衛(wèi)子夫是漢武帝的第二任皇后，漢武帝劉徹年輕的時候很寵愛衛(wèi)子夫，可惜衛(wèi)子夫步步謹慎，最后還是逃不過悲慘的下場。與兒子一同殞命。下面是小編為大家整理的漢武帝殺衛(wèi)子夫和太子的原因，希望大家喜歡!

　　漢武帝殺衛(wèi)子夫和太子的原因

　　衛(wèi)子夫接連給漢武帝生了三個女兒.后來，在公元前128年，她終于如愿地生下了兒子劉據(jù).這時漢武帝29歲，已經(jīng)退職位十三年了.母以子貴，既然陳皇后已經(jīng)被廢.衛(wèi)子夫便被冊立為皇后了.又過了六年劉據(jù)被立為太子.太子喜愛讀書，漢武帝就在太子宮中蓋了一座博望苑，供太子招納文人。

　　衛(wèi)子夫中年之后，年老色衰，經(jīng)常無中徨有，結果，宮中興起巫蠱之禍，無數(shù)人慘死其中，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)就是巫蠱案中的最大犧牲者。

　　巫蠱是當時盛行于宮中的一種發(fā)間巫術，即是用巫術詛咒.據(jù)說將木偶埋在地下，就可是以害死自己憎恨的人.漢武帝晚年多病，總疑心左右有人用巫蠱害自己，于是就在宮中大興巫蠱。

　　巫蠱之禍從公孫賀開始.有人上書漢武帝說公孫賀的幾子和陽石公主私通，并勝在漢武帝常常出入的甘泉地下埋有木偶，詛咒漢武帝漢，漢武帝聽了大怒，立即查辦治罪.公孫賀父子慘死在獄中。

　　隨后，又有人誣告說太子宮中也有木偶人，且木偶上有字，不堪放目.太子大為恐懼，知道一旦沾惹上這種事端，就于事無補了.慌亂中，竟調用了皇的車馬和軍隊，打了宮中的武器庫，集結衛(wèi)士想去捉拿散布謠言的奸人.結果一時間長安城里大亂，人凡惶惶，都傳說太子要謀反。

　　于是，和太子有私仇的奸人江充稟告漢武帝，說太子興兵作亂漢武帝開始還不相信，后來就派兵鎮(zhèn)壓，要捉拿太子，太子很害怕就匆匆忙忙地逃出了長安，到一農家避難.可地方官司一路追殺至此太無處可逃，只好閉門自縊身亡.皇后衛(wèi)子夫，也在宮中含恨自盡了.一年之后，漢武帝才查清了此事的原委，方知錯怪了太子，也連累了皇后衛(wèi)子夫.報導后悔不已，　可是已經(jīng)太遲了。

　　后來，漢武帝為了追思太子，　在長安城內修建了思子宮，以寄托自己對衛(wèi)氏母子的哀思.可無論如何，他的妻子，他的兒子，都死于他的一時昏庸和不辨是非.可嘆衛(wèi)子夫當年如此專寵，到頭來竟落得個如此悲慘的結局!太子劉據(jù)也是自幼就深受父皇的母后的喜愛，可謂是銜金而生，最后卻死于非命.就是因為漢武帝一時糊涂，大興巫蠱，害死了眾人，導致漢朝宮廷混亂，也直接害死了自己的皇和太子，使自己晚年嘗盡了苦果。

　　衛(wèi)子夫是思后非廢后

　　因《漢書·外戚傳》中李夫人篇中“及衛(wèi)思后廢后四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號曰孝武皇后。”一句，所以有衛(wèi)子夫自殺前已被廢后的質疑。

　　持異見者認為，班固這句“衛(wèi)思后廢后四年”，是為下文霍光追尊李夫人為孝武皇后做鋪墊。如果班固在上文中沒寫“衛(wèi)思后廢后”五字，那么承接下文的追尊行為則會名不正言不順。而后來漢宣帝之所以能夠追謚衛(wèi)子夫曰“思”，正是由于她沒有被廢的緣故，因為廢后是沒有資格獲得謚號的。

　　首先，《漢書·外戚傳》衛(wèi)皇后傳記篇為“詔遣宗正劉長樂、執(zhí)金吾劉敢奉策收皇后璽綬，自殺”?？梢姡涞壑?ldquo;策”的內容即為“收皇后璽綬”一項，而非“不可以承天命”、“罷退居某地”。這就有兩種可能，一是收璽綬時衛(wèi)子夫自殺，正式的廢后詔書還未來得及下，廢后程序終結;二是武帝只是暫時收回皇后實權，待太子起兵事塵埃落定后再做出是否廢后的決斷。

　　其次，根據(jù)班固在《漢書·外戚傳》中的記述可知：《外戚傳》中但凡被廢的皇后均在個人篇幅內交代被廢事宜，改稱“廢后”并以此結束。而衛(wèi)子夫傳記部分則從開始到結束，無論是自殺、追謚都未曾出現(xiàn)一個“廢”字。全篇以“孝武衛(wèi)皇后”開始，間以“子夫”、“衛(wèi)后”、“皇后”，并以“思后”結束，不同于其它明確被廢黜的皇后。

　　再者，《漢書》眾皇帝《紀》中，廢后大事皆有記載，俱言“皇后某氏廢”，而衛(wèi)皇后為“皇后自殺”。

　　最后，《漢書·武五子傳》開篇：“孝武皇帝六男。衛(wèi)皇后生戾太子，趙婕妤生孝昭帝。王夫人生齊懷王閎，李姬生燕刺王旦、廣陵厲王胥，李夫人生昌邑哀王髆。”不僅將衛(wèi)子夫依舊稱為皇后，且將身為宗子的劉據(jù)置于漢昭帝劉弗陵之前。

　　衛(wèi)子夫嘉夫德若斯

　　對于《史記·太史公自序》中“嘉夫德若斯”一句中“夫”的注釋，中華書局、上海古籍出版社、岳麓書社等主流出版社均標注為人名或注釋為衛(wèi)子夫。但是也有異見者質疑“夫”字的含義。

　　異見者給出的解釋有二：其一，“夫”為語氣詞，并無實質性含義;其二，“嘉夫德若斯”是作《外戚世家》的目的，與前面所提眾位皇后無關。

　　關于“夫”字代指“衛(wèi)子夫”的解釋，只需通讀其出處《太史公自序》，便可得出：

　　《自序》凡三十篇《世家》，以“嘉××，作××世家第×”格式者共計二十篇。除去《外戚世家》，其余十九篇“嘉”后皆為人物。既有對人物的簡稱，如《吳世家》的“伯”為吳太伯的簡稱;也有對人物的代稱，如《燕世家》的“甘棠”代指召公。但無論是簡稱還是代稱，“嘉××”都是僅對個人，沒有泛指，更沒有“嘉”字之后跟語氣詞之例，而所嘉之人亦不必緊接上句人物。

　　因此只要通讀全篇而非斷章取義，便可知曉“夫”字必定為《外戚世家》中所載的一人，且當為《自序》中所提到薄太后、竇太后、栗姬、王皇后、陳皇后、衛(wèi)子夫六人中的一人。而六人中唯衛(wèi)子夫名字中帶有一個“夫”字?？芍?ldquo;嘉夫德若斯”當指衛(wèi)子夫。

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