中國南北朝建筑
南北朝時期，社會生產(chǎn)的發(fā)展比較緩慢，在建筑上也不及兩漢期間有那樣多生動的創(chuàng)造和革新。下面是有中國南北朝建筑，歡迎參閱。
中國南北朝建筑圖片
中國南北朝建筑
三國、西晉、東晉、南北朝，從公元221年到589年，是中國這個統(tǒng)一國家的分裂時期。民族遷徙和混融而引起生活起居方式的改變，佛教的傳入帶來印度和中亞文化，對建筑藝術發(fā)生很大的影響。
魏、吳、蜀三國鼎立時期(221～280)，蜀國經(jīng)營西南，吳國營建建業(yè)城(見建康城)和武昌城，魏國營建洛陽城和鄴城。魏都鄴城建設，采取宮城在北，里坊在南的分區(qū)規(guī)劃，對后世很有影響。從曹魏洛陽宮起，正殿左右有東西堂，這體制一直沿用到南北朝。
280年后，西晉出現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一。不久,北方的少數(shù)民族匈奴、羯、氐、羌、鮮卑先后入據(jù)中原，漢族政權南遷，造成近三百年南北對峙局面。但是民族的大融合，文化的交流，在建筑上也得到體現(xiàn)。佛教盛行，反映于寺廟建筑的造型、裝飾題材、石雕、壁畫技法等方面，并影響到世俗建筑。
西晉重建洛陽城，橋道、閘堰、竇渠等工程技術水平很高，成為古代城市建設的典范。
東晉(317～420)和南朝宋(420～479)、齊(479～502)、梁(502～557)、陳(557～589)均建都建康城(今南京)，它是當時中國最大城市，布局自由，別具一格。南朝范圍內(nèi)荊州、江州、成都、襄陽、壽春、廣州等城市，也日趨繁盛。北方則有鄴城(后趙、北齊)、姑臧城(前涼)、統(tǒng)萬城(夏)、平城(北魏)等城市。北魏孝文帝重建洛陽城，規(guī)模宏大,與建康城南北并峙,對隋代大興城(見長安城)和東都洛陽的規(guī)劃布局很有影響。
南北朝時期，各國宮室，大體繼承三國魏洛陽的太極殿和東西堂制度，并于宮側(cè)建苑囿，其影響直至明清。
曹魏提倡薄葬，陵墓規(guī)?？s小。南朝陵墓遺留大量珍貴的石刻藝術品。南朝地方官吏墓葬沿襲東漢用石獸、碑碣和墓表的舊制。河北定興北齊義慈惠石柱，柱頂有石刻小殿，是墓表的變體。
中國南北朝的佛寺建筑，數(shù)量極多。早期寺以塔為中心，繼之則塔殿并重。北魏洛陽永寧寺塔，是古代最宏偉的樓閣型木塔。南方多數(shù)塔是中心柱(剎柱)式結(jié)構(gòu)，成為塔式主流，并傳入日本。磚塔始于西晉，現(xiàn)存最古磚塔河南登封的北魏嵩岳寺塔的形式同北涼石經(jīng)塔基本一致，是密檐式塔的先聲。同時也開始建造可以登臨的層樓式磚石塔。
這個時期開始創(chuàng)建許多石窟寺。中國最早的石窟寺在新疆拜城、庫車地區(qū)，約當漢末。十六國時期起，由敦煌(見敦煌石窟)向東沿河西走廊至天水，開鑿石窟不下20多處。北魏皇帝崇佛，開鑿了著名的云岡石窟和龍門石窟。北齊皇室則開鑿太原天龍山石窟和鄴城響堂山石窟。北朝石窟中保存了一些建筑形象，如敦煌、云岡、龍門石窟壁上雕刻繪畫中的佛殿形象，云岡、麥積山、響堂山、天龍山的窟檐。南北朝木建筑均已不存,僅據(jù)石窟的雕刻繪畫方得了解其大致面貌，其中有明顯的外來影響，反映了當時文化交流的過程。
在材料、技術和藝術方面，出現(xiàn)了用磚券砌筑的門窗洞口;琉璃制品開始應用于建筑;模制花磚用于壁面和鋪地;塔剎和門窗裝飾用鎦金件;屋頂呈曲面，屋角起翹的特點已經(jīng)出現(xiàn);應用了鴟尾一類大型瓦飾;佛寺繪制有絢麗多彩的大幅壁畫等。這些都對后世有深遠影響。由于其他民族文化習俗的影響，出現(xiàn)高坐式的家具，漢族長期的席地危坐習慣開始發(fā)生變化。
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