博物館學(xué)中的簡述藏品征集的主要途徑
征集是博物館為實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能而持續(xù)地發(fā)現(xiàn)和搜集藏品的行為、活動(dòng),其基本任務(wù)是獲得藏品實(shí)物及確認(rèn)藏品所有權(quán)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的博物館學(xué)中的簡述藏品征集的主要途徑,希望對(duì)大家有幫助!
博物館學(xué)中的簡述藏品征集的主要途徑
(一)制訂經(jīng)費(fèi)預(yù)算,理順征集思路
博物館是文物收藏機(jī)構(gòu),收藏私人出售的文物標(biāo)本是搜集傳世文物的一個(gè)重要途徑,是博物館積累藏品的一種重要手段。
經(jīng)費(fèi)預(yù)算時(shí),要注意對(duì)不同藏品的需求,合理分配資金。如前述幾類藏品,到底哪一類最具收集價(jià)值,哪一類需要盡快收集,都要與資金預(yù)算集合起來。要做到思路明確,重點(diǎn)突出,緩急得當(dāng)。如征集突發(fā)事件的見證物,因?yàn)闀r(shí)效性緊迫,絕大部分物件都具有不可復(fù)制性,如果不抓住重點(diǎn),各種見證物就會(huì)流逝,將嚴(yán)重錯(cuò)過收集的最佳時(shí)機(jī)。
(二)利用社會(huì)力量,開展捐贈(zèng)活動(dòng)
動(dòng)員社會(huì)力量捐贈(zèng)藏品是基層博物館增加文物藏品的重要途徑。恩平市博物館建館之初,廣東省博物館就捐贈(zèng)陶瓷一批;香港同胞、恩平籍的社會(huì)熱心人士梁佐先生捐贈(zèng)其收藏的現(xiàn)代文物給恩平市博物館。近年來,恩平籍的書畫家向恩平市博物館捐贈(zèng)書畫作品,其中有原中國人民解放軍中縱隊(duì)司令員吳有恒鵝孫子――吳華國的書畫作品。
這些捐贈(zèng)文物,豐富了博物館的館藏,也為舉辦陳列展覽提供了基礎(chǔ)。此外,不管捐贈(zèng)的藏品價(jià)值如何,博物館都應(yīng)一視同仁,對(duì)捐贈(zèng)者熱情相待。博物館還應(yīng)給予捐贈(zèng)者人文關(guān)懷,相信真誠定會(huì)換取大家對(duì)博物館的信任,更多更好的藏品才會(huì)源源不斷德捐贈(zèng)給博物館。
(三)加強(qiáng)研究與采風(fēng),提高藏品質(zhì)量
對(duì)基層博物館來說,加強(qiáng)現(xiàn)代藏品的征集,可以適當(dāng)解決博物館館藏匱乏的問題,也可以促進(jìn)博物館對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),是拓展地方基層博物館生存發(fā)展空間的一個(gè)重要途徑。因此,既要加強(qiáng)對(duì)征集人員的培訓(xùn),還要深入地方進(jìn)行采風(fēng),才能確保征集工作的順利開展和提高藏品的質(zhì)量。
恩平市博物館在上世紀(jì)八十年代初,在館內(nèi)舉辦“民俗品展覽”,歷時(shí)半年,觀眾如潮。展品有恩平地區(qū)老百姓家常見得年畫、門神、年糕印模等,獲得觀眾和專家的好評(píng)。民俗展品易于征集,價(jià)廉物美,群眾喜聞樂見。鑒于民俗藏品收藏的特殊性,就要求我們搞博物館藏品的工作人員,首先要加強(qiáng)民俗知識(shí)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),其次必須走出去,走下去,帶著任務(wù)深入民間采風(fēng),不僅要收集反映民俗傳統(tǒng)文化的物品,還要將地域民風(fēng),包括技藝傳承在內(nèi)的所有反映民俗文化內(nèi)容的文化遺產(chǎn)挖掘、采拍回來。
另外,在收集時(shí)必須做好與物品有關(guān)的所有資料的登記,包括收購日期、類別、特征、質(zhì)地、尺寸、編號(hào)、年代產(chǎn)生、物品用途和使用方法、完整情況、件數(shù)、征集人、征集地點(diǎn)、征集時(shí)間和金額、出售人姓名和通信地址及電話等,保障藏品質(zhì)量。
加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代藏品的征集,既能彌補(bǔ)基層博物館館藏的匱乏,又能樹立博物館的新形象,更充分地展示博物館在社會(huì)建設(shè)中的作用,同時(shí)又是基層博物館對(duì)明天的歷史負(fù)責(zé)的途徑之一,因而,甚為需要和必要。
征集現(xiàn)代藏品的內(nèi)容及類別
基層博物館征集現(xiàn)代藏品要根據(jù)現(xiàn)代藏品的不同屬性來分類,針對(duì)不同的分類可設(shè)置相應(yīng)的收藏和展覽系列。如:
(一)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代藝術(shù)品系列。側(cè)重于向當(dāng)?shù)赜杏绊懙拿耸占渥髌?,與名人、作品相關(guān)的生活照片、活動(dòng)圖片、手稿等。
(二)當(dāng)?shù)貧v史比對(duì)藏品系列。根據(jù)館藏的歷史文物所反映的歷史事件或歷史時(shí)段,收集與該歷史文物想關(guān)聯(lián),能夠?qū)ν瑫r(shí)期類似文明有探索和對(duì)比作用的藏品。
(三)當(dāng)?shù)厝祟惻c自然系列。著重收集生物演變、環(huán)境影響、人與自然關(guān)系的信息等。
(四)當(dāng)?shù)馗锩}材系列。著重收集各種見證物所蘊(yùn)含的內(nèi)容和信息。如“98.6”洪災(zāi)給恩平制造了嚴(yán)重的破壞,當(dāng)時(shí)軍民抗災(zāi)救災(zāi)的力度、難度,都是新中國成立以來恩平所罕見的,在此過程中,相關(guān)的文字資料、橫幅、標(biāo)記、抗災(zāi)救災(zāi)器材、物品、影像資料,遇難同胞遺物等都是重點(diǎn)收集的實(shí)物。
(五)當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗系列。此類藏品最豐富,可與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門聯(lián)合起來,采取虛實(shí)相結(jié)合的辦法,從多方面收集。
1、民間習(xí)俗的歷史沿革檔案。如反書籍、文獻(xiàn)、文告、圣旨、詔書、抄本、信件等實(shí)物。
2、展示農(nóng)事活動(dòng)與習(xí)俗關(guān)系的物件。如木犁、木耬、四轱轆車、石碾、石磨等實(shí)物。
3、習(xí)俗活動(dòng)的服飾。包括男子四季的長袍、馬褂、對(duì)襟小襖、大腰褲子、各式帽子、鞋子、各種佩飾等。女子的繡花裙子、帶大襟的上衣、褲子、旗袍、各式帽子、鞋子、各種頭飾、佩飾。兒童的各式衣、飾、鞋、帽等。有關(guān)刺繡、石刻、編織、剪紙、年畫,風(fēng)箏、泥塑、根雕等作品及使用工具(民間工藝品展)
4、禮儀活動(dòng)的道具。婚俗:復(fù)原婚俗陳列,包括訂婚的各種用具、行禮的各種各種用具、迎嫁的各種用具等。生育:有關(guān)生育習(xí)俗的文書,攜嬰工具、有關(guān)孩子的各式長命鎖、玩具、命名儀式、成年儀式等有關(guān)實(shí)物。祝壽:有關(guān)祝壽的牌匾及各種木、石牌匾、碑刻等。喪葬:各種喪葬理解、隨葬品,有關(guān)祭祀活動(dòng)的實(shí)物等。
5、與習(xí)俗相生相伴的文學(xué)載體。如有關(guān)神話、歌謠、童話、寓言、諺語、格言、謎語、歇后語、事實(shí)、傳說等資料實(shí)物。反映戲劇、音樂的樂譜、樂器、歌詞、服裝、臉譜、道具、伴奏工具等實(shí)物
征集現(xiàn)代藏品是基層博物館未來意識(shí)的體現(xiàn)
現(xiàn)代藏品就是明天的歷史文物。對(duì)于文物的理解,我們一直習(xí)慣于把古代的、出土的、歷史久遠(yuǎn)的器物,稱之為文物,認(rèn)為這些才是博物館該征集入藏的,這種理解固然正確,然而隨著時(shí)間的流逝,這樣的藏品必然會(huì)越來越少,征集的空間和機(jī)會(huì)也必然越來越少,畢竟,歷史文物是有限的。
對(duì)歷史、現(xiàn)在、未來負(fù)責(zé)是博物館職業(yè)的高尚所在。我們應(yīng)該辯證地看待歷史文物與現(xiàn)代藏品的關(guān)系,通俗地說,今天具有代表性的器物、文獻(xiàn)資料、就是明天的歷史文物。搜集今天的器物既是對(duì)今天的歷史負(fù)責(zé),也是對(duì)明天的歷史負(fù)責(zé)。
未來意識(shí)可以提升基層博物館的社會(huì)地位。目前基層博物館用于文物征集的費(fèi)用有限,如用這筆經(jīng)費(fèi)去征集百年前的珍貴文物,只能是杯水車薪。若用于近現(xiàn)代文物的征集,那情況就不一樣了。
近現(xiàn)代文物自然損毀不嚴(yán)重,數(shù)量充足,與時(shí)下人們的生活沒有產(chǎn)生足夠的審美距離而不被重視,所以一般征集價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于百年以前的文物。這樣由“向遠(yuǎn)古”轉(zhuǎn)為“向現(xiàn)代”時(shí),征集的數(shù)量增加了,經(jīng)費(fèi)的含金量無形中也提高了。“未來意識(shí)”可以使基層博物館探索出個(gè)性化發(fā)展的道路,也可以提升基層博物館的社會(huì)地位。當(dāng)基層博物館張揚(yáng)“未來意識(shí)”,尋找個(gè)性之路時(shí),地位也隨之提升,不再形同虛設(shè),不再可有可無。
在這方面,恩平市博物館做了比較好的征集工作,1998年恩平特大洪水時(shí)所拍攝的照片、抗洪救災(zāi)時(shí)所用的手電筒、雨衣、水鞋等,恩平市博物館都做了大量的收集。恩平市籍的一些書法家、藝術(shù)家的書畫作品都收藏于博物館,也為博物館的“明天”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。