炎黃時(shí)期的著名戰(zhàn)爭(zhēng)
考古發(fā)現(xiàn)，在距今七千年前的母系氏族的仰韶文化時(shí)期，我國(guó)先民們就開(kāi)始構(gòu)筑軍事設(shè)施，如西安的半坡遺坡就可以看到，在村落的周圍有一條很深的壕溝，用于防御外敵入侵。那么你知道炎黃時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些嗎？下面一起來(lái)看看。
炎黃時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)
一、涿鹿大戰(zhàn)(今河北涿鹿)
炎黃時(shí)期的中原，因氣候溫暖，水系發(fā)達(dá)，適宜耕作，是諸多部族爭(zhēng)相遷入的地區(qū)。當(dāng)時(shí)，早已遷入中原地區(qū)的炎帝部族長(zhǎng)期從事農(nóng)耕，因不擅于征戰(zhàn)，勢(shì)力日益衰微。這時(shí)居于東南方的九黎部族也正向西北遷入中原，其首領(lǐng)蚩尤傳說(shuō)善于制作武器，慣于征戰(zhàn)，并且兄弟眾多，有81人。兩個(gè)部族在中原相遇展開(kāi)爭(zhēng)斗，但炎帝部族武力較弱，被九黎部族打敗，領(lǐng)地盡失。無(wú)奈之下，炎帝向同為華夏族的黃帝部族求援，兩個(gè)華夏部族結(jié)成了部落聯(lián)盟，在涿鹿與蚩尤展開(kāi)了決戰(zhàn)。史書(shū)中記載(當(dāng)為傳說(shuō)，看起來(lái)象神話故事)：黃帝派一個(gè)叫應(yīng)龍的人攻打冀州(今河北冀州)，而蚩尤則請(qǐng)來(lái)了風(fēng)伯、雨伯來(lái)助戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上刮起了大風(fēng)、下起了大雨，黃帝就請(qǐng)了叫魃的天女停止了風(fēng)雨，并殺了蚩尤。從傳說(shuō)中看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)極為激烈。今天，從我們的詞匯中還能看出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，最著名的詞匯就是“黎民百姓”，在先秦時(shí)期，“人”或“百姓”指的都是貴族和自由民，而“民”按照現(xiàn)代的詞匯來(lái)說(shuō)大約等于“奴隸”、“奴仆”的意思?？梢?jiàn)九黎族除了返回南方的外，留在中原的大多成了華夏族的奴仆。并且，從史籍上看，留下來(lái)的人數(shù)要遠(yuǎn)大于返回南方的人數(shù)，可能是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的地理條件要比南方好得多的緣故吧。
二、阪泉大戰(zhàn)(一說(shuō)在山西陽(yáng)曲東北，一說(shuō)在河北涿鹿東南，一說(shuō)山西運(yùn)城南)
涿鹿大戰(zhàn)之后，炎、黃二帝又為誰(shuí)做中原的主人開(kāi)展了爭(zhēng)斗。從史料記載看，炎、黃二帝不但同屬華夏族，而且其先祖應(yīng)該是同源的。黃帝興起時(shí)，炎帝部族已經(jīng)開(kāi)始衰落了，控制諸侯的能力很弱，特別是與蚩尤戰(zhàn)敗后，炎帝的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置更加不牢固了。而作為新興勢(shì)力的黃帝必然要求部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，二者的矛盾不可避免地就激化。傳說(shuō)，炎黃二帝在阪泉之野進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)前，黃帝大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、爭(zhēng)取了許多諸侯和部落民眾的支持;戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝動(dòng)用了老虎、熊等猛獸與炎帝戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)三次大的戰(zhàn)斗，黃帝勝利了，建立了以黃帝為首、聯(lián)合炎帝部落的華夏族新的統(tǒng)治集團(tuán)，華夏族逐漸強(qiáng)大起來(lái)。史籍中記載，一直到后來(lái)，先秦三代的君主都是黃帝的后裔。
以上著名的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從根本性質(zhì)上說(shuō)，已超出氏族時(shí)期和部落時(shí)期為單純爭(zhēng)奪食物而發(fā)生的相互械斗的性質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)權(quán)奪利的色彩愈發(fā)濃厚了。從軍事指揮上說(shuō)，不但在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前已著手做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，而且戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中能利用各種戰(zhàn)術(shù)，包括聯(lián)絡(luò)同盟等手段，爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果看，勝利方不但把戰(zhàn)敗方趕出自己的領(lǐng)土，而且已經(jīng)開(kāi)始奴役戰(zhàn)俘和對(duì)方人員了，說(shuō)明私有化的程度進(jìn)一步加深，國(guó)家的形態(tài)不斷完善，為日后夏朝的建立奠定了基礎(chǔ)。
上古阪泉之戰(zhàn)誰(shuí)獲得了勝利
司馬遷在他的傳世著作《史記·五帝本紀(jì)》中詳細(xì)記述了中華民族早在上古時(shí)期所經(jīng)歷的第一次大規(guī)模部落戰(zhàn)爭(zhēng)——阪泉之戰(zhàn)。這一戰(zhàn)，意義深遠(yuǎn)，它標(biāo)志著軒轅一族勢(shì)力的全面崛起，而神農(nóng)氏一族則迅速走向衰落，被新的部落統(tǒng)治集團(tuán)所取代。從此，軒轅黃帝以勝利者的姿態(tài)榮耀地登上歷史的舞臺(tái)，令天下諸侯臣服。
自古中國(guó)改朝換代的過(guò)程中有一個(gè)成語(yǔ)被頻繁提起，即“成王敗寇”，一言以蔽之，歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，或者，說(shuō)得更明白點(diǎn)，是由坐了天下又得以安享太平的勝利者書(shū)寫(xiě)的，得到天下而未能安享太平，史書(shū)工筆之上，也未必會(huì)有更高的評(píng)價(jià)，諸如秦滅六國(guó)而統(tǒng)一中國(guó)，秦始皇卻依舊被稱作“暴君”，便是這個(gè)道理。
上古時(shí)期諸侯部落互相征戰(zhàn)，天下大亂，民不聊生，神農(nóng)一族無(wú)力平定天下，黃帝便趁勢(shì)操練兵馬，逐一征伐，將殘暴的諸侯首領(lǐng)陸續(xù)消滅，繼而通過(guò)取代阪泉一戰(zhàn)一舉擊敗炎帝，成為天下王者。在當(dāng)時(shí)來(lái)看，軒轅黃帝領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)當(dāng)之無(wú)愧是正義之師，這個(gè)結(jié)果，自然也為黃帝領(lǐng)導(dǎo)諸侯找尋到了冠冕堂皇的理由。
然而，軒轅黃帝打敗炎帝后又四處征戰(zhàn)，天下依舊戰(zhàn)火不熄。相傳他每征服一個(gè)部落都要施行德政，整治軍隊(duì)，種植五谷，安撫百姓，并徹底鏟除敢于反抗他的勢(shì)力，直到該部落完全順從才離去，因而，在平定天下的過(guò)程中，他不曾有過(guò)閑暇安逸之時(shí)，算不得安享太平之君。
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