混沌常常被用來(lái)形容那些不好的事物，甚至是黑暗的事物，那么你知道上古四大兇獸之混沌長(zhǎng)什么樣嗎?下面是有上古四大兇獸之混沌，歡迎參閱。

　　上古四大兇獸之混沌

　　混沌之所以會(huì)被稱為是神獸，同時(shí)又被稱為是兇獸，是因?yàn)橛涗浕煦绲臅?shū)籍不同，而在這些書(shū)籍中，混沌的形象也有所不同。在山海經(jīng)中，混沌更多的是被描述成為神獸的類別，是一只神鳥(niǎo)。而在神異經(jīng)中，混沌則更多的是被塑造成為了一個(gè)兇惡的形象，喜歡殘暴惡毒之人，而厭惡德行高尚之人。換句話說(shuō)，在神異經(jīng)中，混沌則是被描述成為是一個(gè)助紂為虐的長(zhǎng)相丑陋的怪獸。

　　生活環(huán)境：在山海經(jīng)中，混沌生活在天山，一個(gè)有很多黃金玉石，有青色雄黃石的地方，而且混沌生活的地方是古代河流英水的發(fā)源地，居住地的西南方向是太陽(yáng)升級(jí)之處。

　　長(zhǎng)相：從神獸范別來(lái)說(shuō)，混沌是一只通體紅色的有六只腳四個(gè)翅膀沒(méi)有臉的鳥(niǎo);從兇獸范別來(lái)講，混沌就是一只形狀像狗，但是比狗大無(wú)數(shù)倍的惡獸。至于詳細(xì)的長(zhǎng)相，則會(huì)在本文的后續(xù)內(nèi)容中進(jìn)行闡述。

　　上古四大兇獸之混沌的樣子

　　因?yàn)榛煦缡侵袊?guó)古代神話中的形象，因此，其具體長(zhǎng)相并沒(méi)有一致的說(shuō)法，因不同的書(shū)籍記載，其外形、外貌都有所不同，因此，小編選取幾個(gè)較為權(quán)威書(shū)籍中的混沌形象進(jìn)行闡述。

　　第一種，山海經(jīng)版。在山海經(jīng)中，混沌是一只神鳥(niǎo)，它的形狀像一只黃色的袋子，紅的像赤色的火焰，有六只腳，兩對(duì)翅膀(也就是四只翅膀)，雖然混沌沒(méi)有臉，更不用說(shuō)眼睛，但是它卻能夠辨別歌聲、識(shí)別舞蹈，更說(shuō)它就是帝江。

　　第二種，莊子版。在莊子的記錄中，混沌沒(méi)有七竅，受恩于混沌的兩帝王為了報(bào)答混沌，為其鑿七竅，一天一竅，待七竅鑿?fù)?，混沌就死了。更多關(guān)于混沌的描述，在莊子中并未提及，最多的就是混沌沒(méi)有七竅。

　　第三種，神異經(jīng)版混沌。在神異經(jīng)中，混沌則被描述為是一只長(zhǎng)了長(zhǎng)長(zhǎng)毛發(fā)的形狀像狗的動(dòng)物，它的四條腿長(zhǎng)的和熊腿類似，但是不像熊有爪子，它是沒(méi)有爪子的。有眼睛卻是白長(zhǎng)，因?yàn)榭床灰?jiàn);有腳卻很難移動(dòng);有耳朵但是也是形同虛設(shè)，因?yàn)槁?tīng)不到;有腹部，可是這腹部里面卻沒(méi)有五臟六腑，就是僅有的腸子也是直腸，吃下的東西全部一通到底。盡管看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)但是他卻能夠感知人性，若是碰到有德行的人，混沌就會(huì)非常反感，而且抵觸這些德行之人，而如果是遇到了殘惡之徒，混沌就會(huì)為那些殘惡之徒所用。
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