道教丘處機(jī)和成吉思汗西征有什么關(guān)系
丘處機(jī)你認(rèn)識(shí)嗎?聽(tīng)說(shuō)他和成吉思汗西征有一定的關(guān)系哦，下面和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看詳細(xì)的內(nèi)容!歡迎閱讀!
道教丘處機(jī)和成吉思汗的關(guān)系
丘處機(jī)生于1148年，山東人，自號(hào)“長(zhǎng)春子”，曾拜全真教創(chuàng)始人王重陽(yáng)為師，是著名的“全真七子”之一。1217年，他成為全真教第五任掌門(mén)。當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)亂紛繁、民生疾苦，很多人為尋找心靈寄托紛紛加入全真教，全真教在北方聲名大振。而年屆七旬的丘處機(jī)鶴發(fā)童顏、碧眼方瞳，于是外界紛紛傳說(shuō)他精通“長(zhǎng)生不老之術(shù)”和“治天下之術(shù)”。這些傳言也傳到了率軍西征花剌子模國(guó)的成吉思汗耳朵里。此時(shí)的大汗已是耳順之年，感到精力日衰、老之將至，身邊人又向他進(jìn)言：丘處機(jī)行年300余歲，肯定有長(zhǎng)生之術(shù)。這樣的神仙應(yīng)該趕緊請(qǐng)來(lái)。于是，1219年，成吉思汗寫(xiě)下一封言詞謙虛、懇切的詔書(shū)，派劉仲祿前去邀請(qǐng)丘處機(jī)。
起初，接到詔書(shū)的丘處機(jī)頗感為難，全真教一向主張清心寡欲、清靜無(wú)為，不希望與亂世的政治有任何瓜葛。為此，他曾先后拒絕過(guò)金和南宋的邀請(qǐng)。但丘處機(jī)審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為蒙古統(tǒng)治者很有可能一統(tǒng)天下。為了全真教的發(fā)展，他最終決定應(yīng)詔。同時(shí)，他也想借機(jī)為民請(qǐng)命，勸蒙古大汗少殺無(wú)辜
1219年臘月，丘處機(jī)帶領(lǐng)尹志平、__等18位弟子從山東啟程西行。次年2月20日，他們抵達(dá)當(dāng)時(shí)蒙古統(tǒng)治下的燕京(今北京)，當(dāng)?shù)毓倮?、士庶、僧道紛紛前往盧溝橋迎接這位大汗請(qǐng)來(lái)的神仙。而求丘處機(jī)題字簽名的平民更是絡(luò)繹不絕，他們希望有了丘處機(jī)的墨寶做護(hù)身符，就能免受蒙古大軍的燒殺搶掠。
此時(shí)，率軍西征的成吉思汗卻越行越遠(yuǎn)，丘處機(jī)眼見(jiàn)在燕京見(jiàn)不到成吉思汗，便上書(shū)《陳情表》表明自己年事已高，并無(wú)治國(guó)才能，盼望能等大汗東返后陛見(jiàn)。劉仲祿以為丘處機(jī)是在講條件，就建議選一些漂亮女孩隨行，沒(méi)想到這一下子激怒了丘處機(jī)。劉仲祿慌忙派人將情況告知大汗。成吉思汗則再次下詔懇切催促丘處機(jī)西行。1221年2月8日，丘處機(jī)不顧年邁體衰，踏上萬(wàn)里征途，向塞北高原挺進(jìn)，開(kāi)始了一年多的西行之旅。
當(dāng)丘處機(jī)到達(dá)成吉思汗四弟斡辰的駐地貝加爾湖時(shí)，斡辰也想向他請(qǐng)教延年益壽之事。沒(méi)成想，正當(dāng)丘處機(jī)準(zhǔn)備向他講授之時(shí)，突然風(fēng)雪大作，斡辰大驚，認(rèn)為是自己想搶在大汗哥哥前面得知長(zhǎng)生秘術(shù)引起了天怒，于是只好作罷。西行途中的艱苦更不必說(shuō)，他們時(shí)常要受到沙塵暴、流沙的襲擾。艱難的時(shí)候，車(chē)子陷到流沙里，馬兒停滯不前，人想挪動(dòng)一步都很困難。丘處機(jī)的隨行弟子之一趙九古甚至病死在了西行路上。
1222年初夏，丘處機(jī)終于到達(dá)了大雪山(今阿富汗興都庫(kù)什山)，見(jiàn)到了成吉思汗。成吉思汗見(jiàn)丘處機(jī)果真是仙風(fēng)道骨，十分高興，便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地向他討要長(zhǎng)生之術(shù)和長(zhǎng)生不老藥。丘處機(jī)顯然早有心理準(zhǔn)備，他說(shuō)：“世界上只有衛(wèi)生之道，而無(wú)長(zhǎng)生之藥?！倍堂私砸颉安欢l(wèi)生之道。”而衛(wèi)生之道以“清心寡欲為要”，即“一要清除雜念，二要減少私欲，三要保持心地寧?kù)o?！?/p>
在后來(lái)二人朝夕相處的日子里，丘處機(jī)還不斷以身邊小事來(lái)勸誡成吉思汗。一次，成吉思汗打獵射殺一只野豬時(shí)突然馬失前蹄，可野豬卻不敢撲向成吉思汗。事后，丘處機(jī)便入諫說(shuō)：“上天有好生之德，陛下現(xiàn)在圣壽已高，應(yīng)該少出去打獵。墜馬，正是上天告誡陛下。而野豬不敢靠近，是上天在保護(hù)著陛下?！背杉己箤?duì)此十分信服，告訴左右人說(shuō)：“只要是神仙的勸告，以后都照做。”成吉思汗過(guò)橋時(shí)，橋一下子被雷劈斷了。丘處機(jī)便說(shuō)，這是上天在警告不孝順父母的蒙古人。于是，成吉思汗就詔告國(guó)人，聽(tīng)從神仙的指示，要盡孝道。丘處機(jī)還多次勸導(dǎo)成吉思汗，治理天下之術(shù)以“敬天愛(ài)民”為本，應(yīng)該體恤百姓疾苦，保護(hù)黎民生命。雖然丘處機(jī)開(kāi)出的這些“秘方”并非成吉思汗真正所需，也沒(méi)有完全得到他的認(rèn)可，但還是在一定程度上減輕了蒙古統(tǒng)治者對(duì)漢人的殘酷殺戮?？滴醯墼鴮?duì)此贊道：“一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。”
到1223年春，丘處機(jī)已在成吉思汗身邊呆了一個(gè)年頭。由于不適應(yīng)高原氣候，加上思念故土，丘處機(jī)決定東歸。3月，大汗依依不舍地與丘處機(jī)辭別，并賜給他許多金銀財(cái)寶，卻遭到謝絕。于是，成吉思汗下詔免除全真教徒的賦稅，并派人率騎兵五千護(hù)送他返鄉(xiāng)。
歸心似箭的丘處機(jī)僅用了4個(gè)月就走完了來(lái)時(shí)的路。成吉思汗也傳來(lái)圣旨，詢問(wèn)他歸途是否順利、現(xiàn)在住得合不合適，并說(shuō)：“朕常念神仙，神仙勿忘朕!”后來(lái)，成吉思汗又賜給丘處機(jī)虎符璽書(shū)，并命燕京行省將原金朝的御花園賞給全真教建造宮觀。從此，丘處機(jī)得以弘揚(yáng)全真教、廣建道觀，掌管天下道教，取得了相當(dāng)于蒙古國(guó)國(guó)師的地位。憑著虎符璽書(shū)，丘處機(jī)還解救了大批中原人，使兩三萬(wàn)被蒙古掠奪為奴的人重獲自由。
1227年，丘處機(jī)病死，時(shí)年79歲。他死后，弟子__編撰《長(zhǎng)春真人西游記》，記述了這段不平凡的旅程。由于丘處機(jī)的足跡遍及今蒙古、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗等國(guó)，該書(shū)也成為后人研究13世紀(jì)中亞歷史與文化的第一手資料，并相繼有俄文、法文、英文譯本問(wèn)世。
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