三味線(xiàn)是日本傳統(tǒng)樂(lè)器之一,是歌舞伎的主要伴奏樂(lè)器,有著400多年歷史。三味線(xiàn)源于中國(guó)的三弦,如今已成為日本文化的標(biāo)志之一,在日本傳統(tǒng)音樂(lè)中有著重要作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的日本傳統(tǒng)樂(lè)器三味線(xiàn)的介紹，一起來(lái)看看吧。

　　日本傳統(tǒng)樂(lè)器——三味線(xiàn)

　　一般認(rèn)為起源于中國(guó)的三弦,大約成形于15世紀(jì)左右。中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器三弦經(jīng)過(guò)琉球王國(guó)(現(xiàn)在的沖繩),產(chǎn)生了早期的沖繩“三線(xiàn)”,之后傳到日本本土,逐漸成形。而早期的沖繩三線(xiàn)又受本土三味線(xiàn)的影響被改良成現(xiàn)在的沖繩三線(xiàn)。 注意:在日本傳統(tǒng)音樂(lè)界中,有時(shí)也直接稱(chēng)“三味線(xiàn)”為“三弦(さんげん,sangen)”,而把中國(guó)的民族樂(lè)器“三弦”直接音譯稱(chēng)為“三弦(サンシェン,sansyen)”。但在中文中由于只采用漢字會(huì)將二者混淆,因此一般只稱(chēng)日本的民族樂(lè)器為“三味線(xiàn)”。 注意:琉球三線(xiàn)是琉球群島特有的撥弦樂(lè)器,由琴頭、琴頸、琴身三部分構(gòu)成,因琴身兩面蒙有蛇皮,也被稱(chēng)為蛇皮線(xiàn)或蛇味線(xiàn)。與日本三線(xiàn)有所區(qū)別。 日本的三味線(xiàn)作為伴奏音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)體系的發(fā)展。一個(gè)是最初把三味線(xiàn)弄到手的琵琶法師們長(zhǎng)年表演的說(shuō)唱故事。凈琉璃系的所謂的義太夫節(jié)、一中、河?xùn)|、宮薗、常磐津、清元、新閃流派(以上的流派都在說(shuō)唱中加入段落),以及說(shuō)經(jīng)節(jié)、浪曲合并形成的巨大的潮流。另外一個(gè)是歌謠,或者說(shuō)是和歌也極為繁榮,所謂的土歌、長(zhǎng)謠、荻江節(jié)、端謠、歌呎、小唄流派也紛紛產(chǎn)生。 1973年三味線(xiàn)伴奏搗年糕活動(dòng)被列為美馬市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　三味線(xiàn)名曲介紹

　　三味線(xiàn)著名演奏家有上妻宏光、吉田兄弟、長(zhǎng)山洋子、高橋竹山、北島三郎、杵屋五三助等等。 新田昌弘《夢(mèng)の橋》《春駒》 福居一大《RYDEEN》 木乃下真市《パッション!》 大野敬正《YOAKE》《桃源郷》 高崎裕士《火の國(guó)》《TAKERU》 KUN-KEN《ツバゼリ》 疾風(fēng)《覚醒》 秀々《もらい泣き》《Actress of circus》。

　　知識(shí)拓展：雅樂(lè)

　　1。雅樂(lè)是日本的古典音樂(lè)，一種高貴典雅的宮廷藝術(shù)。名字的意思是“朝廷的音樂(lè)、端莊而雅正的音樂(lè)”。 是經(jīng)由中國(guó)大陸及朝鮮半島傳來(lái)日本的亞洲各地古代歌舞和日本傳統(tǒng)歌舞為基礎(chǔ)的，一千多年來(lái)，由舞蹈和音樂(lè)構(gòu)成的雅樂(lè)完全保持著其傳統(tǒng)形式流傳至今，是宮廷中流傳的日本最古老的演藝，也是現(xiàn)今被認(rèn)為世界上最早的交響樂(lè)隊(duì)形式。 根據(jù)史書(shū)的記載，早在西元453年，允恭天皇葬禮的時(shí)候，新羅國(guó)王派出了80多名的樂(lè)人前往日本，為之演奏哀樂(lè);554年欽明天皇在位時(shí)，朝鮮的百濟(jì)又派出另一隊(duì)的音樂(lè)家到日本;圣德太子攝政期間，先后十九次派遣遣唐使，學(xué)習(xí)中國(guó)的唐樂(lè)，并帶回日本本土;到了西元701年，日本治部省內(nèi)設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，掌管外來(lái)的音樂(lè)，而雅樂(lè)最初就是外來(lái)音樂(lè)的總稱(chēng)。大寶二年(703年)，根據(jù)《大寶律令》，日本設(shè)置雅樂(lè)寮，用來(lái)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的樂(lè)師、音樂(lè)家，并只為宮廷服務(wù)，使得雅樂(lè)走向了專(zhuān)業(yè)化，高雅化的道路，影響逐漸壯大。

　　2。雅樂(lè)堪稱(chēng)為是世界上很古老的音樂(lè)。它不僅在日本受到保存，且受世界音樂(lè)文化學(xué)者的重視。雖然是由中國(guó)傳入日本，但其內(nèi)涵已是用很多日本的民族文化精神在其中轉(zhuǎn)變，與原來(lái)的涵義大有不同。 能力測(cè)試 日本雅樂(lè)在表演時(shí)沒(méi)有指揮，用鼓來(lái)打節(jié)奏，且鼓置在舞臺(tái)的兩徹。其舞臺(tái)地板上是用綠色地毯。演唱家與舞蹈家是穿紅色服裝在舞臺(tái)左側(cè)演出。而伴奏演奏家穿著偏藍(lán)色的服裝在舞臺(tái)右側(cè)演出。因此得知紅色，綠色，藍(lán)色是古老的日本人文化所喜愛(ài)的顏色。這與中國(guó)喜愛(ài)紅色，黃色，藍(lán)色是有所不同的。 ——雅樂(lè)作為古代遠(yuǎn)東地區(qū)的宮廷音樂(lè)， 具有龐大的音樂(lè)架構(gòu)，被稱(chēng)為世上最早的交響樂(lè)形態(tài)。 日本的雅樂(lè)雖然是從中國(guó)唐朝時(shí)期分別由 右方之樂(lè)——朝鮮雅樂(lè) 左方之樂(lè)——唐朝雅樂(lè) 所傳入，但卻形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格和調(diào)性， 并一直流傳到了今天而保持完好， 也算是世界音樂(lè)史上的奇觀(guān)之一了。
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