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三味線為何用貓皮

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  你知道嗎,日本的樂器三味線,其實是用貓皮做的,但你們不用太詫異,就相當(dāng)于我們古時用獸筋張弓一樣,并不殘忍。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的三味線為何用貓皮,一起來看看吧。

  三味線為何用貓皮

  先說為什么三味線都是貓狗皮蒙皮——因為日本有養(yǎng)貓狗的傳統(tǒng)啊,貓狗多啊,生老病死的皮自然就多啊,身邊的東西自然拿過來能利用就利用了~

  就像大家看內(nèi)蒙有很多牛馬羊的制品一樣,骨制品、皮毛制品,草原上小孩過去玩具都是羊骨頭做的,你說殘忍么?反感么?并沒有,因為過程其實是變廢為寶~

  再有,以我自己為例,其實本人也愛貓,也環(huán)保,但是本人沒有他們那些人的“愛貓病”、”環(huán)保病“和圣母心~

  我是覺得,環(huán)保并不是要完全犧牲掉人類自身利益去達到自然地最大化繁盛,而是通過人工干預(yù)使大自然與人類生活生產(chǎn)達到”平衡“~

  拿貓來說,假若貓?zhí)嗔耍瑹o論對貓還是對人,其實都不是好事情~

  所以其實一定程度上的人工處理野貓病貓死貓我覺得是應(yīng)該的(當(dāng)然偷貓虐貓抓家養(yǎng)什么的除外)

  畢竟讓貓的種群數(shù)量上升到當(dāng)今程度的始作俑者是人,自己養(yǎng)出來的那么多貓含著淚也要控制住啊~

  所以只要抱著這個心態(tài)用動物制品也就心安理得了~

  當(dāng)然心安理得也是在一定數(shù)量之內(nèi)~

  像三味線,只是樂器,需求量與自然供應(yīng)量是平衡的,數(shù)量限制內(nèi)~

  但是那些工藝品、奢侈品我們就一定要罵著娘的譴責(zé)!!

  因為那些都是欲望控制的,而欲望是無限的~

  我本人有一些”不環(huán)保“的樂器

  比如會一種不便攜的樂器(包括但不限于大提琴,豎琴,古箏,揚琴)是一種什么體驗? - 王小囍的回答所提到的圖瓦鼓,兩張帶毛的馬皮加實木;

  比如我有一支烏木桿外加象牙嘴的胡笳,全世界只有三支,另兩支作為國禮送給了蒙古國文化參贊;

  還有很多木質(zhì)、皮制、骨制、毛制的的樂器,但是都比較普遍就不說了

  但作為樂器,拿圖瓦鼓來說,鼓面蒙皮有的是馬皮,有的是羊皮,但基本都是馬死了扒皮做鼓、羊吃了剩皮做鼓,而一年到頭鼓的需求量或者產(chǎn)量,跟死的馬、吃了的羊比,就是九牛一毛

  再比如象牙(還有各種角)在樂器中的使用其實是比較廣泛的,但使用的一般都是精品樂器,精品樂器本身需求量就小,外加施用需要量也小——吹管樂器一般就管口用一點,還沒手指頭大;琵琶什么的用量也不大,一只大象可以解決好多需求,所以都談不上殺戮,開玩笑說我撿一根扛回家夠玩一年的(牙玩年)~

  對于三味線來說,其實我本人也是有把自己養(yǎng)的貓在死后做成三味線的想法的~

  別說我變態(tài)~我是死過貓的人,體會過那種寄托哀思的心情~

  我本來有五只貓,去年一只開始出現(xiàn)慢性病,日漸消瘦,看了多少次大夫都沒有用,養(yǎng)他四年看病花了大概一萬,最后疑似免疫介導(dǎo)性貧血,病例很復(fù)雜,病因也是不明,總之是就像中彩票的概率一樣治不好、干等死,他其實挺堅強,挺了一年,今年七月底死了,提前買了個好看的骨灰壇(其實是茶葉罐,因為茶葉罐好看還便宜)早上死,然后就抱去火化了

  就是這樣的一個,買的大號的,住得舒服~

  雖說因為是慢性病早有心里準備,但看著他一動不動躺在那,還是控制不住,一個人躲到廚房里哭,撕心裂肺的哭~

  太坑了……本來朝夕相伴,就這么陰陽兩隔了~養(yǎng)過貓的人是清楚的,那種伴隨感……

  但是以后每次看到這個壇子放在柜子里,都會有一種本能的距離感,畢竟我不能真實地摸到他~

  之后我就決定,但凡有一天,另外四只要是再有不幸去世的,我一定要留一部分實體在外面,剩下的再火化~

  所以我要用他們的皮做成三味線,當(dāng)我彈奏,我能夠觸碰到他們,奏響的樂曲,是他們生命的延續(xù)~
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