當(dāng)秦孝公繼承王位之后，才開(kāi)始想要改革，于是便召集了許多的能人賢士，而衛(wèi)鞅也被人推舉從魏國(guó)到了秦國(guó)，并且進(jìn)行了一系列的變法改革，所以人們將這次的改革稱(chēng)為衛(wèi)鞅變法。下面是有衛(wèi)鞅變法的起因，歡迎參閱。

　　衛(wèi)鞅變法的起因

　　衛(wèi)鞅變法也就是人們常常說(shuō)的商鞅變法，在變法進(jìn)行的初期，秦孝公和衛(wèi)鞅都恐懼人們無(wú)法接受，所以準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間之后才開(kāi)始，第一次變法的內(nèi)容是在國(guó)家內(nèi)部發(fā)布了《墾草令》，在前359年的時(shí)候變法正式開(kāi)始，主要的內(nèi)容就是希望可以進(jìn)一步刺激到農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且讓商業(yè)發(fā)展的速度穩(wěn)定且逐漸緩慢下來(lái)，重新塑造出有利于社會(huì)全方面發(fā)展的價(jià)值觀，同時(shí)也讓人們更加注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展和重要性，并且還限制了一些貴族和官吏的權(quán)力，讓全體人民都進(jìn)入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去。

　　在此之后衛(wèi)鞅變法也促進(jìn)了社會(huì)的一些發(fā)展，到了前350年，秦孝公再次命令衛(wèi)鞅將士兵們進(jìn)行合理的調(diào)度，之后又按照魯國(guó)等國(guó)家首都的規(guī)模建造宮殿，這次變法的主要內(nèi)容則是廢除了貴族實(shí)行的井田制，國(guó)家之內(nèi)的土地是可以自由買(mǎi)賣(mài)的。同時(shí)讓縣制得到人們的承認(rèn)和認(rèn)可，并且將首都遷到了咸陽(yáng)地區(qū)。除此之外還廢除了從前留下來(lái)的戎狄風(fēng)格，父子和兄弟都不可以在一起居住。

　　衛(wèi)鞅的老師簡(jiǎn)介

　　衛(wèi)鞅就是歷史上人們所說(shuō)的商鞅，他在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是非常著名的人物，是非常有名氣的政治家和思想家。而他的改革更讓秦國(guó)變得更加強(qiáng)大，在政治和民生上都有著非常積極的作用。因?yàn)樗绱说爻錾?，所以人們?duì)衛(wèi)鞅的老師是誰(shuí)也非常好奇，到底什么樣的人能夠教導(dǎo)出這樣出色的學(xué)生，那么衛(wèi)鞅的老師是誰(shuí)呢?

　　關(guān)于衛(wèi)鞅的老師歷史上有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是說(shuō)衛(wèi)鞅的老師是尸佼，據(jù)說(shuō)在衛(wèi)鞅年輕的時(shí)候就十分愛(ài)好鉆研刑名法術(shù)，曾經(jīng)向尸佼請(qǐng)教過(guò)雜家方面的問(wèn)題，后來(lái)衛(wèi)鞅才得到了重用，尸佼也是一位十分有名氣的政治家和思想家，他曾經(jīng)對(duì)學(xué)積有生、重民等觀點(diǎn)做過(guò)重要的論述，而且對(duì)道家的思想也發(fā)展地非常深遠(yuǎn)，在他的一生中曾經(jīng)對(duì)社會(huì)改革等方面做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，不過(guò)他的作品都已經(jīng)遺失，所以人們無(wú)法徹底地了解他的思想。

　　還有一種說(shuō)法稱(chēng)衛(wèi)鞅的老師是鬼谷子，據(jù)說(shuō)很多證據(jù)都指明了這個(gè)方向，鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常有名氣的人物，也是縱橫家的祖先，常年在山中采藥修道，因?yàn)樵诠砉冗@個(gè)地方隱居，所以人們才會(huì)這樣稱(chēng)呼他，據(jù)說(shuō)他是一個(gè)通曉天地常人所不能及的偉大人物，也有人說(shuō)他在數(shù)學(xué)方面、天文方面都有著很深的了解，而且還涉獵了兵學(xué)，對(duì)排兵布陣也十分了解，另外他博學(xué)多聞，對(duì)各種事情都有著自己的見(jiàn)解，所以才會(huì)成為商鞅的老師。盡管許多證據(jù)都指明了這個(gè)方向，但是人們依舊無(wú)法斷定衛(wèi)鞅的老師到底是哪一個(gè)。

　　衛(wèi)鞅之死簡(jiǎn)介

　　衛(wèi)鞅是歷史上非常有名氣的人物，他的名氣之所以如此之大，其中的原因除了他博古通今、學(xué)識(shí)超群之外，最重要的就是因?yàn)樗?jīng)在秦國(guó)進(jìn)行過(guò)變法，讓秦國(guó)的國(guó)力和社會(huì)有了全方面地發(fā)展，同時(shí)也讓這些法令一直影響著人們。雖然衛(wèi)鞅是因?yàn)樽兎ǘ辛嗣麣獾玫街赜玫?，可是這些法令同時(shí)也是衛(wèi)鞅之死的罪魁禍?zhǔn)字?，那么衛(wèi)鞅之死是怎么回事呢?

　　衛(wèi)鞅之死還要從他變法成功開(kāi)始說(shuō)起，自從在秦國(guó)進(jìn)行改革之后，他不僅讓秦國(guó)有了更好的發(fā)展，而且也讓整個(gè)社會(huì)都隨之發(fā)生改變，秦朝的國(guó)土恢復(fù)了鼎盛時(shí)期的規(guī)模，然而到了后期衛(wèi)鞅所設(shè)定的法令卻因?yàn)樘^(guò)于嚴(yán)苛而被貴族所抵制，其中的連坐之法以及軍功爵制度更讓秦國(guó)的貴族怨聲載道。當(dāng)時(shí)秦孝公曾經(jīng)勸說(shuō)過(guò)衛(wèi)鞅，希望他可以進(jìn)行一些緩和，但是衛(wèi)鞅卻并沒(méi)有聽(tīng)從。

　　到了秦孝公即將去世的時(shí)候，本來(lái)是想要將國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)交給衛(wèi)鞅的，但是卻被他拒絕了，于是秦惠文君登上了統(tǒng)治者的寶座。那個(gè)時(shí)候衛(wèi)鞅本來(lái)是想要告老還鄉(xiāng)的，可是卻有大臣進(jìn)諫秦惠文君稱(chēng)衛(wèi)鞅曾經(jīng)建立的功勛太多，可能會(huì)危害到國(guó)家和君主的統(tǒng)治，人們現(xiàn)在都只知道衛(wèi)鞅，但是卻并不知道新任君主是誰(shuí)。而秦惠文君聽(tīng)了這個(gè)說(shuō)法之后立即派人緝拿衛(wèi)鞅。當(dāng)衛(wèi)鞅逃到魏國(guó)的時(shí)候，卻因?yàn)橹暗淖兎ǘ晃簢?guó)拒絕，無(wú)奈之下他只能起兵攻打秦國(guó)，可是卻很快被秦國(guó)打敗，最終自殺身亡，所以說(shuō)衛(wèi)鞅的死也是因?yàn)樗约旱淖兎ㄋ隆?br/> 猜你喜歡：

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