大禹是我國(guó)夏朝的首位帝王，那么關(guān)于大禹的父親是誰(shuí)呢?下面是有大禹的父親個(gè)人資料，歡迎參閱。

　　大禹的父親個(gè)人資料

　　大禹的父親是鯀，歷史記載鯀也是負(fù)責(zé)治理黃河水患，但是最終以失敗告終，被鯀賜死。

　　鯀是黃帝的后代，被堯封地在崇地，所以也被叫做崇伯鯀、崇伯。上古時(shí)候，人們都是依黃河而居，每年到黃河發(fā)大水的季節(jié)，都會(huì)害死很多人，當(dāng)時(shí)的帝王舜找人去治理，眾人推薦鯀，可見(jiàn)鯀是很有才能的人。鯀接受舜的命令去治理黃河，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，他采用障水法，意思就是在岸邊修建河堤，剛開(kāi)始還有成效，后來(lái)洪水越來(lái)越猛，不斷涌向修高的河堤，最后堤壩倒塌，水勢(shì)更猛，淹死更多的人，更多的莊稼被毀。

　　鯀的障水法給自己帶了殺身之禍，被舜賜死，鯀的兒子大禹繼續(xù)治水，有鯀的失敗在先，禹采用和父親相反的治水之法——疏導(dǎo)之法，歷時(shí)十三年，終于治理好黃河水患，禹也因此成為帝王，治水之功有鯀的一部分，成就帝王也有鯀的原因。

　　關(guān)于鯀的身世，除了是出生貴族以外，還有豐富的色彩神話(huà)，傳說(shuō)鯀是天上的神，偷偷跑到人間，走的時(shí)候還帶著天庭的寶物，鯀治水的時(shí)候就是靠寶物幫忙，就在快要成功的時(shí)候，被天庭發(fā)現(xiàn)，天庭派火神到人間殺死鯀，還收走了寶物。這也是治水失敗的原因。

　　大禹九鼎的故事

　　大禹，又叫禹、帝禹，是黃帝的后代，他的父親是鯀，他的母親是修己。他最被人熟知的就是他治黃河水的事跡。大禹繼承父親遺志治理黃河水患，采用疏導(dǎo)之法，將黃河水引入大海，解決黃河水患，造福于民，被稱(chēng)為“偉大的禹”，因治水有功，舜將帝王之位傳給他。

　　大禹初登大位，有些諸侯王心里不服從，他知道后召開(kāi)涂山大會(huì)，向各位諸侯表明心跡，表示愿意聽(tīng)各方意見(jiàn)，改正自身缺點(diǎn)。他的胸襟和氣魄讓諸侯心悅誠(chéng)服，自此諸侯真真正正的臣服于他。涂山大會(huì)也是標(biāo)志著夏王朝的建立和統(tǒng)一。

　　涂山大會(huì)后，諸侯國(guó)家常常進(jìn)貢本國(guó)的珍貴物品到陽(yáng)城(當(dāng)時(shí)夏朝的首都)，其中青銅器尤為珍貴，在當(dāng)時(shí)是貴族的象征，代表權(quán)力和地位。眾多的青銅器，讓大禹產(chǎn)生鑄造大鼎來(lái)紀(jì)念涂山大會(huì)的想法，于是命人將青銅器鑄造成九個(gè)大鼎，一個(gè)鼎代表一個(gè)州，九鼎就是代表九州，九州是大禹依照山川地貌和人文風(fēng)情劃分的九個(gè)地區(qū)。九鼎集中表示王權(quán)集中，后來(lái)九鼎成為皇權(quán)的標(biāo)志。

　　大禹對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可謂是非常大，因?yàn)橹嗡⒉皇侨菀椎氖虑椋诋?dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的條件下，他治水十幾年，終于將黃河水引入大海，造福了黃河沿線(xiàn)的百姓，也為后世帶來(lái)了治水的方法，他所筑的九鼎不僅僅是皇權(quán)的象征，也是他對(duì)天下的愛(ài)心。

　　大禹的兒子資料

　　大禹的兒子是啟，在大禹死后啟奪取了政權(quán)，破壞了堯舜禹的禪讓制度，成為開(kāi)啟中國(guó)幾千年世襲制度序幕的第一人。所以，啟才是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的第一個(gè)帝王。

　　而啟之所以能稱(chēng)帝，其實(shí)和大禹也分不開(kāi)關(guān)系。在大禹晚年的時(shí)候，因?yàn)橹嗡泄Χ蟠筇岣吡瞬柯涫最I(lǐng)的威信。從那時(shí)候起，他就已經(jīng)從部落首領(lǐng)變成名副其實(shí)的國(guó)王了。這在一定程度上為啟后來(lái)的稱(chēng)帝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　啟勵(lì)精圖治，算是上古時(shí)期頗有作為的君主。他通過(guò)武力取得既有政權(quán)，建都安邑，自然會(huì)有一些部落對(duì)他的領(lǐng)袖地位口服心不服。尤其是那些自己擁有雄厚實(shí)力，同時(shí)對(duì)權(quán)力有覬覦之心的部落首領(lǐng)。其中有扈氏就是一個(gè)著名的代表，首先公然表示了不服。這就導(dǎo)致了激烈的啟伐有扈的甘之戰(zhàn)。

　　有扈氏是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)大的部落，大禹時(shí)代就討伐過(guò)它，但是一直沒(méi)有把它消滅。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)。而啟討伐有扈氏也可以稱(chēng)得上是禹伐有扈的延續(xù)，目的都是為了鞏固自己的政權(quán)。啟和有扈氏的實(shí)力在伯仲之間，是強(qiáng)強(qiáng)相遇。狹路相逢勇者勝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的角逐，啟終于取得了勝利，這場(chǎng)勝利來(lái)之不易。

　　到了晚年，啟的幾個(gè)兒子爭(zhēng)權(quán)奪利，骨肉相殘，爆發(fā)了武觀(guān)之亂，這可以說(shuō)是啟給他們開(kāi)了一個(gè)頭。最后，啟因?yàn)榛囊鶡o(wú)度而病死。
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