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漢朝的宮廷女子為何穿開襠褲

時(shí)間: 王燕648 分享

  與后世不同的是,漢朝的宮廷女子都穿著開襠褲。這聽起來好像不可思議,下面學(xué)習(xí)啦小編分享了漢朝的宮廷女子穿開襠褲的原因 ,一起來了解吧。

  漢朝的宮廷女子穿開襠褲的原因

  漢朝的宮廷女子與后世不同的是都穿著開襠褲,聽起來好像不可思議,而且開襠褲里面什么也不穿,為的就是讓皇帝臨幸起來方便,連衣服都不用脫。

  漢靈帝(156~189年)劉宏,東漢皇帝,公元168年即位。在其統(tǒng)治期間,黨錮之禍興起,宦官把持大權(quán),公開標(biāo)價(jià)賣官,肆意大興土木,百姓難以為生。中平元年(184年),爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾起義。

  漢靈帝劉宏的“靈”在謚法中解釋為:“亂而不損曰靈”,漢靈帝也確實(shí)是個(gè)極度追求淫欲的皇帝。靈帝繼位之后立宋氏為皇后。宋皇后是扶風(fēng)平陵人,因?yàn)樗郧槠胶?,缺乏女人味而得不到靈帝的好感。但是又處在正宮的風(fēng)頭浪尖上,后宮里受到寵愛的嬪妃都爭相詆毀她。中常侍王甫枉殺勃海王劉悝及他的王妃,王妃是宋皇后的姑母,王甫怕宋皇后遷怒于他,就與太中大夫程阿誣陷宋皇后在宮廷里挾巫蠱詛咒皇帝(這在古代的宮廷是最重的罪,《禮記》說:“執(zhí)左道以亂,殺無赦。”)靈帝正愁沒有廢去皇后的借口,于是在光和元年收回她的璽綬,宋皇后不久憂慮而死。

  接著宋皇后的父親以及兄弟全部被殺,各個(gè)常侍大小黃門在省署的人都暗中可憐宋皇后。有一天靈帝夢見已故的桓帝對他說:“宋皇后有什么罪過?你聽信奸邪的大臣使宋皇后絕命。以前渤海王劉悝,既然已經(jīng)自貶了,但還是被你殺死;現(xiàn)在宋皇后和劉悝都到天帝那兒去告你。天帝極為氣憤,你的罪過太大很難赦免!”靈帝被驚醒了,夢中情景依然歷歷在目,他將這件事說給羽林左監(jiān)許永聽,問他這是什么征兆。許永就趁機(jī)把宋皇后和渤海王的無辜之狀說給他聽,并且請求將其改葬以使冤魂得到安寧,不過靈帝始終沒有聽從許永的話。夢是心境的外顯,可見在內(nèi)心的深處他多少也有一些愧疚。

  靈帝十分淫亂,他在后宮里隨時(shí)隨地看中了哪個(gè)女子長得美艷就拉到床上交歡。漢朝的宮廷女子與后世不同的是都穿著開襠褲,聽起來好像不可思議,而且開襠褲里面什么也不穿,為的就是讓皇帝臨幸起來方便,連衣服都不用脫。明朝末年的張獻(xiàn)忠讓姬妾不穿下衣在室內(nèi)晃蕩,更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),當(dāng)然這是后話了。

  靈帝與眾多的姬妾在西園裸體游玩,為了盛夏避暑他蓋了個(gè)“裸游館”,讓人采來綠色的苔蘚將它覆蓋在臺階上面,引來渠水繞著各個(gè)門檻,環(huán)流過整個(gè)裸游館。他選擇玉色肌膚、身體輕盈的歌女執(zhí)篙劃船,搖漾在水中。在盛夏酷暑,他命人將船沉沒在水中,觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華艷的肌膚,然后再演奏歌曲來驅(qū)逐暑氣。渠水中所種植的荷花高一丈有余,荷葉夜舒晝卷,一莖有四蓮叢生,名叫“夜舒荷”。又因?yàn)檫@種蓮荷在月亮出來后葉子才舒展開,又叫它“望舒荷”。

  靈帝與美女在裸游館的涼殿里裸體飲酒,一喝就是一夜。他感嘆說:“假如一萬年都如此,就是天上的神仙了。”靈帝整夜飲酒直到醉得不省人事,天亮了還不知道。宮廷的內(nèi)侍把一個(gè)大蠟燭扔到地下,才把靈帝從夢中驚醒。靈帝又讓宮內(nèi)的內(nèi)監(jiān)學(xué)雞叫,在裸游館北側(cè)修建了一座雞鳴堂,里面放養(yǎng)許多只雞。靈帝每當(dāng)連夜地飲宴縱欲醉了以后,往往到天亮?xí)r還在醉夢中醒不過來。這時(shí)候內(nèi)監(jiān)們便爭相著學(xué)雞叫,以假亂真來喚醒靈帝。靈帝的“裸游館”后來被董卓縱火燒了。到魏咸熙年間,當(dāng)年內(nèi)侍為了喚醒醉酒沉睡的靈帝而扔蠟燭的地方深夜里還有閃閃的光亮,人們都說那些是神光,于是就在那里蓋了個(gè)祠,名叫“余光祠”。

  宮女年紀(jì)在14歲以上18歲以下都濃妝艷抹,脫下衣服與他一同裸浴。西域進(jìn)獻(xiàn)了茵墀香后,靈帝命人將它煮成湯來讓宮女沐浴,把沐浴完的漂著脂粉的水倒在河渠里,人稱“流香渠”。

  靈帝在后宮中設(shè)列市肆,讓宮中的婢女嬪妃打扮成買東西的客人,而他自己裝成是賣貨物的商人,玩得不亦樂乎。肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶,被貪心的宮女嬪妃們陸續(xù)偷竊而去,甚至她們?yōu)榱四阃档亩辔彝档纳俣档乩餇幎凡恍?,靈帝卻一點(diǎn)也不知道。他白晝與宮女們貿(mào)易,夜里就抱著她們恣意地淫樂尋歡。據(jù)《古今情?!芬谩段暮E场返挠涊d,靈帝甚至在西園里弄狗與宮女進(jìn)行交配。

  宋皇后被廢之后過了兩年,靈帝耽于淫樂還沒有打算再冊立皇后。朝臣上表請求他趕緊確立中宮,因?yàn)檫@是國家的一個(gè)象征。靈帝便冊立了貴人何氏為皇后。何皇后的出身很微賤,她是一個(gè)殺豬屠夫的女兒。但何氏的容貌美艷無比,她身高七尺一寸,肌膚如雪,亭亭玉立。靈帝一見到何氏就喜歡上了她。于是她夜夜獨(dú)占靈帝,后宮又多了許多燈下打發(fā)寂寞光陰的女子。幾度春風(fēng)之后,何皇后懷孕生下了皇子劉辯。

  何皇后的兄長何進(jìn)被封為侍中,她已故的父親何真被追封為車騎。何后性情剛刻多忌,正位中宮之后,時(shí)刻提防其他的嬪妃奪寵,宮里的嬪妃都很害怕她。趙國人王氏是前五官中郎將王苞的孫女,她在后宮里的姿色比何后還略勝一籌,而且能詩擅畫,談吐優(yōu)雅,舉止端莊。靈帝對她極為寵愛,顛鸞倒鳳后不久王氏懷了孕,被晉封為美人。在漢朝宮廷妃媵制度里美人比貴人要低一等。

  何皇后將王氏恨入骨髓,私下里時(shí)刻圖謀加以陷害。王美人生性聰敏,她早知道妒忌心強(qiáng)烈的何后不會容她,所以在進(jìn)謁何后的時(shí)候用帛束住腰部,不讓何后看出她懷了孕。只是腹中的胎兒一天比一天大,王美人朝夕輾轉(zhuǎn)不安,便買了墮胎藥喝下去。因?yàn)橐坏┥聝鹤?,可能母子都保不住性命,但是多次服用墮胎藥并不見效,她想也許是天意如此,便不再喝墮胎藥,聽天由命了。十月懷胎后生下一個(gè)男嬰,靈帝十分高興,給嬰兒取名為劉協(xié),這就是后來的漢獻(xiàn)帝。

  生下了孩子,王美人要服藥調(diào)理,何后密遣心腹內(nèi)侍用鴆毒代替藥物,毒死了王美人。靈帝聽到王美人忽然去世的消息,急忙前去探視。他一看王美人四肢青黑,就知道是中毒而死,不禁流下了淚。不久追查到是何后下的毒,靈帝頓時(shí)憤怒難遏,打算將何后廢去。膽大包天的何后這才感到害怕了,她急忙花錢賄賂曹節(jié)、張讓等閹宦為她說情,靈帝一生最相信宦官,于是何后大事化小,小事化了。

  雖然放過了何后,但靈帝對她從此心生顧忌,他將王美人所生的兒子劉協(xié)寄居在永樂宮讓董太后撫養(yǎng)。由于董太后的精心呵護(hù),劉協(xié)才沒有遭到何后的暗算。靈帝懷念王美人不已,因而撰寫了《追德賦》與《令儀頌》兩篇辭賦紀(jì)念她,辭賦里的字句纏綿悱惻,如泣如訴。常言說失去的才是最好的,也僅此而已。

  漢靈帝時(shí)閹宦流毒于天下,各地爆發(fā)了黃巾起義,漢朝的江山已經(jīng)朝不保夕了。靈帝此時(shí)也顯得無精打采,熱衷的淫欲好像遜色了不少。傳說郁林郡中有一個(gè)珊瑚市,是??唾I賣珊瑚的地方。市中有數(shù)枝珊瑚呈碧綠色,一株有幾十枝丫,枝間滿是葉子。大的高五六尺,最小的也有一尺多。西漢元封二年(公元前109年)郁林郡進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)“珊瑚婦人”,皇帝命人植于殿前,宮里戲稱為女珊瑚。這株女珊瑚一直枝葉繁茂,到了靈帝時(shí)卻忽然枯死,世人都認(rèn)為是漢室將衰的預(yù)兆。

  中平六年(189年),靈帝去世,14歲的皇子劉辯即位,尊何后為皇太后。何太后臨朝稱制。何后的兄長大何進(jìn)想誅殺宦官,反而被宦官所害,并州牧董卓帶兵入洛陽,誅殺了宮廷里全部的宦官,廢少帝劉辯為弘農(nóng)王而立王美人生的劉協(xié)為皇帝。不久何后與她的母親舞陽君也被董卓逼迫而死。這時(shí)的漢朝實(shí)質(zhì)上已經(jīng)滅亡,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)成了一個(gè)不能左右自己命運(yùn)的傀儡。一個(gè)群雄并起的三國時(shí)代拉開了帷幕。

  漢朝女子禮儀禮節(jié)

  凡為女子,先學(xué)立身,立身之法,惟務(wù)清貞。

  清則身潔,貞則身榮。行莫回頭,語莫掀唇。

  坐莫?jiǎng)酉?,立莫搖裙。喜莫大笑,怒莫高聲。

  內(nèi)外各處,男女異群。莫窺外壁,莫出外庭。

  男非眷屬,莫與通名。女非善淑,莫與相親。

  立身端正,方可為人。

  (一)、中國漢代禮儀規(guī)范

  一、立容

  西漢《賈誼新書》 曰:固頤正視,平肩正背,臂如抱鼓。足閑二寸,端面攝纓。端股整足,體不搖肘,曰經(jīng)立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肅立;因以垂佩曰卑立。

  應(yīng)用:竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的,對師長應(yīng)當(dāng)共立。鑒于人不行大禮,我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少,低頭示敬是必須的。

  參考文物,經(jīng)立時(shí)正身、平視,兩手相合,掩在袖子里。手從胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意:中國人注重自然,而不是筆挺,所以手臂要柔軟,切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線,展示出華夏之美。

  二、坐容

  西漢《賈誼新書》 曰:坐以經(jīng)立之容,胻不差而足不跌,視平衡曰經(jīng)坐,微俯視尊者之膝曰共坐,仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐,廢首低肘曰卑坐。

  應(yīng)用:隨著漢文化的復(fù)興,會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合,您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然,對于友人聚會等生活場景,大家箕距(臀部著地,兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。

  參考文物,漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐,為了區(qū)分,專稱雅坐)是膝蓋并緊,臀部坐在腳跟上,腳背貼地,雙手放在膝蓋上,目視前方。對于胡坐,道理一樣,端正,兩腿不得叉開,雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳,沖前方;也可收攏抱在腹部。

  三、行禮

  1、正規(guī)揖禮:左手壓右手(女子右手壓左手),手藏在袖子里,舉手加額,鞠躬九十度,然后起身,同時(shí)手隨著再次齊眉,然后手放下。

  2、一般揖禮:直立,兩臂合攏向前伸直,右手微曲,左手附其上,兩臂自額頭下移至胸,同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合,對朋友。

  3、拱手:類揖手,只是身子和胳膊不用動。

  4、頷首致意。

  5、正規(guī)拜禮:直立,舉手加額如揖禮,鞠躬九十度,然后直身(這段叫鞠躬),同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地,緩緩下拜,手掌著地,額頭貼手掌上(這叫拜),然后直起上身,同時(shí)手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié),平身或再拜……平身時(shí),兩手齊眉,起身,直立后手放下。

  6、一般拜禮(用于雅坐時(shí)):抬起臀部,直起上身,膝蓋支撐身體,然后拜手(手至地,頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時(shí)間長)或頓首(時(shí)間短)。

  7、女子行禮:本著平等的精神,不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前,微屈膝,微低頭即可;若拜禮,上身直,膝著地,攏手下垂,頭微低,即可。

  應(yīng)用:5用于一般用于祭祀,或非常敬重的場合。6用于雅坐時(shí)。1到4,應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮,依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度,和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……人缺少禮儀觀念,不必過分要求,但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來,當(dāng)注意問候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況,決定行禮的程度。

  四、迎賓

  古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整,所以如果主客在門口不期而遇,那么主人會裝作不認(rèn)識,不理不睬地把門關(guān)上,等換上衣服再開門迎賓。迎賓時(shí),主人立在門右(其實(shí)就是主人在東,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走門左。迎客進(jìn)門以后,為客人指路,每到拐角,要說“請”,客人答“請”,要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上),客人請辭——最終看情況決定坐次。


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