你不可不知的印度教三大主神
印度教作為印度的主要宗教，信奉著三大主神，你知道印度教的三大主神是誰(shuí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的你不可不知的印度教三大主神，一起來(lái)看看吧。
你不可不知的印度教三大主神
作為世界主要宗教之一，印度教已綿延四千余年的歷史，其信仰與文化在世界范圍內(nèi)都有廣泛影響。尤其在東南亞、南亞一些國(guó)家，印度教寺廟眾多，其影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。到過(guò)這些國(guó)家的人，相信都對(duì)這些寺廟中供奉的神祇印象深刻，但小編也相信很多人肯定搞不清里面供奉的神到底是什么來(lái)頭。就連長(zhǎng)期混跡于東南亞國(guó)家的小編，看到一尊神像之前，也還是要認(rèn)真Scan一下大腦的數(shù)據(jù)庫(kù)，才能對(duì)號(hào)入座呢。
印度教是多神教(Polytheism)，神祇(deity)眾多，估計(jì)連印度教徒也不能一一列出。但印度教有三大主神，地位最高，影響無(wú)處不在。如果不認(rèn)識(shí)這三大主神，相信在游覽印度教寺廟時(shí)會(huì)一頭霧水。他們是：
1. 梵天(Brahma)，創(chuàng)造之神(the Creator)
梵天(Brahma)是印度教的創(chuàng)造之神。傳說(shuō)梵天是從毗濕奴(Vishnu)肚臍里長(zhǎng)出的一朵蓮花中誕生的，也有說(shuō)他是從宇宙誕生之前混沌狀態(tài)中漂浮著的一顆金蛋里孵化出來(lái)的(金蛋則逐漸演變?yōu)橛钪?。梵天誕生后，開(kāi)始創(chuàng)造世界萬(wàn)物，因此梵天的地位有點(diǎn)像咱們中國(guó)的盤(pán)古。
梵天的形象通常是四頭四臂，四只手分別拿著吠陀(Vedas，印度最古老的宗教經(jīng)典)、權(quán)杖(scepter)、蓮花、念珠(prayer beads)、缽(alms bowl)等。他的坐騎(mount)是天鵝，有時(shí)也會(huì)坐在蓮花寶座上。
作為印度教三大主神中的創(chuàng)造之神，梵天所受到的崇拜卻最低，在眾多的印度教寺廟中也極少有專(zhuān)門(mén)供奉梵天的。這其中的原因眾說(shuō)紛紜，小編到過(guò)多座印度教寺廟，都會(huì)問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題，得到的答案也莫衷一是。有說(shuō)法說(shuō)它與毗濕奴打賭，撒了謊，因此受到懲罰;也有版本說(shuō)梵天娶了自己創(chuàng)造出來(lái)的女兒，這一點(diǎn)為印度教徒所難以接受，因此受到冷落。無(wú)論如何，作為創(chuàng)造之神，梵天創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物，在完成這一神圣使命之后，他的神格變得抽象，更多存在于教徒的心目中了。
值得一提的是，對(duì)梵天的崇拜在某些國(guó)家得到發(fā)揮。在泰國(guó)，梵天信仰的體現(xiàn)便是四面佛寺(Erawan Shrine)里有名的四面佛(four-faced Brahma)。相信去過(guò)曼谷的朋友都不會(huì)錯(cuò)過(guò)暹羅廣場(chǎng)(Siam Square)旁邊這個(gè)香火旺盛的地方。
Tip：辨識(shí)梵天的方法，除了四首四臂外，就是其坐騎及手持物品。
2. 毗濕奴(Vishnu)，保護(hù)之神(the Preserver or Protector)
毗濕奴是印度教三大主神中的保護(hù)之神。他也有四臂，形象通常是：藍(lán)色皮膚，四只手分別拿著蓮花、法輪(Sudarshan Chakra)、海螺(conch)、權(quán)杖(mace)等，坐在蓮花上，或躺在千頭巨蛇阿南塔(Ananta)身上。其坐騎為金翅鳥(niǎo)格魯達(dá)(Garuda)。
毗濕奴?；沓筛鞣N形象，據(jù)說(shuō)有上千個(gè)名字。他化身下凡拯救世界的很多故事在印度教國(guó)家廣為流傳。在他的諸多化身(form)中，常見(jiàn)的一個(gè)便是納拉揚(yáng)(Narayana)。印度最大的斯瓦米納拉揚(yáng)神廟(Swaminarayan)以及尼泊爾巴德崗杜巴廣場(chǎng)(Bhaktapur Durbar Square)里著名的昌古納拉揚(yáng)神廟(Changu Narayan)便是供奉的毗濕奴。柬埔寨的吳哥窟(Angkor Wat)、印尼巴厘島的神鷹廣場(chǎng)(Garuda Wisnu Kencana Cultural Park，簡(jiǎn)稱(chēng)GWK)皆是為崇拜毗濕奴而建。
Tip：如果看到躺在多頭巨蛇身上，或以一只神鷹為坐騎的神，那必是毗濕奴無(wú)疑了。如果在一座寺廟前有多頭巨蛇或神鷹的塑像，便可知里面供奉的是毗濕奴。
3. 濕婆(Shiva)，毀滅之神(the Destroyer)
毀滅之神濕婆(Shiva)在傳說(shuō)中有極強(qiáng)的降魔能力，能毀滅一切。而印度教認(rèn)為毀滅有再生的含義，因此濕婆兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，受到廣泛而至高無(wú)上的崇拜。他創(chuàng)造力的最基本象征便是表示生殖能力的男性生殖器林伽(Linga)，通常情況下，林伽一般以女性生殖器優(yōu)尼(Yoni)為底座，象征陰陽(yáng)結(jié)合的無(wú)窮生命力。
濕婆形象常被描繪成三眼四手(他額頭上的第三只眼睛可以噴出神火，把一切燒成灰燼)，渾身涂灰，腰圍虎皮，頭戴新月，頸繞長(zhǎng)蛇，四臂手持三叉戟、斧頭、手鼓、棍棒等，坐騎是一頭白色的公牛南迪(Nandi)。濕婆神有上千個(gè)名字，擁有眾多化身，形象多變，包括林伽相、恐怖相、溫柔相、半男半女相等，動(dòng)物之王Pashupati也是濕婆的化身。小編前幾天介紹的尼泊爾加德滿(mǎn)都著名的印度教寺廟帕斯帕提那神廟(Pashupatinath Temple，俗稱(chēng)“燒尸廟”)，現(xiàn)在你就知道它是供奉誰(shuí)的了吧。而在馬來(lái)西亞、新加坡有名的馬里安曼興都廟(Sri Mariamman Temple)則是供奉的濕婆的妻子，因此里面也能見(jiàn)到濕婆相關(guān)的形象。
關(guān)于濕婆的傳說(shuō)很多，據(jù)說(shuō)恒河(Ganges)之水便是從他的發(fā)綹之中流向人間，也有說(shuō)恒河是濕婆的精液傾瀉而成，以象征恒河的神圣。
另外，供奉濕婆的印度教寺廟中還經(jīng)常能看到一個(gè)象頭人身、四支手臂、一支象牙、騎著老鼠的象頭神形象，他就是濕婆的兒子迦尼薩(Ganesa)。因?yàn)閾?jù)信他能排除障礙，所以被視為財(cái)神、智慧之神、命運(yùn)之神等等，人氣極旺。如果到印度教國(guó)家旅行，相信稍一留意，便可以在很多商店、家庭里看到他了。
Tip：辨認(rèn)濕婆形象，最簡(jiǎn)單的方法是看林伽形象以及白色公牛南迪。在印度教寺廟中如發(fā)現(xiàn)它們，則必是供奉的濕婆了。
簡(jiǎn)單看完這三位主神，小編似乎可以講一個(gè)故事了：很久很久以前，在浩瀚的宇宙之海上，毗濕奴漂浮著。醒來(lái)后，從他的肚臍里長(zhǎng)出了一朵蓮花，從蓮花中誕生了梵天，梵天開(kāi)始創(chuàng)造了世界。這時(shí)，濕婆出來(lái)，毀滅了世界。毗濕奴反復(fù)沉睡、蘇醒，宇宙不斷循環(huán)、更新……
實(shí)際上，雖然三位主神都有各自不同的形象，但在印度教中，他們也被視為造物主三種不同功能的體現(xiàn)，這就是印度教的三位一體(Trimurti)了。小編記得有一次參觀印尼巴厘島北部的布撒基寺(Besakih，巴厘島最古老、面積最大的印度教寺廟群，也是巴厘島印度教寺廟的總部)，曾向一位年老的印度教徒咨詢(xún)?cè)撍鹿┓畹纳竦o，得到的答復(fù)便是，“梵天、毗濕奴、濕婆他們是三位一體的。”一句話讓小編醍醐灌頂……
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