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魏晉南北朝時(shí)期的文化

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  魏晉南北朝時(shí)期的科技、思想、文學(xué)、藝術(shù),既繼承與發(fā)展了前代成就,又借鑒、吸納了異域文化的成果,為世界文化和后世文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 下面是有魏晉南北朝時(shí)期的文化,歡迎參閱。

  魏晉南北朝時(shí)期的文化

  一、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

  1.數(shù)學(xué)

 ?、賱⒒眨何簳x時(shí)的劉徽,運(yùn)用極限理論,提出了計(jì)算圓周率的正確方法。

 ?、谧鏇_之

  A.精確算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間,這一成果比歐洲早近一千年。

  B.為《九章算術(shù)》作注,又著《綴術(shù)》等書,對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

  C.運(yùn)用歲差原理,測(cè)出一回歸年的時(shí)間,與現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的數(shù)字只差50秒。

  D.還以十萬(wàn)分之一的誤差計(jì)算出了“交點(diǎn)月”的數(shù)字。

  E.他發(fā)明的“千里船”,據(jù)說(shuō)能日行百里。

  2.農(nóng)學(xué):

  ①北朝賈思勰,潛心研究農(nóng)學(xué),著述了《齊民要術(shù)》;

 ?、凇洱R民要術(shù)》,是中國(guó)現(xiàn)存最旱最完整的農(nóng)書。

  3.地理學(xué):

 ?、倥嵝?/p>

  A.西晉裴秀,是中國(guó)古代杰出的地圖學(xué)家。

  B.他繪制出《禹貢地域圖》,還提出了繪制地圖的原則。

  ②酈道元

  A.北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》,是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜

  合性地理著作。

  B.《水經(jīng)注》文筆雄拔俊秀,既是古代地理名著,又是山水文學(xué)的優(yōu)秀作品。

  二、玄學(xué)的興起

  1. 原因:一些士大夫?yàn)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí),崇尚空談,標(biāo)榜虛無(wú)玄遠(yuǎn),名為“清談”。

  2. 時(shí)間:魏晉之際

  3. 特點(diǎn):用老莊思想解釋儒家易經(jīng)。奉儒家的《周易》、道家的《老子》《莊子》為經(jīng)典,稱為“三玄。”

  4. 主張:君主無(wú)為、門閥專政。

  5. 代表人物:何晏、王弼和“竹林七賢”等。

  6. 影響:給兩漢以來(lái)僵化的儒學(xué)以新的解釋,從而推動(dòng)了中國(guó)古代思辯哲學(xué)的發(fā)展。

  三、道教、佛教的傳播與反佛

  1.道教的改造與發(fā)展

  ①東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教,宣揚(yáng)采藥煉丹、長(zhǎng)生不老,道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教。

 ?、诟鸷槭且晃坏澜汤碚摷?、煉丹家,也是一位醫(yī)學(xué)家。他寫的《抱樸子》涉及許多化學(xué)知識(shí),在我國(guó)古代化學(xué)史上占有重要地位。

 ?、凼捔簳r(shí),道教經(jīng)典增多,陶弘景吸收佛教教義和封建等級(jí)觀念,豐富了道教教義,建立起道教的神仙體系。

  2.佛教的盛行

 ?、傥簳x南北朝時(shí)期,佛教教義為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路,也適合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的需要,因而迅速傳播。

  ②當(dāng)時(shí)出現(xiàn)許多名僧,如法顯等。法顯的《佛國(guó)記》是研究中國(guó)與印度、巴基斯坦等國(guó)的交通和歷史的重要史料。

 ?、郯殡S佛教而來(lái)的西域、印度文化,在語(yǔ)言、藝術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)等許多方面,對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了積極影響。

  3.佛教盛行的危害

  ①統(tǒng)治者利用佛教教義,使人民甘心忍受剝削壓迫,安于現(xiàn)狀;

  ②統(tǒng)治者廣修寺塔,施舍錢財(cái),浪費(fèi)了人民的大量血汗;

 ?、鬯略航?jīng)濟(jì)過(guò)度發(fā)展,廣占田宅,侵奪百姓,與官府爭(zhēng)奪勞動(dòng)人手和稅收,農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。

  4.反佛與滅佛

 ?、俜犊b在《神滅論》一文中,針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn),提出人的精神和形體是統(tǒng)一的,形體存在,精神就存在;形體死亡,精神也就消失?!渡駵缯摗返姆捶鹚枷耄菍?duì)我國(guó)古代樸素唯物主義的重大發(fā)展。

 ?、诒蔽禾涞酆捅敝芪涞?,從加強(qiáng)統(tǒng)治出發(fā),曾先后兩次滅佛。

 ?、郾敝芪涞劾脺绶鹪黾觿趧?dòng)人手和財(cái)政收入,有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,但焚燒佛經(jīng)、搗毀佛像,也使佛教文化遭受損失。

  三、承上啟下的文學(xué)

  1.魏晉南北朝文學(xué)的特點(diǎn):

  ①魏晉南北朝的社會(huì)大變動(dòng),豐富了文學(xué)的內(nèi)涵。

 ?、谶@一時(shí)期的文學(xué),具有承上啟下的特點(diǎn)。

 ?、墼?shī)歌完成了古詩(shī)從四言、五言、騷體到七言詩(shī)的過(guò)渡,涌現(xiàn)了一批杰出詩(shī)人。

  2.建安文學(xué)

 ?、俳ò矔r(shí)期,以曹操父子為代表的詩(shī)人,以所見(jiàn)所聞及親身經(jīng)歷,寫出的詩(shī)賦,史稱“建安文學(xué)”。

 ?、?ldquo;建安文學(xué)”的代表作有曹操的《篙里行》、王粲的《七哀詩(shī)》和蔡文姬的《悲憤

  詩(shī)》等。

  3.陶淵明與田園詩(shī)

  ①東晉詩(shī)人陶淵明向往農(nóng)村生活,一生中寫下許多內(nèi)容清新自然、風(fēng)格樸實(shí)恬淡的田園詩(shī)。

 ?、谒摹稓w園田居》《桃花源詩(shī)》尤為著名。

  4.山水詩(shī)

 ?、傥簳x南北朝時(shí)期,山水詩(shī)開(kāi)始興盛。

  ②謝靈運(yùn)的《登池上樓》,是山水文學(xué)的代表作。

 ?、叟c謝靈運(yùn)同時(shí)代的鮑照的代表作有《擬行路難》等,對(duì)后世影響較大。

  5.南北朝民歌

 ?、倌媳背瘯r(shí)期,一種新的樂(lè)府詩(shī)即民歌大為盛行。

  ②南方民歌的代表作有《采桑度》等;

 ?、郾狈矫窀枳钣忻氖恰峨防崭琛贰赌咎m辭》等。

  四、大放光彩的藝術(shù)

  1.書法藝術(shù)的形成與發(fā)展

  ①東漢末年,書法成為一種藝術(shù),著名學(xué)者蔡邕是當(dāng)時(shí)有名的書法家

 ?、诓芪旱溺婔?,開(kāi)始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書,這是漢字書法的一種進(jìn)步。

  ③東晉大書法家王羲之,世稱“書圣”,代表作有《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》等。其子王獻(xiàn)之書法造詣也極高,與王羲之合稱“二王”。

 ?、軚|晉女書法家衛(wèi)鑠,世稱衛(wèi)夫人,她師從鐘繇,得其真?zhèn)?。王羲之曾隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。王羲之之妻郗璿,也是一位書法家。

 ?、菀虮?a href='http://www.athomedrugdetox.com/shufa/ziti/weibeishufa/' target='_blank'>魏碑志藝術(shù)最有代表性,人們習(xí)稱這種書體“魏碑”。“龍門二十品”是魏碑書法藝術(shù)的精品

  2.繪畫藝術(shù)成就

 ?、傥簳x南北朝的繪畫,往往帶有宗教色彩。

 ?、?a href='http://www.athomedrugdetox.com/shouyou/sanguo/' target='_blank'>三國(guó)時(shí)的曹不興是我國(guó)佛像畫的始祖。

 ?、蹡|晉顧愷之是這一時(shí)期最著名的畫家,代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等。

  3.石窟藝術(shù)寶庫(kù)

 ?、傥簳x以后,因佛教廣泛傳播而修造的石窟寺遍布南北各地。

  ②山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟等,后來(lái)成為聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。

  4.音樂(lè)與舞蹈藝術(shù)

 ?、僦苯訌奈饔蛞M(jìn)了《龜茲樂(lè)》《疏勒樂(lè)》《康國(guó)樂(lè)》,異域傳來(lái)的天竺樂(lè)、扶南樂(lè)、高麗樂(lè)等,也很流行。

 ?、谖璧冈谶@一時(shí)期帶有明顯的民族融合色彩,有名的舞是《大面》和《城舞》。

  ③《大面》又稱《蘭陵王入陣曲》?!洞竺妗肺鑼?duì)后世戲劇的發(fā)展,有一定影響。
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