什么是開皇之治?開皇之治是隋文帝在位開皇年間時開創(chuàng)，當(dāng)時社會民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的開皇之治資料，希望對你有用!

　　什么是開皇之治

　　開皇之治是隋文帝在位開皇年間時開創(chuàng)，當(dāng)時社會民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。隋文帝楊堅倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉儲存食糧。自開皇九年，楊堅統(tǒng)一天下后，即以富國為首要目標(biāo)，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時，穩(wěn)定民生。由于南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩(wěn)，于是楊堅開皇五年，即大索貌閱，并接納尚書左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調(diào)查，增加國家稅收，改善經(jīng)濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成開皇之盛世。

　　政治方面，隋文帝統(tǒng)一中國后，一面躬行儉樸，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于他明白到”自古帝王未有好奢侈而能久長者”之道理，所以由他輔政時開始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。這種躬行節(jié)儉，使人民的負擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項措施的推行。

　　任用官員不限門第，唯才是舉，通過考試以取士。文帝本人又躬身節(jié)儉，整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，又裁汰地方冗員約十分之三。他還寬簡刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，使刑律簡要，“以輕代重，化死為生”。

　　經(jīng)濟方面，仿北魏的均田制，實行均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調(diào)絹一匹(四丈)為二丈等。此外文帝下令重新編訂戶籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開皇初有戶三百六十余萬，平陳得五十萬，后增至八百七十萬(唐朝最強盛的“開元之治”時期，全國有戶960 萬，是唐朝的最高值)。為積谷防饑，故廣設(shè)倉庫，分官倉、義倉。官倉作糧食轉(zhuǎn)運、儲積用，義倉則備救濟之需。文帝又致力建設(shè)，在原長安城東南營建新都大興城;開鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運。

　　學(xué)術(shù)文化方面，文帝大力提倡文教，廣求圖書。他有鑒于長期戰(zhàn)亂，官書散佚，所以下詔求天下之書，凡獻一書縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書大備，整理后凡得三萬余卷。為廣置人才，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，也促進了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國教化，恢復(fù)華夏文化之正統(tǒng)，文帝下詔制訂禮樂，以提升國家的文化素質(zhì)。

　　軍事方面，鑒于南北朝晚期，突厥藉強大的軍事力量，不時侵?jǐn)_北周、北齊。故隋立國后，隋文帝便派兵攻打突厥，后來更采用離間分化策略，使突厥分為東西兩部，彼此交戰(zhàn)不已，隋則得以消除北顧之憂。

　　隋在文帝統(tǒng)治的最初二十多年間，政治清明，人口增加，府庫充實，外患不生，社會呈現(xiàn)了一片繁榮，歷史稱為“開皇之治”。開皇時期，政治清明，國力強盛，是隋朝的極盛時期。

　　開皇之治如何形成

　　政治方面

　　隋文帝時期在政治經(jīng)濟制度上進行了大量改革，其中影響最深遠的是他將地方州、郡、縣三級減為州、縣兩級，借以節(jié)省開支、精兵簡政。在中央則首創(chuàng)了三省六部制度。此外，隋文帝還廢止了自曹魏以來中國實行了300多年的九品中正制，而創(chuàng)立了科舉制度。南北朝時期，突厥人作為北方最主要的一個游牧民族時常侵?jǐn)_內(nèi)地。北周時期，楊堅一直采取和親政策緩和雙邊關(guān)系。公元583年，突厥大舉南侵，隋文帝派兵將其擊敗，并大修長城加強防御。

　　公元588年，隋文帝以晉王楊廣為帥，起兵南下攻陳。當(dāng)時，陳朝皇帝是那位因?qū)檺蹚堺惾A和孔貴妃而夜夜笙歌的后主陳叔寶。隋朝大軍壓境，陳叔寶卻不慌不忙，他說：我們有長江天險為屏障，過去北朝各國多次南侵不都無功而返嗎?可是話音落下不久，隋朝大軍就已經(jīng)突破了長江防線。公元589年，隋軍攻入建康，陳叔寶情急之下帶著兩個愛妃躲藏到一口枯井中，后來被俘。這口井就是今天南京雞鳴寺中的那口胭脂井。 至此，隋文帝結(jié)束了自西晉以后中國近300年的分裂局面，南北朝結(jié)束。隋文帝楊堅也因其銳意改革、為君勤儉而創(chuàng)建了一個政治穩(wěn)固、社會安定、百姓富足、文化繁榮的盛世，史稱“開皇之治”。

　　地方統(tǒng)治

　　公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅登基當(dāng)天，長安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國歷朝歷代中，他被公認為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的圣皇天子。

　　公元589年，大隋滅了南方的陳，統(tǒng)一了全國，同年琉球群島歸降隋朝，突厥可汗尊楊堅為圣人天可汗，表示愿為藩屬永世歸順，千萬世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。”

　　經(jīng)濟方面

　　修建水渠

　　隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運河的開始。大運河對于中國來說遠比長城對于中國更重要。

　　大運河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。“鴻恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也?？贾韧?，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。

　　法制改革

　　隋朝建立后，為鞏固統(tǒng)一，楊堅厘定了一套新的體制。包括中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關(guān)系等方面，都進行了一系列的改革，創(chuàng)立并發(fā)展了諸多意義深遠的制度，開創(chuàng)了一代新局面。特別是他對政治體制包括法制的改革，對于唐朝的體制有著直接的影響。

　　地方行政機構(gòu)方面，則由過去的州、郡、縣三級制改為州、縣二級制，廢郡。同時，將一些郡縣合并。簡化了地方行政組織，官吏的任用權(quán)一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。改變了“民少官多、十羊九牧”的局面。不僅節(jié)省國家開支，還提高了行政效率，有利于中央集權(quán)的統(tǒng)治。

　　隋文帝建立的這一整套規(guī)模龐大、組織完備的官僚機構(gòu)，開創(chuàng)了中國封建社會政治體制的新階段，表明封建制度已發(fā)展到成熟階段。自隋定制，一直沿襲到清朝。

　　錢幣改革

　　廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。《隋書·食貨志》稱：“自是錢貨始一，所在流布，百姓便之。”度量衡的統(tǒng)一對全國經(jīng)濟的發(fā)展起了推動作用。清代顧炎武在《日知錄》中曾說：“三代以來，權(quán)量之制，自隋文帝一變。”唐承隋制，基本以此為準(zhǔn)，唐以后雖稍有變動，但基本仍保持隋制。

　　隋文帝對社會各個領(lǐng)域的一系列改革，對削弱地方豪強勢力，加強中央集權(quán)起了積極的作用。所以，整個有隋一朝，社會都很富足，編戶大增，倉儲的豐實也為歷史所罕見。全國安寧，南北民眾得以休息，社會呈現(xiàn)空前繁榮景象。故歷史上把隋文帝之世稱之為“開皇之治”。這才有了后來隋煬帝向西域商人炫耀國家的實力的資本，也才有了他揮霍糜爛的本錢。

　　農(nóng)業(yè)改革

　　隋文帝時，農(nóng)民的負擔(dān)相對減輕，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性有所提高。由于隋文帝進行了政治、經(jīng)濟上的整頓改革，既強化了中央集權(quán)，又促進了當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會出現(xiàn)了短暫的繁榮景象。戶數(shù)增加。606年，全國戶數(shù)達890多萬戶，在二十六、七年時間內(nèi)，清查出大量瞞報的戶口。墾田面積不斷擴大，修復(fù)了許多水利工程。隋代倉庫豐盈。隋文帝末年，“天下儲積得供五、六十年”，隋代官倉的豐實情況，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的狀況和統(tǒng)治者搜亂人民的殘酷程度。手工業(yè)的發(fā)展，特別是造船技術(shù)的進步。

　　賦稅收入

　　隋文帝楊堅鼓吹節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉儲存食糧。楊堅成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國，從此中國在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一。鑒于北周留下690萬戶，但是大量被瞞報，故自開皇九年，楊堅統(tǒng)一天下后，即以富國為首要目標(biāo)，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時，穩(wěn)定民生。由于南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩(wěn)，于是楊堅開皇五年，即大索貌閱，并接納尚書左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調(diào)查，增加國家稅收，改善經(jīng)濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成開皇之盛世。

　　隋初經(jīng)歷南北朝戰(zhàn)亂，民生疲弊，故楊堅接納司馬蘇威建議，罷鹽、酒專賣及入市稅，其后多次減稅，減輕人民負擔(dān)，促進國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展。隋之富饒既重斂于民，究其原因，與全國推行均田制以及嚴(yán)厲的戶籍清查、大索貌閱有關(guān)，此舉可增加官方統(tǒng)計的戶籍、賦稅。

　　統(tǒng)一貨幣

　　開皇三年(583年)，文帝下令鑄造五銖錢，規(guī)定每千文重四斤二銀兩，作為全國通用貨幣，其它錢幣則禁止流通，改府兵制為古代兵制之一。 隋代府兵制創(chuàng)立以后，規(guī)定三年一揀點以補充缺額，服役年歲為二十一至五十九歲。府兵本身是免除課役，但軍資、衣裝、輕武器和上番赴役途中的糧食，則須自備。凡出兵征防須由朝廷命將統(tǒng)率，調(diào)遣時必須持兵部所下之魚符，經(jīng)州刺史和折沖府將領(lǐng)勘合后，才得發(fā)兵。戰(zhàn)爭結(jié)束則兵散于府，將歸于朝。這樣，將帥就不能擁兵自重。 革府兵制。

　　行租庸調(diào)制隋開皇二年(582年)，重頒均田令，自諸王以下至正七品的都督，受永業(yè)田從一百頃遞減至四十頃，至于普通百姓，丁男一人受永業(yè)田二十畝、露田八十畝，奴婢亦同。 另外又規(guī)定受田并承擔(dān)賦役者，從十八歲提高到二十一歲，勞役從十一歲提高到十六歲，力役時間則從每年一個月減至二十天，而未被役的丁男可納絹代替，稱為“庸”。戶調(diào)絹從一匹(四丈)減為二丈。年滿五十者，還可減免。這樣隋初的賦役便比前代大為減輕。

　　開皇之治對后世的城市建設(shè)的影響

　　公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅登基當(dāng)天，長安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國歷朝歷代中，他被公認為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的圣皇天子。

　　公元589年，大隋滅了南方的陳，統(tǒng)一了全國，同年琉球群島歸降隋朝，突厥可汗尊楊堅為圣人天可汗，表示愿為藩屬永世歸順，千萬世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。”

　　初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝，

　　“皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫;識量深重，有將率之略。”大隋朝建立以后，在政治、經(jīng)濟等制度方面進行了一系列的改革，史稱開皇之治。在中央實行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。大隋開皇盛世氣象恢宏磅礴，隋文帝下令修建西京大興城(即后來長安城)和東京洛陽城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時國家的經(jīng)濟實力和科技水平的綜合體現(xiàn)。

　　大興城乃當(dāng)時的“世界第一城”，它的設(shè)計和布局思想，對后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響。

　　
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