權了么,別說把這種話說出來了,就是想想也要殺頭啊。沒想到周文王想都沒想就答應了。

  這時候姜子牙又說:“要大王您拉著這個車子。”周文王一咬牙,心想反正都已經做到這一步了,不在乎拉著了。于是開始拉車子,但是周文王從小嬌生慣養(yǎng),平時肩不能提,走幾步便走不動了,于是喘口氣再走,就這樣走幾步歇幾步,最后實在走不動了。

  姜子牙看周文王不走了,便問走了多少步,周文王說自己沒有數(shù)。姜子牙微微一笑:“大王你拉著我走了八百七十三步,我便保你八百七十三年江山。”周文王一聽大為惋惜,想要再拉也晚了。

  姜子牙對后世的影響

  姜子牙治國,確立了“因其俗,簡其禮,通商工之業(yè),便魚鹽之利”的治國方針,在齊國數(shù)百年的發(fā)展史上,代代相傳,產生了巨大的影響,確立了齊文化歷史地位。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的豐功偉績,以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學道,后奉師命下山助周滅商,滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》,把他說成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威嚴,成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實,但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。

  中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習并吸收了太公《六韜》的精華,而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域仍在借鑒太公《六韜》的精華。

  如何評價姜子牙

  姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測??v觀姜子牙一生的建樹,無論從軍事、政治、經濟思想等方面,都有卓越貢獻,其中尤以軍事為最,所以太史公言“后世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”,稱得上兵家之鼻祖,軍事之淵藪。

  姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物,也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象,還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙,他是武神、智神,被奉為“太公在此,百無禁忌”的護佑神靈。周朝從古公亶父起,就盼望能得到一個圣人,一位武能安邦、文能治國的賢才,來輔助周國實現(xiàn)滅殷興周的任務,所以稱太公為“太公望”,到武王執(zhí)政時,又以“師尚父”相稱,尊寵權貴無以復加。文王所命太公為“太師”,是西周王朝“三公”中的最高長官,既主軍,也問政。時有“天下三分,其二歸周者,太公之謀計居多”之言,足見太公在周朝中的地位之重。

  姜子牙半生寒微,擇主不遇,飄游不定,但他能動心忍性,觀察風云,等待時機,終遇明主,輔佐姬昌,修德振武,以求興周。周武王伐紂,太公為軍師,牧野大戰(zhàn),滅商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封為齊國君主,他治國有方,創(chuàng)建了泱泱大國,遺風猶存,累世相續(xù),為后來的齊桓公“九合諸侯,一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎。

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