神農(nóng)為什么要嘗百草
神農(nóng)嘗百草的故事千古流傳，那么你知道他為什么要嘗百草嗎?具體的原因又是什么呢?接下來就讓學(xué)習(xí)啦小編來告訴你神農(nóng)為什么要嘗百草。
神農(nóng)嘗百草的原因
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了!他當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)傳五谷的故事
據(jù)說在開天辟地的時候，人們不懂得種地，天上下雪就是白面，下雨就是油，隨便接隨便吃。那時候，人們不愁吃不愁穿，成天東游西蕩。
這天，玉皇大帝想看看人們的心眼兒怎么樣，就打發(fā)太白金星下界。太白金星變個老太太，到一家人家要飯，說:“大妹子，把你那白面餅給我一個!”
這老娘們兒一瞅:“什么，你還要白面餅?白面餅留給我那姑娘墊屁股的。”
太白金星一聽。這哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。從此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。
以前，也沒想到攢糧，這回大伙兒愁得可就沒招兒了，都埋怨:“就怨那個老娘們兒不會說話，上方天神生氣了。”
正趕神農(nóng)氏嘗百草，給人間治病。大伙兒沒法，就找他去了:“神農(nóng)氏啊，你給想想辦法吧!”神農(nóng)氏說:“我家養(yǎng)活一條白狗，也是天上神物，叫它到如來佛那求他給想想辦法。”大伙兒說:“那好啊!”
神農(nóng)氏回到家，對白狗說;“現(xiàn)在不下白面，人都挨餓，你是不是到西天如來佛那兒，
白狗駕著云彩往西天走。玉皇大帝來氣了，叫太陽擋它、燒它。白狗一看，吭味一口，就把太陽咬去半拉。白狗說:“要不看你給人間照光明非吃了你不可。”
玉皇大帝一看，太陽沒擋住，又打發(fā)太陰君月亮去擋它。天狗來了氣，一口也給月亮咬掉半拉，月亮嚇得直叫。白狗說:“要不看你給人間照夜光，我也把你吃了。”
白狗駕著云一直奔西天去了，見到活佛?；罘鸫蛄藗€咳聲。拿出五谷雜糧穗兒，說:“你叼回去，叫人們種上!”白狗把這些五谷雜糧叼回來，交給了神農(nóng)氏，這樣五谷雜糧就由神農(nóng)氏傳出來了。
可是，那時候人們用刀耕火種，打糧不多。人們還是過著半饑半飽的日子。正趕上豬精黑煞神下界，一看人們種地一掩一掩地?fù)?，它來氣了，擱嘴一拱一拱地，把那地都拱成壟了。神農(nóng)一看高興了，就在壟臺上撒種，莊稼長得挺好。從此，種地開始起壟了。
黑煞神不能老在人間拱地啊!后來，天上有個金牛星，他打發(fā)兒子和兒媳婦下界，幫神農(nóng)氏種地。神農(nóng)氏套上牛，拉彎彎犁杖耕地。種地用牛，自古到今，牛是農(nóng)民的寶貝啊!
牛是金牛星打發(fā)下來的，它尋思老老實實幫人們干活好回去，聽以它不計較草料多少，你打也好，罵也好，它還是悶頭苦干，好為了上天啦。
神農(nóng)氏攻斧燧氏之戰(zhàn)
相傳神農(nóng)氏時期(約公元前30世紀(jì))，神農(nóng)氏部落進(jìn)攻斧燧氏部落的作戰(zhàn)。
一百六、七十萬年前，中華民族的祖先即生活于中國大地上。至今約五千年前，在以黃河、長江為中心的廣大地區(qū)，形成若干部族集團。神農(nóng)氏是古夷人部族集團的一個部落，生活于今河南東南部，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，已在冶陶手工業(yè)及交換市場。
為開拓生產(chǎn)、生活空間，逐漸向東北民展，與生活在今山東西南部的另一古夷人部落斧燧(或稱補燧)氏，發(fā)生利害矛盾，引起沖突。斧燧氏部落不肯屈服。神逐氏遂北上進(jìn)攻斧燧氏，將其擊敗、兼并。
隨后，神農(nóng)氏部落由今河南淮陽地區(qū)遷移至今山東曲阜一帶。附近各部落自動歸附，組成部落聯(lián)盟。此戰(zhàn)是中國古代文獻(xiàn)中有記載的第一次作戰(zhàn)行動。
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