阿育王作為古印度孔雀王朝的第三代國(guó)君，是印度最知名也最偉大的國(guó)王。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的AA，一起來(lái)看看吧。

（圖為阿育王劇照）

　　阿育王統(tǒng)一印度的時(shí)間

　　阿育王是印度的第三代君主，要說(shuō)阿育王統(tǒng)一印度的時(shí)間，就得從印度的歷史開始說(shuō)起，印度經(jīng)歷了好幾次換屆君主，阿育王作為第三代也是印度的最偉大的以為君主，不僅是對(duì)他的實(shí)力的證明，也是對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家安穩(wěn)做了很大的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在就來(lái)說(shuō)說(shuō)阿育王是怎么統(tǒng)一印度的和阿育王統(tǒng)一印度的時(shí)間。

　　阿育王在開始的時(shí)候也是通過(guò)自己的武力漸漸地統(tǒng)治了全部的印度，并且在261年就已經(jīng)完成統(tǒng)治印度，但是并不是全部統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的情況很是慘烈，在最后一次戰(zhàn)斗中，15萬(wàn)人被俘，10萬(wàn)人被殺，死傷的人數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。之后除了當(dāng)時(shí)的邁索爾之外，都已經(jīng)屬于是阿育王統(tǒng)治的地盤。在統(tǒng)治印度的過(guò)程中，傳說(shuō)阿育王是因?yàn)橐?jiàn)到太多的殺戮，所以在統(tǒng)一之后就立馬停止了領(lǐng)土擴(kuò)張，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，并且開始努力加強(qiáng)自己的領(lǐng)土管理和人心穩(wěn)定。

　　阿育王的政策也是很正確的，之后在統(tǒng)一了印度開始在印度進(jìn)行推廣佛教，對(duì)于現(xiàn)在的印度來(lái)說(shuō)，印度還是信仰佛教的占大多數(shù)，就是因?yàn)樵诎⒂醯耐茝V下，佛教才成為了世界級(jí)的宗教。相比較其他的統(tǒng)治者，阿育王更加的人性化和寬容，在佛教的促使下，阿育王一直是強(qiáng)調(diào)著非暴力和寬容的管理制度。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)使得阿育王在印度人民的擁護(hù)下統(tǒng)治了印度長(zhǎng)達(dá)41年之久。

　　阿育王和秦始皇對(duì)比

　　阿育王Asoka是2300多年印度歷史上第一個(gè)帝國(guó)前孔雀王朝的第三代國(guó)王，以印度帝王的身份在印度創(chuàng)造了民族的歷史并在長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)影響其民族文化的著名的男人，他對(duì)歷史的影響也居當(dāng)時(shí)古印度帝王之首。而秦始皇在2200多年前在先人的基礎(chǔ)上歷史性地結(jié)束了領(lǐng)主封建制，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建帝國(guó)，阿育王和秦始皇對(duì)比如下。

　　阿育王和秦始皇相當(dāng)于是同一時(shí)期內(nèi)，給后世人民帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的兩位帝王，他們兩個(gè)是東方古老文明的代表。阿育王建立孔雀王朝前，印度出于列國(guó)、十六國(guó)時(shí)代，和當(dāng)時(shí)中國(guó)的東周列國(guó)很相像，但他之前遭遇過(guò)兩次入侵。

　　阿育王的統(tǒng)一不是很穩(wěn)固，他的孔雀王朝各個(gè)地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)與文化上都有很大的獨(dú)立性，并不像中國(guó)漢代的大一統(tǒng)的局面，而出現(xiàn)短暫的局部統(tǒng)一，即使阿育王在后期推行的政策很寬松，這個(gè)依靠著武力而統(tǒng)一起來(lái)的國(guó)家也不能長(zhǎng)期這么維持下去，在阿育王去世后很快就瓦解了，而秦國(guó)在秦始皇死后也是“一夫作難而七廟毀”。

　　他們兩個(gè)的性格都非常殘暴，好戰(zhàn)殺戮，但秦始皇奉行的是法家學(xué)說(shuō)但最后卻被漢武帝的儒家學(xué)說(shuō)而取代成為中國(guó)國(guó)教，阿育王卻是篤信佛教并把佛教確立為國(guó)教，為佛教在印度的興榮發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn)。阿育王和秦始皇都相當(dāng)于是“千古一帝”，阿育王晚年皈依佛教放下屠刀，秦始皇則信仰法家學(xué)說(shuō)追求長(zhǎng)生不老，他們似乎都站在權(quán)利的高峰上尋找一些心靈的寄托。

　　阿育王的死因

　　阿育王作為印度的一個(gè)國(guó)王，他的人生是充滿傳奇色彩的。雖然前期的阿育王引發(fā)了不少的戰(zhàn)事，但是后期他信奉佛教之后就開始寬容治國(guó)，孔雀王朝在阿育王的治理下，出現(xiàn)了空前的繁榮，所以后人對(duì)阿育王的評(píng)價(jià)大多都是贊美之詞。那么阿育王怎么死的呢?

　　根據(jù)歷史的記載，印度的阿育王是自然死亡的，阿育王生于公元前303年，死于公元前232年，也就是說(shuō)阿育王死的時(shí)候是71歲左右。2010年6月12日世界文化遺產(chǎn)日的時(shí)候，阿育王的金棺在全球18個(gè)高德大僧的見(jiàn)證下被打開，佛頂?shù)墓巧崂步K于在南京的棲霞寺和世人見(jiàn)面。當(dāng)時(shí)為了迎接佛頂舍利舉行了開啟、開光大會(huì)。

　　在2001年由印度拍攝的電影《阿育王》中，并沒(méi)有交代阿育王是怎么死的。電影中阿育王在得知自己心上人卡瓦奇死于戰(zhàn)亂后，阿育王非常沮喪，回到皇宮后，一個(gè)女子救了阿育王，阿育王決定娶這個(gè)女子為妻子。當(dāng)時(shí)阿育王還不是國(guó)王，但是阿育王的其他兄弟認(rèn)為阿育王是個(gè)非常大的威脅，所以皇宮中展開了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，最終阿育王殺死了自己的兄弟，登上了皇位。自此之后，阿育王性情大變，開始四處征戰(zhàn)，取得了不少輝煌戰(zhàn)績(jī)，但是也為百姓帶來(lái)了不少災(zāi)難，而電影最后靈阿育王崩潰的是，自己竟然會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上重新見(jiàn)到卡瓦奇，最后卡瓦奇死在了阿育王的懷里，而阿育王傷心欲絕，這就是阿育王的結(jié)局。

　　阿育王的評(píng)價(jià)

　　歷史上對(duì)阿育王的評(píng)價(jià)非常之高，被后人稱為是印度史上知名度最高的君王，他的一生業(yè)績(jī)也是多不勝數(shù)。對(duì)于阿育王自身來(lái)說(shuō)他一生的成就可以分成兩個(gè)部分來(lái)說(shuō)，第一部分就是在年幼時(shí)候出征印度打下江山的豐功偉績(jī)。第二部分就是統(tǒng)治印度后對(duì)印度的發(fā)展和建設(shè)做出的貢獻(xiàn)。

　　阿育王在前半生帶領(lǐng)自己的部隊(duì)征戰(zhàn)印度，大殺四方，在他的小時(shí)候曾經(jīng)收到佛教思想的感染，在最后一次也是戰(zhàn)斗規(guī)模最大的一次戰(zhàn)斗中，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)非常的慘烈，但是阿育王還是勝利了，后果就是10萬(wàn)人被殺，15萬(wàn)人被掠走，血流成河，造成人間慘劇。阿育王看見(jiàn)由于自己造成的這一切，瞬間頓悟。不再擴(kuò)大江山，而是管理印度內(nèi)政，自己內(nèi)心佛教思想也漸漸顯現(xiàn)出來(lái)，他開始在印度的內(nèi)政，文化和國(guó)家安穩(wěn)上做努力。阿育王帶領(lǐng)印度的所有子民信仰佛教，使得印度變成一個(gè)善良的民族。阿育王還在印度修建寺廟，在印度最出名的也就是寺廟。這對(duì)促成日后印度旅游業(yè)的發(fā)展做了很好的基礎(chǔ)。阿育王在管理印度的時(shí)候雖然還是自己掌握著印度的大權(quán)，但是他也把印度分成了幾個(gè)板塊，并且交給自己的親人管理，這也并不算是真正的君主霸權(quán)主義。

　　阿育王對(duì)印度的影響非常大，無(wú)論是在現(xiàn)代的印度還是當(dāng)時(shí)阿育王通統(tǒng)治的印度都有著極大的影響，阿育王也是在這種情況下統(tǒng)治了印度41年。以上便是阿育王的評(píng)價(jià)。
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