在高中的同學(xué)們學(xué)習(xí)的時(shí)候是一定會(huì)對(duì)相關(guān)的知識(shí)匯總的，特別是在對(duì)歷史知識(shí)的復(fù)習(xí)時(shí)，更要對(duì)歷史的匯總，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中歷史知識(shí)匯總，希望對(duì)大家有幫助!

　　高中歷史知識(shí)匯總一

　　古代中國(guó)的政治制度

　　先秦(遠(yuǎn)古~~公元前221年)

　　堯舜禹時(shí)期 實(shí)行禪讓制

　　約公元前2070年 禹建立夏朝，

　　夏啟開始實(shí)行王位世襲制

　　公元前1046年 武王伐紂滅商，建立西周

　　西周實(shí)行分封制和宗法制

　　公元前770年 周平王東遷洛邑，建立東周。

　　分封制和宗法制遭到破壞。

　　秦漢(公元前221~~220年)

　　公元前221年 秦朝建立

　　中央集權(quán)制度形成

　　漢初 郡縣封國(guó)并存，丞相位高權(quán)重

　　漢朝 察舉制實(shí)行

　　魏晉南北朝(220~~589年)

　　魏晉南北朝時(shí)期 九品中正制實(shí)行

　　隋唐(581~~907年)

　　隋唐時(shí)期 三省六部制確立并完善

　　隋煬帝時(shí)期 科舉制形成

　　唐朝中期 地方設(shè)置節(jié)度使，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成

　　五代、遼、宋、夏、金、元(907~~1368)

　　北宋初年 宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

　　元朝 地方實(shí)行行省制度

　　中書省設(shè)立，替代三省

　　明清前期(1368~~1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)

　　1376年 明太祖廢除行中書省，設(shè)立三司

　　1380年 明太祖廢除宰相制度

　　明成祖時(shí) 內(nèi)閣出現(xiàn)

　　清雍正帝時(shí) 軍機(jī)處設(shè)置。

　　君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。

　　夏、商、西周的政治制度

　　1、夏商政治制度的內(nèi)容：

　　中央：1王位世襲制取代禪讓制;

　　2參與決策的相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。 地方：侯、伯

　　夏商政治制度的影響：

　　夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。

　　王位世襲制保護(hù)了私有制，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(前提：生產(chǎn)力水平當(dāng)時(shí)較低)

　　2、西周的分封：

　　1目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室

　　2被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代

　　3被封的諸侯國(guó)的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職

　　形成貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)：天子—諸侯—卿大夫—士

　　4影響：積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。

　　消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)

　　【元朝】中書省最高行政機(jī)構(gòu)

　　樞密院最高軍事機(jī)構(gòu)

　　宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)

　　2、地方政治制度的演變：

　　【漢朝】漢初，郡國(guó)并行制;漢武帝后期：設(shè)刺史制度

　　【隋唐唐中后期】地方軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使越設(shè)越多，發(fā)展成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面

　　【宋】文臣做地方官;州縣兩級(jí)制

　　【元】在地方實(shí)行行省制度，行省之下，分別為路、府、州、縣。

　　行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革。 邊遠(yuǎn)民族地區(qū)高寒宣政院進(jìn)行管理

　　3、從漢至元政治制度特點(diǎn)：相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷增強(qiáng)。地方權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力不斷增強(qiáng)。 明清君主專制的加強(qiáng)

　　1、【明朝】：君主專制強(qiáng)化，中國(guó)的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度。(出現(xiàn)內(nèi)閣。) 宰相廢除影響：積極：有利于加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。

　　消極：缺少制約皇權(quán)的機(jī)制，社會(huì)興衰完全為系在皇帝身上。

　　2、【清朝】：君主專制達(dá)到頂峰，設(shè)置軍機(jī)處，由皇帝挑選新任的滿漢官員充任軍機(jī)大臣。全國(guó)的軍政大權(quán)就完全集中到皇帝手中。(議政王大臣會(huì)議，內(nèi)閣，南書房，軍機(jī)處)

　　高中歷史知識(shí)匯總二

　　古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

　　精耕細(xì)作的古代農(nóng)業(yè)：

　　1、從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革

　　(1)原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種(火耕)

　　(2)我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段的標(biāo)志：松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用。

　　(3)商周時(shí)期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具。春秋時(shí)期，小件鐵農(nóng)具問(wèn)世。牛耕是我國(guó)農(nóng)用動(dòng)力上的一次革命。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，牛耕初步推廣。此后，鐵犁牛耕逐步成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

　　2、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：

　　(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)精耕細(xì)作，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

　　(2)中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的是：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

　　(3)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因：自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在。

　　領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)

　　1.商朝的司母戊鼎世界稀有。2.東漢杜詩(shī)發(fā)明水排，用水利鼓風(fēng)冶鐵。3.魏晉南北朝發(fā)明灌鋼法

　　4.唐代制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)。5.宋代江西的景德鎮(zhèn)，到元代發(fā)展為全國(guó)制瓷中心，明清時(shí)是全國(guó)的瓷都。6.明朝在青花瓷的基礎(chǔ)上，燒制出彩瓷;清代還發(fā)明了琺瑯彩。7.明清時(shí)蘇州、杭州是著名的絲織業(yè)中心，使用花樓機(jī)機(jī)構(gòu)復(fù)雜精密。

　　古代商業(yè)的發(fā)展

　　1、了解“市”的形成和發(fā)展

　　(1)西漢：每個(gè)城市都設(shè)專供貿(mào)易的“市”與住宅區(qū)嚴(yán)格分開，長(zhǎng)安城東西有市。設(shè)官員管理(市長(zhǎng)或市令)，按時(shí)開市閉市。

　　(2)隋唐：長(zhǎng)安城有市和坊，市與坊用圍墻隔開，白天定時(shí)開市閉市。

　　(3)宋朝：市與坊的界限逐漸打破，店鋪隨處可設(shè)，且早晚都可經(jīng)營(yíng)

　　2、知道主要的商業(yè)城市和著名的商幫：

　　(4)西漢：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都著名商業(yè)中心

　　(5)隋唐黃河流域長(zhǎng)安、洛陽(yáng);長(zhǎng)江流域揚(yáng)州、益州，成為繁華的商業(yè)城市;廣州重要的外貿(mào)港口，政府設(shè)市舶使。

　　(6)宋代開封、臨安;益州發(fā)行“交子”，世界上最早的紙幣

　　(7)元的大都、杭州。世界第一大港泉州

　　(8)明清：出現(xiàn)商幫。如，徽商、晉商(兩者相同之處：都從經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)起家;商業(yè)活動(dòng)都涉及金融領(lǐng)域(徽商經(jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)，晉商興辦票號(hào));活動(dòng)范圍都涉及國(guó)外，都積累起巨額財(cái)富)

　　資本主義萌芽的緩慢發(fā)展

　　(1)中國(guó)封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策：“重農(nóng)抑商”政策

　　首倡“重農(nóng)抑商”政策的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅變法。

　　“重農(nóng)抑商”得以長(zhǎng)久實(shí)行的根本原因：適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的需要。

　　其目的：維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)，確保賦役征派和地租征收，維護(hù)政治穩(wěn)定，鞏固封建統(tǒng)治。

　　積極作用：保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;封建社會(huì)初期鞏固新興地主政權(quán)。 明清重農(nóng)抑商的表現(xiàn)：農(nóng)本商末的思想，專賣制度，關(guān)卡重稅，歧視商人，龐大的官營(yíng)手工業(yè)。 消極后果：強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。

　　(2)明代“海禁”是防倭寇之患，但并未禁止官方對(duì)外貿(mào)易;清代是因?yàn)閷?duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)。兩者都是為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。

　　(3)清代一直實(shí)行的“閉關(guān)鎖國(guó)”的含義：嚴(yán)格限制對(duì)外交往。

　　清代只開一處對(duì)外通商是在：廣州(由廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易)

　　閉關(guān)鎖國(guó)的后果：妨礙海外市場(chǎng)的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng);使中國(guó)與世隔絕，沒(méi)能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

　　高中歷史知識(shí)匯總?cè)?/h2>

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成

　　一、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)

　　1、原因：

　　(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

　　(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

　　(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。

　　2、評(píng)價(jià)：

　　“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。

　　二、孔子和早期儒學(xué)

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

　　2、早期儒學(xué)：

　　(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖?ldquo;仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人，人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌?qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛(ài)惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

　　荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

　　(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無(wú)為而治”的政治主張。

　　(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。

　　2、法家：

　　法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子。主張君主要以法治國(guó)，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

　　高中歷史知識(shí)匯總四

　　古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

　　古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

　　一、四大發(fā)明

　　1、概況：

　　火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。

　　2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播：

　　(1)造紙術(shù)。西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。

　　(2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

　　(3)火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。

　　(4)指南針。世界上最早的指南儀器是中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。

　　(5)傳播。

　　a造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。

　　b火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。

　　c指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。

　　d歐洲人還借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。

　　二、《九章算術(shù)》和珠算

　　1、《九章算術(shù)》成書于東漢，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

　　2、珠算

　　珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。

　　三、石氏星表和渾儀

　　1、中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。

　　2、中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。

　　3、編出了世界上最早的星表。

　　4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。

　　5、為了更好地觀察天象，古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。

　　四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書

　　1、夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。

　　2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。3、四大農(nóng)書。

　　(1)西漢汜勝之的《汜勝之書》;

　　(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;

　　(3)元朝王禎的《農(nóng)書》;

　　(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》;

　　(5)特點(diǎn)：是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

　　五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》

　　1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。

　　2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

　　3、李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

　　輝煌燦爛的文學(xué)

　　一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

　　1、《詩(shī)經(jīng)》

　　(1)中國(guó)第—部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三部分。

　　(2)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

　　(3)屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。

　　2、唐詩(shī)

　　(1)唐詩(shī)繁榮的原因：

　　a唐朝文明開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境。

　　b科舉考試中以詩(shī)賦為主促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。

　　(2)代表人物及作品：

　　a初唐的著名詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。 b盛唐詩(shī)人：

　　高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩(shī)，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無(wú)中”，都富于詩(shī)情畫意。李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。