宋朝有什么民俗
宋朝是經(jīng)濟(jì)文化都非常發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，生活在宋朝的人民因?yàn)樯a(chǎn)資料的富足所以有很多豐富的業(yè)余生活。那么宋朝有哪些風(fēng)情民俗?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的宋朝的民俗，希望對(duì)你有用!
宋朝的民俗風(fēng)情
宮中賜銀幡
《東京夢(mèng)華錄》：“春日，宰執(zhí)親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。”蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩(shī)云：“今歲初辛日正三，明朝風(fēng)氣漸東南。還家強(qiáng)作銀幡會(huì)，雪底蒿芹欲滿籃。”南宋仍沿北宋風(fēng)習(xí)?！秹?mèng)粱錄》：“立春日，宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸于幞頭上，入朝稱(chēng)賀。”
春社
立春后第五個(gè)戊日是春社日。古時(shí)以村為單位祭祀社神，祈求豐收。祭社神先立社，在土壇上用石砌屋，無(wú)頂，上貼『社稷之神』紅紙，祭祀后，撒肉四周以餉烏鴉?！肚G楚歲時(shí)記》：“社日，四鄰并結(jié)宗會(huì)社，宰牲牢，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后享其胙”。
斗草
“社下燒錢(qián)鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)。”范成大《四時(shí)田園雜興》中》《春日雜興》曾描述兒童斗草情形?！兑?jiàn)畫(huà)中題詩(shī)》：“蓋江南春早，立春草長(zhǎng)，兒童互相用草角力，堅(jiān)韌者勝，折斷者敗。”
迎富
“古人采蓮攜鼓游，今朝雜花插滿頭。相隨郊外游一日，迎富即是忘憂愁。”二月二日迎富風(fēng)俗由來(lái)甚古?！稓q華紀(jì)麗》載：早在有巢氏時(shí)代，有人在這天要了一個(gè)小孩回家養(yǎng)活，從而家富。后人便在這天到野外采蓬葉以代子，向門(mén)前祭之。又《天祿積馀》載：秦代在這天攜鼓到郊外游玩，朝出暮歸，名為迎富。南宋魏了翁有《二月二日遂寧北郭迎富》詩(shī)云：“才過(guò)結(jié)柳送貧日，又見(jiàn)簪花迎富時(shí)。”
擔(dān)酒上墳
“騎驢擔(dān)酒祭祖墳，一路春光滿眼新。道旁關(guān)撲擲得順，竿挑利物好夸人”南宋楊萬(wàn)里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩(shī)中這樣描述。時(shí)上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?dòng);而路旁許多賣(mài)粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買(mǎi)主，這種賭博稱(chēng)為“關(guān)撲”。
祭灶
時(shí)屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命，男兒酌獻(xiàn)女兒避。
我國(guó)古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《禮記·禮器疏》：“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以為灶神?rdquo;
掛五彩線
《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。采艾以為人，懸門(mén)戶上，以禳毒氣。……以五彩絲系臂名曰辟兵，令人不病瘟。”周處《風(fēng)土記》謂：“角黍，人并以新竹為筒粽。楝葉插頭，五采系臂，謂為長(zhǎng)命縷。”宋人余靖《端午日即事》詩(shī)：“江上何人吊屈平，但聞風(fēng)俗彩舟輕?？正S無(wú)事同兒戲，學(xué)系朱絲辟五兵。”
宋代民俗還有很多，這些是只是最基本的，但也可以從中窺見(jiàn)宋代人民生活有多講究，不管什么日子，都過(guò)的開(kāi)開(kāi)心心熱熱鬧鬧的，這才是人生應(yīng)該有的態(tài)度啊。
宋朝的簡(jiǎn)介
宋朝(公元960年—公元1279年)是中國(guó)歷史上上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)歷史階段，共十八帝，享國(guó)三百十九年。
公元960年，后周諸將發(fā)動(dòng)陳橋兵變，擁立趙匡胤為帝，建立宋朝。宋太祖為了避免中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專(zhuān)權(quán)的亂象，采取重文抑武的施政方針，一方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，另一方面剝奪武將兵權(quán)，至宋真宗、宋仁宗時(shí)期步入治世。1125年金國(guó)大舉南侵，北宋覆滅。趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)繼位，建立了南宋，紹興和議后與金國(guó)以秦嶺淮河為界，后期爆發(fā)宋元戰(zhàn)爭(zhēng)，1276年元朝攻占臨安，崖山海戰(zhàn)后，南宋滅亡。
宋朝是中國(guó)古代歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。宋時(shí)出現(xiàn)了宋明理學(xué)，儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展迅速，政治也比較開(kāi)明。
著名史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)過(guò)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
宋朝的歷史簡(jiǎn)介
宋朝(960年—1279年)
分為兩個(gè)階段：北宋(960~1127) 和南宋(1127~1279)
【宋朝國(guó)祚】
宋太祖趙匡胤是在陳橋兵變黃袍加身后，由一個(gè)前侍衛(wèi)長(zhǎng)一下子變成了皇帝。陳橋兵變事件對(duì)他內(nèi)心的沖擊是可想而知的。為防止黃袍加身再一次發(fā)生。他專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一套軍事制度這套軍事制度的核心就是防止武將擁兵自重，趙匡胤設(shè)計(jì)的軍事制度非常錯(cuò)綜復(fù)雜，總的來(lái)說(shuō)，武將沒(méi)有調(diào)兵權(quán)，也不能帶兵，只能在發(fā)生戰(zhàn)事的時(shí)候臨時(shí)統(tǒng)領(lǐng)，并且結(jié)束后要立刻交出兵權(quán)。所以，終宋一代，最高軍事權(quán)力機(jī)關(guān)幾乎沒(méi)有掌握在專(zhuān)業(yè)人士手中。這樣的軍事制度雖然造成宋朝軍事上積貧積弱不敵鄰國(guó)，但站在鞏固“趙氏”江山的角度來(lái)說(shuō)這樣的軍事制度是正確的，后來(lái)歷史發(fā)展也證明了趙匡胤想法，整個(gè)宋代沒(méi)有發(fā)生過(guò)一次軍事政變，武將造反的事，因?yàn)闆](méi)有軍事政變和武將造反，宋朝的國(guó)祚對(duì)比起中國(guó)其他王朝的國(guó)祚來(lái)說(shuō)是比較長(zhǎng)的，宋朝歷十八帝三百二十年。而中國(guó)其他王朝的國(guó)祚一般都比較短，宋朝的長(zhǎng)國(guó)祚是中國(guó)歷史上的一個(gè)例外。
【國(guó)號(hào)釋義】
后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節(jié)度使，歸德軍駐扎在宋州(今河南商丘)。次年，趙匡胤在陳橋發(fā)動(dòng)兵變即位，因其發(fā)跡在宋州，故國(guó)號(hào)曰“宋”，定都汴梁(今開(kāi)封)，靖康年間，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子趙構(gòu)在臨安(今杭州)重建宋王朝，史稱(chēng)“南宋”。
【北宋歷史】
宋朝(960年—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代，根據(jù)首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱(chēng)兩宋。宋朝開(kāi)國(guó)為了避免唐代末朝以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象。1127年使徽、欽二帝受金人擄去，迫使宋室南遷。到1279年宋朝又在崖山海戰(zhàn)中亡于蒙元。但相對(duì)而言，宋朝也是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代之一，儒學(xué)復(fù)興，社會(huì)上彌漫尊師重教之風(fēng)氣，科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn)，政治也較開(kāi)明廉潔，終宋一代沒(méi)有嚴(yán)重的宦官亂政和地方割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國(guó)歷史上也相對(duì)較少。著名史學(xué)家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”而西方與日本史學(xué)界中認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命的也頗有人在。
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