周幽王作為一個(gè)君主，并且是周王朝最后的一個(gè)君主。下面是有周幽王個(gè)人資料，歡迎參閱。

　　周幽王個(gè)人資料

　　在政治上，他沉迷于酒色，對(duì)國(guó)事一概不問(wèn)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳，百姓對(duì)此的怨恨極深。而且他親信佞臣，讓虢石父這等小人來(lái)主持朝政，致使對(duì)百姓的剝削加劇，這也就成為周朝破滅的重要原因之一。作為一個(gè)目光短淺的人，他輕信小人的建議，認(rèn)為點(diǎn)燃烽火可以讓寵妃一笑，他就欣然接受，根本就沒(méi)有想過(guò)這會(huì)導(dǎo)致不良的后果，導(dǎo)致西戎來(lái)犯時(shí)，各路諸侯對(duì)此無(wú)視，也就是因?yàn)檫@個(gè)典故，才讓這個(gè)昏君被后人所知曉。

　　在生活上，為人奢靡，常常跟后宮佳麗在一起，吃住要求奢華，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象很明顯。為了享受，他可以追求一時(shí)的享受，而不是更長(zhǎng)久的享受，可見(jiàn)他是一個(gè)毫無(wú)計(jì)劃性的人。

　　可是作為一個(gè)情人，他可以說(shuō)把自己所有的愛(ài)全交給了褒姒，畢竟對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，能夠只喜歡一個(gè)女子，并且對(duì)此癡迷，這已經(jīng)很難得了，至少在中國(guó)歷史上，這種人也不多。例如唐玄宗跟楊貴妃的愛(ài)情，被后人稱頌，很多詩(shī)人對(duì)此的態(tài)度也各不相同，有的人認(rèn)為這是愛(ài)情，有的人認(rèn)為這就是腐敗的借口。但不管如何，周幽王這么做，只是出于自己的目的，他以愛(ài)的名義，把褒姒推向了深淵，讓后人對(duì)此唾罵，認(rèn)為周朝的滅亡，就跟這個(gè)禍國(guó)殃民的女子有關(guān)，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的女子都只不過(guò)是男子的犧牲品。

　　周幽王的故事

　　周朝有一個(gè)皇帝，名叫周幽王，這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)姆浅５臍埍┖透瘮?，每日過(guò)著奢靡不堪的生活，他對(duì)待百姓不像是一位明君的做法，而是不斷地剝削，滿腦子想的就是自己的娛樂(lè)。他有一個(gè)愛(ài)妃叫做褒姒，長(zhǎng)得非常的好看，因此，受到了周幽王的寵愛(ài)。

　　在《東周列傳志》曾有這么一段話，是用來(lái)形容褒姒：“目秀眉清……傾國(guó)傾城之貌。”雖然褒姒長(zhǎng)得很好看，但是她有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。因此周幽王就想到了一個(gè)主意，說(shuō)：“誰(shuí)能讓娘娘笑一笑，本王就賞賜他千兩黃金。”這個(gè)話激起了轟動(dòng)，導(dǎo)致宮內(nèi)或者宮外的人都來(lái)進(jìn)諫，想要跟周幽王說(shuō)自己的主意。然而就只有一個(gè)叫虢石父的話，引起了周幽王的注意，他提出“烽火戲諸侯”的主意，并且斷定娘娘會(huì)笑。于是，昏君周幽王就采納了這個(gè)主意。

　　在一個(gè)傍晚，他帶著自己的愛(ài)妃登上城樓，下令讓士兵們點(diǎn)起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，想都沒(méi)想，認(rèn)為是西戎來(lái)犯，便率領(lǐng)軍隊(duì)前往支援，到了城門下，卻發(fā)現(xiàn)燈火輝煌，根本就沒(méi)有西戎來(lái)犯的跡象，一打聽(tīng)之后，就知道這是周幽王為了讓愛(ài)妃一笑，來(lái)取樂(lè)自己。各諸侯都覺(jué)得自己遭受到了侮辱，自己好心支援，趕的全身都是汗水，卻發(fā)現(xiàn)這只是一個(gè)鬧劇，真的是敢怒卻不敢言，只好收兵回到自己封地。

　　果然，褒姒見(jiàn)了這個(gè)場(chǎng)面，當(dāng)場(chǎng)就笑了出來(lái)，周幽王覺(jué)得自己這么做是值得的。他沒(méi)想到的就是，此事過(guò)了沒(méi)多久，西戎還真的來(lái)犯，周幽王令人快點(diǎn)起烽火，但是眾諸侯以為這又是一起鬧劇，根本不愿出兵。結(jié)果西戎攻破都城，把周幽王給砍殺了，從此西周就滅亡了。這就是“千金買笑”的故事。

　　周厲王周幽王關(guān)系

　　有關(guān)西周末年誰(shuí)才是暴君，對(duì)此我們腦海里會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)人的身影，一個(gè)是第10位君主，那就是周厲王，第二個(gè)就是最后一代君主周幽王。針對(duì)他們兩個(gè)人的生平，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周厲王才是真正的暴君。

　　周厲王在位的時(shí)候，開(kāi)始想著獨(dú)占錢財(cái)，而不是把錢財(cái)分給百姓，重用榮夷公，對(duì)其他忠臣們的忽視，導(dǎo)致歸附他的人越來(lái)越少。但是周厲王不會(huì)改變自己的惡習(xí)，依舊奢侈專橫，致使百姓們都在大庭廣眾之下，開(kāi)始議論對(duì)周厲王的不滿。召公就面見(jiàn)周厲王，勸諫道：“百姓們對(duì)大王您的政令都開(kāi)始有所不滿。”這樣的話讓周厲王聽(tīng)完之后，大怒，于是，他就找了一個(gè)巫師來(lái)，跟他說(shuō)：“你替寡人監(jiān)視那些議論的人，只要是你告發(fā)的，寡人就殺誰(shuí)。”這樣一來(lái)，百姓對(duì)此的議論就變少了，同時(shí)各諸侯也不敢來(lái)朝拜圣上。

　　在公元前845年，周厲王的管理更為嚴(yán)苛，導(dǎo)致百姓根本就不敢議論，在路上碰到，也只是互相用眼色示意。對(duì)此現(xiàn)狀，周厲王甚為滿意，認(rèn)為百姓都不敢亂議論自己，以為是自己有本事，卻不知道百姓是畏懼他的權(quán)力，怕惹上是非。在公元前842年，百姓不滿暴政，開(kāi)始相約起義，逼迫周厲王逃跑。

　　而作為末代皇帝的周幽王，他本身不是個(gè)暴君，我們更多的稱他為昏君。他對(duì)朝局的不理睬，只是貪圖美色，對(duì)自身生活的重視，而忽略了身為一國(guó)之君的義務(wù)，而且他只是剝削百姓，而沒(méi)有實(shí)行武力鎮(zhèn)壓。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他比自己的祖父好很多。
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