白澤著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統(tǒng)治者治世的象征。下面是有上古十大兇獸白澤圖片欣賞，歡迎參閱。

　　上古十大兇獸白澤圖片欣賞

　　上古十大兇獸白澤圖片1

　　上古十大兇獸白澤圖片2

　　上古十大兇獸白澤圖片3

　　上古十大兇獸白澤相關(guān)傳說(shuō)

　　傳說(shuō)黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，故帝令圖寫(xiě)之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開(kāi)元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾。

　　傳說(shuō)一

　　鐘馗坐騎

　　傳說(shuō)白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對(duì)，現(xiàn)保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗?jìng)鳌纷髡咄蹙潘嫉目沾涮脛e墅門(mén)前，據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)唯一的一對(duì)白澤古石雕。

　　傳說(shuō)二

　　黃帝巡狩

　　東晉葛洪《抱樸子.極言》：“黃帝......窮神奸則記白 鳥(niǎo)山石燕作澤之辭。”

　　傳說(shuō)黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，故帝令圖寫(xiě)之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開(kāi)元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾?！对企牌吆?middot;軒轅本紀(jì)》“帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸。能言，達(dá)于萬(wàn)物之情。因問(wèn)天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫(xiě)之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

　　傳說(shuō)三

　　獨(dú)角獸

　　又有一說(shuō)白澤就是獨(dú)角獸，當(dāng)年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女?huà)z娘娘與另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰(zhàn)敗以朱雀為首的四大神獸，最后白澤被廢除法力，流落凡間，據(jù)說(shuō)白澤全身是寶，有令人起死回生的療效。

　　徐來(lái)《想象中的動(dòng)物》(新星出版社)也有記載。

　　歷史對(duì)白澤的尊崇

　　“白澤”是個(gè)傳說(shuō)中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的方術(shù)，所以從很早開(kāi)始，就被當(dāng)做驅(qū)鬼的神和祥瑞來(lái)供奉。尤其到了中古時(shí)期，對(duì)白澤的尊崇更是隆重。當(dāng)時(shí)《白澤圖》(又稱(chēng)《白澤精怪圖》)一書(shū)非常流行，到了幾乎家手一冊(cè)的程度。書(shū)中記有各種神怪的名字、相貌和驅(qū)除的方法，并配有神怪的圖畫(huà)，人們一旦遇到怪物，就會(huì)按圖索驥加以查找。

　　在禪宗語(yǔ)錄中，也常見(jiàn)有“家有白澤圖，妖怪自消除。”“不懸肘后符，何貼白澤圖。”“家無(wú)白澤圖，有如此妖怪”一類(lèi)的語(yǔ)錄。人們將畫(huà)有白澤的圖畫(huà)掛在墻上，或是貼在大門(mén)上用來(lái)辟邪驅(qū)鬼。當(dāng)時(shí)還有做“白澤枕”的習(xí)俗，即做成白澤形象的枕頭用于寢臥，其用意也是為了辟邪驅(qū)鬼。在軍隊(duì)的輿服裝備中，“白澤旗”也是常見(jiàn)的旗號(hào)。人們甚至以“白澤”來(lái)為自己命名，出現(xiàn)了許多叫“白澤”的人。
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