明朝的服飾面貌儀態(tài)端莊，是中國(guó)近世紀(jì)服飾藝術(shù)的典范。當(dāng)時(shí)皇帝的服飾是怎樣的呢?有哪些特點(diǎn)呢?如果你也想知道明朝皇帝服飾特點(diǎn)，就和小編接著往下看。

　　明朝皇帝服飾特點(diǎn)

　　冕冠

　　有道是上天生民俾以司牧，是以圣賢相承，繼天立極撫臨億兆。這就要求大明皇帝恭為天吏以治萬(wàn)民，冕冠就是這種君權(quán)神授的象征。它是在一個(gè)圓筒式的帽卷上面，覆蓋一塊木制的冕板。冕板前圓后方，象征天圓地方;冕板上面涂青黑色，下面涂黃赤色，象征天玄地黃;用五彩的絲繩把玉珠串起來(lái)，掛在冕板的前后，象征歲月流轉(zhuǎn);用絲棉做成球飾，垂掛在耳邊，提醒君王不能聽(tīng)信讒言。大明天子的冕冠戴在頭上時(shí)要前低后高，象征大明天子對(duì)百姓的關(guān)懷，這也是"冕"字的本意。

　　戴烏紗折上巾、穿盤(pán)領(lǐng)、窄袖、繡龍袍的皇帝(南熏殿舊藏《歷代帝王像》)

　　冕服

　　中國(guó)古代的帝王在祭祀時(shí)要穿華美的禮服--冕服。冕服由冕冠和禮服兩部分組成，一般與腰帶和赤舄(紅色的鞋子)相配。其中，禮服又是由上衣和下裳(裙子)組成的。上衣采用青黑色，象征天;下裳黃赤色，象征地。上衣畫(huà)有六種不同的紋樣，而下裳則繡有六種不同的紋樣，這些紋樣合稱十二章紋。

　　十二章紋

　　古代帝王服飾的十二章紋是指日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻等12種圖案。這12種圖案各有寓意。日、月、星辰代表光輝，山代表穩(wěn)重，龍代表變化，華蟲(chóng)(雉雞)代表文彩，火代表熱量，粉米代表滋養(yǎng)，藻代表純凈，宗彝代表智勇雙全，黼代表決斷，黻代表去惡存善。

　　常服

　　明代皇帝常服使用范圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻(xiàn)俘、大閱等場(chǎng)合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上巾，盤(pán)領(lǐng)窄袖袍(即圓領(lǐng))，束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂(lè)三年定：“冠：以烏紗冒之，折角向上，今名翼善冠;袍：黃色，盤(pán)領(lǐng)、窄袖，前后及兩肩各金織盤(pán)龍一;帶：用玉;靴：以皮為之”?；侍?、親王、世子、郡王的常服形制與皇帝相同，但袍用紅色。

　　翼善冠

　　用烏紗冒于外，冠后立有折角一對(duì)，末端朝上，冠之后山正面還保留有類似早期幞頭系結(jié)、系帶的裝飾。明孝宗以后，折角末端由尖角變?yōu)閳A弧形。明穆宗時(shí)，又在翼善冠上加飾嵌有珍珠寶石的金二龍戲珠。明神宗定陵出土有三頂翼善冠實(shí)物，一頂為金絲編成的金翼善冠，兩頂為烏紗翼善冠。其中保存較好的一頂烏紗翼善冠高23.5厘米、口徑19厘米，用細(xì)竹絲編成內(nèi)胎，內(nèi)襯紅素絹，外蒙一層黃素羅，再以雙層黑紗敷面。后山飾有二龍戲珠，龍身為金累絲編成，嵌有各色寶石及珍珠，龍珠用金制成火焰及花形底托，中間嵌珍珠一顆。系結(jié)、系帶也以金累絲制作，鑲有綠寶石。冠后折角為竹胎紗面，用金片折卷成緣邊。

　　圓領(lǐng)

　　明初定為盤(pán)領(lǐng)窄袖袍，其后袍身與兩袖逐漸寬大，又因其領(lǐng)式與所飾紋樣而被稱為“圓領(lǐng)”或“袞龍袍”?；实鄢７A領(lǐng)為黃色(后期也有其他顏色)，領(lǐng)部右側(cè)釘紐襻扣一對(duì)、大襟釘系帶兩對(duì)用以系結(jié)固定。在前胸、后背、左肩與右肩處飾有團(tuán)龍紋樣，前期以金織為主，后期多用彩織或彩繡。明英宗時(shí)在兩肩團(tuán)龍之上又加飾日、月二章紋，日紋在左、月紋在右。早期兩袖往袖口處逐漸收窄，后變?yōu)閷捫?，底邊呈弧形，袖端開(kāi)口，有極窄的緣邊。袍身兩側(cè)開(kāi)裾，在大、小襟及后襟的兩側(cè)各接出一片(共四片)，稱為“擺”或“雙擺”。另在后襟腰部?jī)蓚?cè)釘有帶襻，用來(lái)懸掛革帶。定陵共出土12件明神宗的四團(tuán)龍常服圓領(lǐng)。

　　搭護(hù)

　　由半臂發(fā)展而來(lái)，唐代已在圓領(lǐng)袍下穿著半臂。明代以圓領(lǐng)、搭護(hù)、貼里作為常服的標(biāo)準(zhǔn)搭配。搭護(hù)為交領(lǐng)，短袖或無(wú)袖，領(lǐng)部通常綴有較寬的白色“護(hù)領(lǐng)”，衣身兩側(cè)開(kāi)裾，并接有雙擺，穿著時(shí)襯于圓領(lǐng)的擺內(nèi)。定陵出土有31件“交領(lǐng)中單”(分半袖和無(wú)袖兩式)，即為搭護(hù)，有些形制比較標(biāo)準(zhǔn)，有些則有所變化，其中大部分出土?xí)r都與圓領(lǐng)袍套在一起。

　　革帶

　　皇帝常服革帶用玉帶銙(帶版)，故也稱為“玉帶”。帶銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名稱：三臺(tái)(大小共3枚)、圓桃(6枚)、輔弼(2枚)、撻尾(2枚)、排方(7枚)。帶鞓(tīng)用皮革制成，外包紅色或黃色織物，表面飾描金線五道。標(biāo)準(zhǔn)革帶的帶鞓一般分作三段：左段(綴三臺(tái)中心方、左小方、左三圓桃、左輔、左撻尾)、右段(綴三臺(tái)右小方、右三圓桃、右弼、右撻尾)、后段(綴排方)，左段與右段內(nèi)側(cè)各釘副帶一條，上有小孔，后段兩端有金屬帶扣一對(duì)，與副帶連接，并通過(guò)小孔調(diào)節(jié)帶鞓的圍度，而整條革帶的開(kāi)口則在正前方三臺(tái)處，以金屬插銷作為開(kāi)合機(jī)關(guān)。由于常服革帶要大于人體腰圍，所以不具備束腰的功能，靠圓領(lǐng)上的帶襻虛懸于腰部，這也是明代常服革帶的典型特征。

　　靴

　　常服一般使用皁(黑色)靴，用皮革制作，靴筒由左右兩片縫合而成，靴面則分為三片，前面兩片，后跟一片，靴筒內(nèi)常襯有織物制作的護(hù)膝，靴底為粉白色，因此也稱作“粉底皁靴”。明代后期還出現(xiàn)其他材質(zhì)的靴，如定陵出土的紅緞單靴和氈靴。

　　明朝錦衣衛(wèi)服飾特點(diǎn)

　　1、飛魚(yú)袍

　　所謂“飛魚(yú)”，并非魚(yú)也。

　　《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》載：“龍魚(yú)陵居在其北，狀如鯉。”因能飛，所以一名飛魚(yú)，頭如龍，魚(yú)身一角，服式為衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。

　　在有明一代，這并非錦衣衛(wèi)都有的“工作服”。而是與蟒服、斗牛服一起作為內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。蓋其本不在品官服制度之內(nèi)。

　　《明史·輿服志》載：

　　“張瓚為兵部尚書(shū)服蟒?帝怒曰：‘尚書(shū)二品，何自服蟒’。張瓚對(duì)曰：‘所服乃欽賜飛魚(yú)服，鮮明類蟒，非蟒也’”。

　　飛魚(yú)服是次于蟒衣的一種榮重服飾。至正德間，如武弁自參游以下，都得飛魚(yú)服。嘉靖、隆慶間，這種服飾也頌及六部大臣及出鎮(zhèn)視師大帥等，有賞賜而服者。

　　至于錦衣衛(wèi)所著服飾，除了飛魚(yú)服外，還有麒麟服。按照明制，“賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚(yú)，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品級(jí)皆與焉;惟部曹五品下不與。”

　　由此可見(jiàn)，無(wú)論飛魚(yú)服還是麒麟服，穿在錦衣衛(wèi)身上都是一種榮寵和身份的象征。并非全員穿著，當(dāng)是身份特殊的錦衣衛(wèi)職官所著。

　　2、蟒衣

　　蟒衣為公侯朝服的一種。此衣形制為交領(lǐng)，右衽、長(zhǎng)闊袖，左右開(kāi)裙，暗褶，鑲本色料領(lǐng)緣，加白暗花紗護(hù)領(lǐng)。因需按規(guī)定樣式、幅面、花紋織造，然后縫制成衣，故稱為“織成式袍”。

　　此衣質(zhì)地為亮地紗(即二經(jīng)絞羅)為地，平紋組織起暗花四合如意連云紋，間飾如意頭、金錠、火珠、方勝、古錢、犀角、珊蝴等雜寶紋。然后以回緯挖花妝彩織金的技法(簡(jiǎn)稱織金妝花)，織出前胸、后背柿蒂形襕，內(nèi)過(guò)肩蟒二，兩肩織升蟒，膝襕部分織行蟒八，柿蒂及膝襕內(nèi)間飾火珠、祥云、海水江崖等紋飾。

　　至尊初登極，行郊祀大禮，其四品以上，及禁近陪祀官，俱賜大紅織金纟寧袍。若恭謁諸陵及行大閱，則內(nèi)閣輔臣俱賜蟒衣，或超等賜服，至鸞帶金銀瓢繡袋等物，以壯扈從。其次即日講官，以至文武勛戚、部府大臣，俱沾繡帶采帶之賜。皆主上肇行大禮，特恩殊典一次耳。惟閣臣未及受賜者，則于嗣舉補(bǔ)給，他官不爾也。又錦衣衛(wèi)官登大堂者，拜命日即繡春刀鸞帶大紅蟒衣飛魚(yú)服，以便扈大駕行大祀諸禮。其常朝亦衣吉服，侍立于御座之西，以備宣喚，其親近非他武臣得比。以故右列艷之，名為武翰林。----《萬(wàn)歷野獲編》

　　錦衣衛(wèi)藍(lán)色棉甲，北京公安博物館收的實(shí)物,是北京一戶人家家傳捐獻(xiàn)的。

　　明朝官吏服飾特點(diǎn)

　　明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點(diǎn)是大襟、斜領(lǐng)、袖子寬松，前襟的腰際橫有一下打滿裥。所繡紋樣，除胸前、后背兩組之外，還分布在肩袖的上端及腰下(一橫條)。另在左右肋下，各縫一條本色制成的寬邊，當(dāng)時(shí)稱“擺”。明代太監(jiān)劉若愚《酌中志》一書(shū)，就專門敘述到這種服飾。他說(shuō)：“其制后襟不斷，而兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起。”這種服裝所采用的質(zhì)料和紋樣，按規(guī)定，都有一定制度?！睹魇?middot;輿服志》稱：正德十三年，“賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚(yú)，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品級(jí)皆與焉;惟部曹五品下不與。”本圖所繪的服裝，就繡有麒麟紋樣。麒麟是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，形狀象鹿，全身有鱗甲，牛尾馬蹄，有一只肉角。后人將它作為吉祥的象征廣泛用于各類器物的裝飾。麒麟的形象也經(jīng)過(guò)一番變化，將頭繪成龍首并有兩角，尾繪成獅尾等等。明代官服繡麒麟，似不限四、五品，職位特殊的錦衣衛(wèi)指揮侍衛(wèi)等也能服用。

　　明代軍士服飾有一種胖襖，其制：“長(zhǎng)齊膝，窄袖，內(nèi)實(shí)以棉花”，顏色所為紅，所以又稱“紅胖襖”。騎士多穿對(duì)襟，以便乘馬。作戰(zhàn)用兜鍪，多用銅鐵制造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為“山”字紋，制作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網(wǎng)裙和網(wǎng)褲，足穿鐵網(wǎng)靴。

　　士人服飾

　　明代圓領(lǐng)大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細(xì)的制度。如“生員?衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂?xiàng)l軟巾垂帶。凡舉人監(jiān)者，不變所服。”這是從江蘇揚(yáng)州明墓出土的一套士人服飾。在當(dāng)時(shí)被稱為“直裰”，或稱“直身”，《儒林外史》里的士人，就多穿這種服裝。

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