印度教與佛教都是同源于印度的古老宗教，但是這兩個(gè)宗教卻有著不同的思想以及信仰等。佛教在世界各地都有著虔誠的信徒，而印度教主要卻流行在印度。那你了解印度教與佛教有什么區(qū)別嗎?那么，下面隨小編一起從印度教的角度來分析一下吧!

　　印度教與佛教的區(qū)別

　　佛教和印度教，同屬于古老的東方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　印度教，乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。然而佛陀并非毫無選擇的全盤接受，而是以批評的態(tài)度，透過個(gè)人的修證體驗(yàn)，對于婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。例如：印度教說有“我”，佛教則說“無我”;印度教說“梵”為宇宙之體，佛教則說諸法因緣生滅的本體是空;印度教嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)制度，佛教則提倡一切眾生平等;后期印度教的派別中出現(xiàn)以苦行或樂行的修持，佛教則主張“中道”為修行原則等。

　　盡管在學(xué)說上彼此各成體系，但兩千五百多年來，佛教與印度教在印度本土相互消融，也豐富了印度的哲學(xué)思想。尤其是當(dāng)古印度中的四姓階級(jí)轉(zhuǎn)信佛教，悟道證果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壯大自宗，都顯而易見佛教的出現(xiàn)為印度教的過去提供了深刻的反省，也為印度教的未來指出了寬闊的走向。

　　印度教的簡介

　　西元前十六世紀(jì)，雅利安人進(jìn)入印度，開始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落對自然山川的敬畏與崇拜，雅利安人為了保障自己的生存，也必須膜拜、禮贊、歌頌一切自然神只，且將贊歌編為圣典，相互傳頌。到了后期，與人們生活關(guān)系較為密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由“多神信仰”逐漸轉(zhuǎn)向“主神信仰”的模式。

　　為了與神溝通，祭祀便成為一件大事，司祭者擁有無上權(quán)威，能為自己祭祀、為他人祭祀及教授圣典。于是，在階級(jí)制度嚴(yán)格劃分的社會(huì)里，司祭者被尊為最高階級(jí)的婆羅門，他們依著“祭祀萬能”的神圣職權(quán)，開啟了神權(quán)色彩濃厚的婆羅門思想。

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