印度是個(gè)擁有著不亞于中國(guó)文化底蘊(yùn)的文化大國(guó)，其歷史的豐厚程度不是幾句話就能說(shuō)明白的。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度主要宗教與風(fēng)俗習(xí)慣，一起來(lái)看看吧。

　　印度的主要宗教介紹

　　印度是一個(gè)多宗教的國(guó)家。印度教、佛教、耆那教和錫克教均起源于印度。此外，主要的世界宗教如伊斯蘭教、基督教、猶太教等在印度都有信徒。

　　(一)印度教

　　印度教是公元前2000年隨著雅利安人進(jìn)入印度而興起的。印度教沒(méi)有單一的信條，多數(shù)印度教徒是多神論者，他們崇拜三大神：“創(chuàng)造神”梵天，“保護(hù)神”毗濕奴和“破壞再生神”濕婆。這些神象征宇宙間各種力量。印度教的主要經(jīng)典有《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》和四部吠咤經(jīng)等。

　　印度教認(rèn)為人類(lèi)靈魂永存，宣傳因果報(bào)應(yīng)和人生輪回，即所謂靈魂的轉(zhuǎn)世。虔誠(chéng)的印度教徒一般愿望是獲得解脫，即脫離生死輪回，在一種永恒的狀態(tài)之中獲得安息，這種狀態(tài)叫做梵我合一。印度教還主張非暴力，不殺生。

　　在印度眾多宗教中，印度教人數(shù)最多、分布最廣、影響最大，印度現(xiàn)有印度教信徒約8億多。

　　(二)伊斯蘭教

　　伊斯蘭教是印度主要宗教之一，穆斯林人數(shù)僅次于印度教徒人數(shù)，約1.3億人。

　　伊斯蘭教是在公元11世紀(jì)后隨著穆斯林入侵印度而傳來(lái)的。13世紀(jì)初至19世紀(jì)中葉，伊斯蘭勢(shì)力曾先后在北印度建立了德里蘇丹國(guó)和莫臥爾帝國(guó)，伊斯蘭教成為居統(tǒng)治地位的宗教和思想體系之一。但由于印度復(fù)雜的社會(huì)和歷史原因，印度一直未能形成一個(gè)穆斯林為主體的國(guó)家。

　　伊斯蘭教是一種嚴(yán)格的一神論教，只相信一個(gè)真主(安拉)，主張?jiān)摻绦叛稣哂H如手足、一律平等和建立無(wú)種姓等級(jí)的社會(huì)。

　　印度是世界上穆斯林三大生活和文化中心之一。印度穆斯林與印度其他人種屬同一血統(tǒng)，有著相似的文化傳統(tǒng)，主要分布于印控克什米爾地區(qū)、北方邦、阿薩姆邦、西孟加拉邦、喀拉拉邦和比哈爾邦等地區(qū)。

　　(三)佛教

　　佛教起源于公元前6至5世紀(jì)的古代印度，由喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。他被佛教徒敬稱(chēng)為釋迦牟尼，意為釋迦族的“圣人”。由于印度教興盛，佛教內(nèi)部派系紛爭(zhēng)以及頻繁的外族入侵等原因，公元8、9世紀(jì)以后佛教在印度開(kāi)始衰微，到13世紀(jì)幾乎消亡?，F(xiàn)在印度的佛教徒很少，僅占印總?cè)丝诘?.8%。絕大部分集中在馬哈拉施特拉邦、比哈爾邦等地區(qū)。

　　(四)錫克教

　　錫克教是印度教的派生，由拿納克祖師于十五世紀(jì)創(chuàng)建。錫克教提倡平等、友愛(ài)，強(qiáng)調(diào)實(shí)干，反對(duì)宗教的偶像崇拜和歧視婦女。規(guī)定教徒必須蓄胡須，加發(fā)梳，衣長(zhǎng)至膝，右手腕戴鐵鐲，佩劍。錫克教徒絕大部分集中在旁遮普邦，其次是德里和哈里亞納邦。

　　(五)耆那教

　　耆那教是印度古老的宗教之一，其創(chuàng)始人為筏馱摩那。該教的信仰是理性高于宗教，認(rèn)為正確的信仰、正確的知識(shí)、正確的操行和貞潔會(huì)修成解脫之路，而達(dá)到靈魂的理想境界。耆那教是一種禁欲宗教。當(dāng)代耆那教徒主要集中在西印度，尤其是古吉拉特邦和卡納塔克邦。

　　印度的節(jié)日

　　(一)共和國(guó)日(1月26日)

　　1930年1月26日，印度人民在抗英斗爭(zhēng)中曾發(fā)誓要堅(jiān)持不懈地爭(zhēng)取建立一個(gè)主權(quán)的印度民主共和國(guó)，這個(gè)目標(biāo)在1950年1月26日實(shí)現(xiàn)，這一天在議會(huì)通過(guò)了印度共和國(guó)憲法。從此，1月26日成為共和國(guó)日。

　　每年共和國(guó)日，印度全國(guó)各地舉行慶祝活動(dòng)，首都新德里舉行大型游行和閱兵典禮，全國(guó)放假1天。

　　(二)獨(dú)立日(8月15日)

　　1947年8月15日，印度擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，宣告獨(dú)立。每年8月15日，印度在德里紅堡城樓向全國(guó)人民致辭并主持升國(guó)旗儀式。全國(guó)各地懸掛國(guó)旗，舉行慶祝集會(huì)和游行等活動(dòng)。

　　(三)灑紅節(jié)(公歷2、3月間)

　　該節(jié)日正處于印度春季收獲的作物即將開(kāi)鐮收割，冬去春來(lái)之際，性質(zhì)類(lèi)似于我國(guó)的春節(jié)。節(jié)日早晨，人們見(jiàn)面后互致節(jié)日問(wèn)候并擁抱，相互潑灑紅水或涂抹各色顏料。

　　(四)燈節(jié)(公歷10、11月間)

　　該節(jié)日在印歷8月朔日舉行，類(lèi)似我國(guó)的元宵節(jié)，印度教徒最大的節(jié)日，全國(guó)慶祝3天。節(jié)日來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燃一排排的油燈，同時(shí)燃放煙花爆竹，四鄰和好友還互相串門(mén)祝賀，并一同觀賞花燈和焰火，其熱鬧景象與我國(guó)春節(jié)相似。

　　印度的風(fēng)俗習(xí)慣及禮儀

　　印度人在日常相見(jiàn)，往往雙手合十，表示問(wèn)候。根據(jù)與對(duì)方長(zhǎng)幼、級(jí)別的高低，手的位置也不同。面對(duì)長(zhǎng)者，指尖應(yīng)與前額齊平。平輩相見(jiàn)，手在下頜與胸口之間。對(duì)于晚輩，手還可以再低。

　　受西方文化的影響，握手禮在一般場(chǎng)合也很盛行。與印度人握手時(shí)，應(yīng)避免用左手，印度人認(rèn)為左手是不潔的象征。

　　服裝

　　印度婦女的服裝一般是由色調(diào)相稱(chēng)的緊身短上衣和“莎麗”組成。“莎麗”是用五、六米長(zhǎng)的布料、紗或絲綢包頭裹身或披肩而成印度傳統(tǒng)女裝。莎麗里穿同長(zhǎng)的襯裙，多為白色?，F(xiàn)代婦女更喜歡穿旁遮普式套裝，由細(xì)長(zhǎng)褲和半長(zhǎng)或長(zhǎng)袍組成，并配上2.5米長(zhǎng)類(lèi)似圍巾的披肩。

　　信奉印度教的男人多穿圍褲，稱(chēng)為“陀地”(這是一塊用來(lái)包裹身體下部股、腿，直至膝蓋的白色料子)、“古爾達(dá)”(長(zhǎng)襯衣)、“格米茲”(襯衣)，有時(shí)戴甘地式船形帽。伊斯蘭男教徒一般穿“巴嘉瑪”(長(zhǎng)褲)、“吉爾達(dá)”并戴帽。印度錫克教徒頭上通常纏著各色包頭巾?，F(xiàn)代男子普遍喜歡穿方便的襯衣和褲子。正式場(chǎng)合則穿西服，系領(lǐng)帶。

　　飲食

　　印度教教徒中，有很多人食素。素食者最普遍的食物是大米、面餅、蔬菜、豆類(lèi)、牛奶、酸奶和奶酪。葷食者普遍食羊肉和雞肉。因印度教教徒奉牛為神，所以忌食牛肉。伊斯蘭教徒吃牛肉，忌食豬肉。印度菜多汁，味道厚重。印度人一般用手把米飯、面餅和菜和在一起食用。

　　喪葬

　　按印度教風(fēng)俗，人死后，由家屬給尸體洗澡，穿上新衣服。然后，將尸體放上柴堆，覆蓋干柴，澆上酥油。在祭司的指揮下，死者直系男親屬高舉火把，繞柴堆轉(zhuǎn)多圈后，點(diǎn)火將尸體焚化。火葬后第四天，死者家屬到火葬場(chǎng)取死者骨灰，并盛放在一個(gè)金屬罐里，后投到圣河里。伊斯蘭教徒和基督教教徒不火化，按教規(guī)，實(shí)行土葬，葬禮由阿訇或牧師主持。
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