上古之帝顓頊的故事
帝顓頊是中國上古時代中的一位十分出名的帝王,被后人尊為“三皇五帝”之一。下面是有上古之帝顓頊的故事,歡迎參閱。
上古之帝顓頊的故事
帝顓頊相傳是黃帝的后代,與黃帝有著莫大的淵源,二十歲的時候顓頊便在高陽建立了國家,因此后世人民稱顓頊為高陽氏。早在黃帝還在的時候,華夏的邊境九黎等地便是動亂不安的,等到顓頊即位之后便開始了大力地制衡九黎,顓頊也是用盡了九牛二虎之力,終于把九黎之亂平定了,同時也鑄就了顓頊的豐功偉業(yè)。但是由于古代人民的生產(chǎn)技術(shù)不發(fā)達,一切的事宜都只能夠依托上天的安排,因此在華夏中十分盛行鬼神之說,甚至后來出現(xiàn)了一些專門為蠱惑民眾的巫蠱邪術(shù),顓頊即位之后不久便發(fā)現(xiàn)了這個奇怪現(xiàn)象,決心大力整治華夏的風(fēng)紀,終使得華夏恢復(fù)了原來和諧的面貌。
另外顓頊身上還有一些傳奇的神話故事,比如帝顓頊和帝共工氏相爭觸倒不周山,打敗黃水怪等傳奇故事,無一不是表現(xiàn)出了帝顓頊一心為了部落意義著想的愿望。
顓頊的父親資料
顓頊作為我國上古時代中一位非常杰出的君王,關(guān)于顓頊的身世素來都是受到了很多的關(guān)注的,顓頊的父親是誰,同時也遭到人們的猜忌。關(guān)于顓頊的父親主要有兩種說法,一種是認為顓頊的父親便是昌意,即認為顓頊便是黃帝的孫子,但是另一種卻不同,認為顓頊是昌意的孫子,即認為顓頊是黃帝的曾孫。這兩種說法一直以來都是爭執(zhí)不休的,目前絕大多數(shù)學(xué)者依舊支持第一種說法的。
顓頊的父親是昌意是有依據(jù)的,其中最為主要的依據(jù)便是由客觀公正書寫中國歷史的司馬遷筆下的《史記》中的記載了,里面有言介紹顓頊,主要是說,黃帝之子昌意到了若水之后,常年生活在若水之畔,后來終于娶了蜀山氏族中的女子,并且和那個蜀山氏族女子生下了顓頊,由此便認為顓頊的父親是昌意,祖父是黃帝。但是在《山海經(jīng)》中卻有著另一種記述,昌意到了若水之后,迎娶了蜀山氏族的女子,然后生下了韓流,之后韓流便繼續(xù)在若水之畔生長著,長大了以后和部落女子結(jié)婚,而后才生下了顓頊,因而這一種說法便認為顓頊的父親是韓流,祖父是昌意,曾祖是黃帝。
顓頊的父親究竟是昌意還是韓流,已經(jīng)不可考證了,每一種說法也都有相關(guān)的理論依據(jù),素來對于顓頊的父親的描寫都不多,一般而言都是三言兩語匆匆蓋過,至于顓頊的父親到底是何人,還需要進一步的印證。
顓頊的兒子簡介
根據(jù)中國相關(guān)的歷史記載,顓頊一生中有過兩個妃子,鄒屠氏和顓頊生下了一個兒子,取名為禹祖,而另一個妃子勝奔氏和顓頊共生下了三個兒子,分別是伯稱、卷章、季禺,其中伯稱正常被人稱為伯服,而卷章則被人稱為老童。
當(dāng)然顓頊還有其他的孩子,其中得到了顓頊的姓的兒子中共有二十四人,可以說顓頊的兒子中有很多都得到了顓頊的姓。但是顓頊的兒子們卻都是差強人意的,由于顓頊對于自己的兒子缺乏管教,導(dǎo)致了顓頊的孩子中許多人都是暴斂恣睢的人物,如今已經(jīng)被人們形容成為了各種各樣的妖魔猛獸了。顓頊的兒子中多半都是為害人間的,極少是能夠為人世間造福的。
顓頊的孩子們中有今天任知曉的灶神窮蟬,也有很多地方成灶神為灶王爺,但是大多都是指的是窮蟬,關(guān)于灶王爺?shù)墓适?,窮蟬基本上都不是以一個正面的形象來刻畫的,主要都是表現(xiàn)出人民對于一年來收成的敬畏之情,只是害怕窮蟬任性在天帝面前胡言亂語才堵住了窮蟬的嘴,如此便是祭灶的由來。另外,顓頊的孩子們中還有吃人的各種妖魔鬼怪,比如以吃人為樂趣的梼杌,無人能夠制止他的心性,成為了華夏中的禍害之源。顓頊的兒子中也有很多的賢能之士,禹祖便是今天常說的大禹的父親了,可以說大禹的父親鯀也是有才能的,只是在選用的方法上面出現(xiàn)了偏差。
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