我們每個人都要了解一些基本的歷史知識，那么你知道有哪些的基本歷史知識嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供基本歷史知識包括哪些內(nèi)容的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　基本歷史知識包括哪些內(nèi)容一

　　中國古代社會重要轉(zhuǎn)型時期。

　　(1)政治：春秋戰(zhàn)國時期，爭霸、兼并戰(zhàn)爭和各國變法，打破了舊的貴族權(quán)力秩序，宗法分封制逐漸崩潰。官僚政治開始出現(xiàn);以血緣為紐帶的舊有氏族部落體系受到嚴重沖擊，不同血緣關(guān)系的人們遷移和雜居，不同血緣部落間互相通婚，促成民族大融合。

　　(2)經(jīng)濟：

　?、勹F犁牛耕促進農(nóng)業(yè)耕作方式不斷改進并趨于成熟;小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性的變化。

　?、谒綘I手工業(yè)興起，逐漸形成了官營、民營、家庭經(jīng)營三種經(jīng)營形態(tài)，手工業(yè)部門不斷增加，技術(shù)不斷進步。

　?、凵虡I(yè)出現(xiàn)，并逐漸由官府壟斷走向官商、私商并存發(fā)展。城市的發(fā)展依附于政治軍事中心。

　　(3)思想文化：

　　“百家爭鳴”是春秋戰(zhàn)國時期社會變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是中國歷史上第一次思想解放運動。私人辦學(xué)興起。

　　二、秦漢時期(前221—公元220)時代特征

　　我國統(tǒng)一多民族國家的形成和初步發(fā)展、君主專制中央集權(quán)制度建立和鞏固、社會主流文化形成時期，農(nóng)耕文明初步發(fā)展時期。

　　(1)政治：隨著秦漢大一統(tǒng)的君主專制中央集權(quán)制度的建立，以皇權(quán)獨尊為核心的官僚體制成為古代社會的主宰。

　　(2)經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟初步發(fā)展。秦代，度量衡、貨幣的統(tǒng)一，為國家統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。但秦的暴政又極大地破壞了社會生產(chǎn)力。西漢初期的休養(yǎng)生息政策為社會經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展提供了政策保障，精耕細作技術(shù)日益成熟。

　　(3)思想文化：大一統(tǒng)的政體，需要大一統(tǒng)的思想。秦崇尚法家思想;西漢初年一度崇尚黃老思想，漢武帝采董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，從此儒家思想成為中國古代社會的統(tǒng)治思想。文學(xué)方面，漢賦是這個時期具有鮮明時代特色的文學(xué)形式，科技方面，出現(xiàn)了許多領(lǐng)先世界的科技成就。

　　基本歷史知識包括哪些內(nèi)容二

　　、隋唐時期(581—907)時代特征

　　我國農(nóng)耕時代的政治制度走向成熟，農(nóng)耕文明進入繁榮時期。

　　(1)政治：國家統(tǒng)一，典章制度完善，三省六部制和科舉制進一步完善了專制主義中央集權(quán)制度。

　　(2)經(jīng)濟：均田制和租庸調(diào)制的實行，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;曲轅犁出現(xiàn)，生產(chǎn)技術(shù)水平提高;南北經(jīng)濟發(fā)展趨向平衡。

　　(3)文化：在思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮，領(lǐng)先世界，文化多元，兼收并蓄。三教(儒、道、佛)既互相斗爭，又相互吸收合理因素，三教合一局面開始形成。中華文化對周邊影響加強，中華文化圈開始形成。

　　四、宋元時期(960—1368)時代特征

　　我國農(nóng)耕時代經(jīng)濟和科技文化繼續(xù)發(fā)展、民族融合進一步加強。

　　(1)政治：國家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一。從10世紀初起，宋先后與遼、西夏、金等政權(quán)并立，元朝最終實現(xiàn)了中國古代第四次大統(tǒng)一，統(tǒng)一的多民族國家得到進一步發(fā)展和鞏固。另一方面，君主專制中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善。經(jīng)過宋初的改革，中央集權(quán)對地方分權(quán)的斗爭取得了勝利。元朝創(chuàng)立行省制度，加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

　　(2)經(jīng)濟：南方經(jīng)濟獲得較大發(fā)展，全國經(jīng)濟重心實現(xiàn)南移。商品經(jīng)濟活躍，商業(yè)活動突破了“坊”和“市”的界限，交子(紙幣)的使用標志著商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展到空前水平。海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。

　　(3)文化：科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥發(fā)明與外傳。宋代哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展。宋詞、元曲是這一時期的主要文學(xué)形式。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強，突出代表有宋詞和反映市民生活的風俗畫。

　　五、明清時期(1368——1840年)時代特征

　　統(tǒng)一多民族國家的鞏固和農(nóng)耕文明漸趨衰落。

　　(1)政治：君主中央集權(quán)制度進一步發(fā)展，明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)置軍機處，標志著君主專制空前強化;統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固，各民族人民之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。對外政策由開放逐漸走向閉關(guān)鎖國。中外差距進一步拉大。西方殖民勢力東來，中國人民開始反殖民、反侵略斗爭。

　　(2)經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟空前繁榮。新航路開辟后，原產(chǎn)于美洲等地的馬鈴薯等農(nóng)作物傳入中國，有利于糧食增產(chǎn)和商品經(jīng)濟發(fā)展。從明朝中后期起，在商品經(jīng)濟比較發(fā)達的江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽并緩慢發(fā)展。中國的農(nóng)耕文明開始衰落，重農(nóng)抑商政策嚴重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

　　(3)文化：承古萌新。①傳統(tǒng)科技仍走在世界前列，出現(xiàn)科學(xué)技術(shù)大總結(jié)，但中西方科技發(fā)展水平差距拉大;②儒家思想活躍，程朱理學(xué)居統(tǒng)治地位，但日益僵化，陽明心學(xué)影響擴大，帶有反專制色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生;③八股取士與文字獄體現(xiàn)了君主專制的強烈色彩;④文學(xué)藝術(shù)繁榮，并深刻反映出農(nóng)耕文明的衰落。⑤隨著傳教士東來，早期的西學(xué)東漸開始出現(xiàn)。

　　(4)明清時期的中國，在農(nóng)耕經(jīng)濟空前繁榮的同時，又隱藏著近代前夜的危機，政治、經(jīng)濟、文化制度開始全面落后于英美等西方國家。

　　基本歷史知識包括哪些內(nèi)容三

　　六、19世紀40—50年代時代特征

　　中國開始由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明過渡。

　　(1)政治：清朝依然堅持專制統(tǒng)治，但是，清朝專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治受到?jīng)_擊。中國開始喪失部分主權(quán)，獨立自主發(fā)展局面和長期推行的閉關(guān)鎖國政策被打破。中國掀起了各種形式的反侵略斗爭。既有政府組織的斗爭，也有民間自發(fā)的斗爭。太平天國運動是一場反清暴動，既有舊的傳統(tǒng)延續(xù)，又有新的特征萌發(fā)。

　　(2)經(jīng)濟：自然經(jīng)濟開始逐漸解體，傳統(tǒng)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變。

　　自然經(jīng)濟依然占統(tǒng)治地位，但傳統(tǒng)的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變。

　　隨著工業(yè)革命的開展，英國等西方國家實力增強。鴉片戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后一系列不平等條約，有利于列強在華商品傾銷，中國農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)原料出口增多。在此沖擊下，自然經(jīng)濟(小農(nóng)經(jīng)濟)開始解體，私營手工業(yè)日益破產(chǎn)，中國對資本主義世界市場依賴程度日益增強。在歐美社會生活方式影響下，通商口岸地區(qū)的中國人社會生活方式也發(fā)生了變化?？陀^來說，中國人開始分享工業(yè)革命的新成就。

　　(3)思想文化：向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存逐漸成為社會新思潮。中國人新聞觀念興起。但這只是先進知識分子的觀念，絕大部分官民依然保守。

　　七、19世紀60—90年代時代特征

　　清朝主導(dǎo)的中國社會近代化起步——洋務(wù)運動

　　(1)政治：統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生分化，洋務(wù)派政治勢力增強。

　　(2)經(jīng)濟：中國近代民族工商業(yè)開始發(fā)展。

　　洋務(wù)派利用官方資源興起洋務(wù)運動，引進西方生產(chǎn)技術(shù)，中國近代民族工業(yè)起步，這是中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的開始。19世紀7、80年代，中國民族資本主義在通商口岸及其附近產(chǎn)生。中國人社會生活進一步受西方生活方式影響，逐步中西合璧。

　　(3)思想文化：中學(xué)為體，西學(xué)為用的觀念占住社會思想主流。中國教育開始改變，由培養(yǎng)統(tǒng)治人才，逐漸轉(zhuǎn)向培養(yǎng)軍事、經(jīng)濟、翻譯等實用人才，開始向英美官派留學(xué)生，民間留學(xué)風氣也因而興起。

　　基本歷史知識包括哪些內(nèi)容四

　　八、19世紀90年代至20世紀初時代特征

　　內(nèi)憂外患加劇，政治民主化艱難起步。

　　(1)政治：甲午戰(zhàn)后，列強在華劃分勢力范圍，中國面臨被瓜分危機。國內(nèi)民眾的抗爭此伏彼起。《辛丑條約》簽訂后，清王朝成為外國侵略勢力統(tǒng)治中國人民的工具。

　　先進的中國人提出了兩種方案。

　　1894年，以孫中山為代表的革命派，主張推翻清朝，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，成立“興中會”等革命團體。

　　以康有為、梁啟超為代表的維新志士，希望以光緒帝為首的清朝統(tǒng)治者借鑒俄、日改革成功經(jīng)驗，開展維新變法運動走政治民主化的道路，但遭到慈禧為首的頑固勢力激烈反對，改革失敗。

　　1899年，義和團運動興起。提出“扶清滅洋”口號。義和團運動粉碎了列強瓜分中國的計劃。列強改變策略，“以華制華”。

　　1911年，武昌起義，辛亥革命爆發(fā)

　　(2)經(jīng)濟：列強對華由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y本輸出為主。清朝放寬民間設(shè)廠限制，民族資本主義經(jīng)濟有了初步發(fā)展。有志之士提出“實業(yè)救國”，產(chǎn)生收回利權(quán)思想。

　　(3)文化：維新變法，救亡圖存，成為思想主流。進化論、平等、民權(quán)等觀念，逐漸被中國人所接受。眾多的報刊出版，推動了社會教育。京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，開啟近代中國高等教育新篇章。

　　九、民國初年(1912—1920年)時代特征

　　(1)政治：民主與專制的斗爭貫穿始終。北洋軍閥(袁世凱及其部下)統(tǒng)治時期，力圖恢復(fù)專制統(tǒng)治。國會、國民黨被解散，《臨時約法》被廢除。1915年，日本與袁世凱政府簽訂《二十一條》，形成了日本獨霸中國局面。孫中山為首的革命派，為維護共和制度，維護《臨時約法》，進行了一系列斗爭。保住了“共和”之名，但《臨時約法》始終沒能得到恢復(fù)。孫中山為首的革命派與北洋軍閥的斗爭，實質(zhì)是民主與專制的斗爭。

　　(2)經(jīng)濟：民國政府采取一系列措施發(fā)展民族資本主義，“一戰(zhàn)”期間，民族資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)“短暫春天”。中國人社會生活的巨大變化，都體現(xiàn)了“民主”、“平等”、“共和”、“自由”精神。

　　(3)思想文化：辛亥革命后，民主共和觀念漸入人心，新文化運動推動中國社會思想得到極大解放。

　　(4)國際形勢深刻影響著這一時期中國社會。一方面， 1914—1918年的一戰(zhàn)期間，外國侵華勢力有所消長，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭而無暇顧及中國事務(wù)，日本趁機獨霸中國;第二方面，中國參加協(xié)約國集團，戰(zhàn)后成為戰(zhàn)勝國之一，民族自信心和凝聚力增強，中國民族資本主義獲得一定的發(fā)展機會;第三方面，作為戰(zhàn)勝國的中國在巴黎和會上外交失敗，俄國十月革命勝利后，愿意平等對待中國，這種反差，引起了中國人進一步覺醒，放棄對歐美日帝國主義戰(zhàn)勝國的幻想，研究十月革命，研究馬克思主義，痛恨北洋軍閥政府的專制、無能和賣國行為，1919年爆發(fā)五四運動— 新民主義革命開端。中國共產(chǎn)黨早起組織在這種背景下建立。孫中山為代表的革命派也關(guān)注俄國革命的成功。