關(guān)于陸九淵的故事有哪些
陸九淵(1139年3月26日—1193年1月18日)，字子靜，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，漢族江右民系。南宋哲學(xué)家，陸王心學(xué)的代表人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于陸九淵的故事有哪些，一起來(lái)看看吧。
關(guān)于陸九淵故事
陸九淵是南宋時(shí)期一位著名的哲學(xué)家、教育家和思想家，陸九淵開創(chuàng)了主觀唯心主義的心學(xué)一派，不僅僅進(jìn)士及第，做過很多的官職，具有不俗的政績(jī)，而且還積極的開壇講學(xué)，將自己的見解傳授給自己的學(xué)生，希望能夠?yàn)槠惨挥绲哪纤瓮醭囵B(yǎng)出有志之士，甚至是想要結(jié)交有識(shí)之士一雪靖康之恥。
陸九淵故事一：陸九淵出生的時(shí)候其父親已經(jīng)擁有了很多的兒子，陸九淵出生之后父親想要將陸九淵送給別人撫養(yǎng)，這個(gè)時(shí)候陸九淵的兄長(zhǎng)陸九思剛好也生了一個(gè)兒子，于是陸九思讓自己的妻子喂養(yǎng)陸九淵，將自己的兒子送給別人撫養(yǎng)，因此陸九淵長(zhǎng)大之后視自己的兄嫂如同父母一般。
陸九淵故事二：湖北荊州的城墻是現(xiàn)在保存下來(lái)的幾個(gè)保存比較完好的城墻之一，這座城墻與陸九淵有著非常重要的關(guān)系。1190年，陸九淵被派往荊門擔(dān)任知軍，陸九淵千里迢迢從江西到荊門上任。那個(gè)時(shí)候，金兵經(jīng)常南侵，荊門屬于南宋的邊防前線。陸九淵看到荊門沒有城墻，于是下定決心要在這里修筑一座城墻，以抵御金軍的進(jìn)攻，陸九淵認(rèn)為荊門位于江漢平原，道路四通八達(dá)，南面可以捍衛(wèi)江陵，北面可以支援襄陽(yáng)，東面可以守護(hù)隨州、鐘祥，西面能夠扼守宜昌;只有荊門非常的鞏固了，四鄰才可以有依靠，不然就會(huì)出現(xiàn)腹背受敵的局面。于是，陸九淵下令修筑了現(xiàn)在還存在著的這座荊門城墻。
陸九淵之墓在哪里
陸九淵是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家、教育家和思想家，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人，1193年去世之后被安葬在了江西撫州市金溪縣陸坊青田村東山之上，現(xiàn)在這里已經(jīng)是著名的旅游景區(qū)，陸九淵之墓地青山綠水，很多崇慕陸九淵的人都來(lái)到這里憑吊這位南宋時(shí)期的一代大家，陸九淵之墓已經(jīng)是遠(yuǎn)近馳名的一個(gè)旅游目的地。
陸九淵之墓已經(jīng)在1957年被列為江西省省級(jí)文物保護(hù)單位，陸九淵字子靜，號(hào)象山，因此陸九淵之墓又被稱為陸象山之墓，在南宋時(shí)期是與當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家朱熹齊名的一代儒家學(xué)派的分支創(chuàng)始人，是主觀唯心主義學(xué)派心學(xué)的創(chuàng)始人，后來(lái)陸九淵的學(xué)說被王陽(yáng)明繼承并且發(fā)展，所以陸九淵的學(xué)派被稱為“陸王學(xué)說”。陸九淵為官非常的清廉，而且為學(xué)精深，做事非常的務(wù)實(shí)，去世之后被安葬在家鄉(xiāng)青田村的東山之上，近年來(lái)，陸九淵之墓被國(guó)內(nèi)外很多崇慕陸九淵的學(xué)者捐資多次的進(jìn)行修葺，使得陸九淵之墓墓體雄偉莊重，墓旁花樹掩映，墓道也非常的清潔，環(huán)境非常的幽靜美好，可以說是一處不可多得的安息之所。陸九淵之墓現(xiàn)在吸引了大量海內(nèi)外專家、學(xué)者、知名人士前往瞻仰禮拜。
陸九淵之墓已經(jīng)成為了陸九淵家鄉(xiāng)的一張名片，可以說是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)非常重要的旅游景點(diǎn)，陸九淵之墓成為了憑吊陸九淵這位思想家和教育家的一個(gè)重要的地點(diǎn)。
陸九淵主張的思想
陸九淵生于1139年，卒于1193年，是南宋時(shí)期一位著名的哲學(xué)家、思想家和教育家，陸九淵開創(chuàng)了心學(xué)一派，后來(lái)王守仁也就是歷史上的王陽(yáng)明將其學(xué)說發(fā)展，歷史二人的學(xué)說成為“陸王學(xué)說”，陸九淵是主觀唯心主義的代表人物，與當(dāng)時(shí)的朱熹都屬于儒家學(xué)派，只不過朱熹屬于客觀唯心主義。
陸九淵思想：陸九淵是主觀唯心主義的代表人物，是心學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，陸九淵認(rèn)為人的心與理都是天賦的，是永恒不變的，封建社會(huì)的仁義禮智信都是人心之中本來(lái)就與生俱來(lái)的，學(xué)習(xí)的目的就是要窮此理，盡此心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說難免會(huì)被外界的物欲所蒙蔽，因此就會(huì)失去了本心，于是心就不靈了，理就不明了，這就需要積極的通過老師和朋友的幫助，切磋琢磨，鞭策自己，這樣就可以恢復(fù)心靈的本來(lái)面目，使得心靈能夠靈便，道理能夠明確。所以修養(yǎng)的功夫應(yīng)該是求助于內(nèi)的，而不是求助于外，所以每個(gè)人都應(yīng)該做到切己體察﹐求其放心﹐明義利之辨。應(yīng)該做到“立乎其大者”﹐“知本”﹐是“明本心”。說到讀書﹐陸九淵認(rèn)為最應(yīng)該讀的書是《大學(xué)》﹑《中庸》﹑《論語(yǔ)》 和《孟子》，這種思想與朱熹的思想恰好是相反的，所以朱熹與陸九淵曾經(jīng)有過兩次著名的辯論，一個(gè)是鵝湖之會(huì)，另一個(gè)是南康之會(huì)，兩次辯論兩個(gè)人都申明了自己的觀點(diǎn)，可以說是兩個(gè)人的切磋，后來(lái)朱熹勸人兼取兩家之長(zhǎng)。
陸九淵思想是主觀唯心主義的思想，與后來(lái)的王陽(yáng)明一起被稱為“陸王學(xué)說”，是歷史上著名的一代思想家。
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