文藝復(fù)興產(chǎn)生原因是什么_文藝復(fù)興的開端
文藝復(fù)興時期是歐洲社會從中世紀向近代長期過渡的初始階段，人文主義者在這一時期對宗教既愛且恨，表現(xiàn)出理性與信仰相交織的矛盾思想，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了文藝復(fù)興開始原因，希望對大家有所幫助。
文藝復(fù)興
文藝復(fù)興是指十四世紀中葉在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀末期，隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達的城市。新興的資產(chǎn)階級中的一些先進的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復(fù)興為西歐近代三大思想解放運動(文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運動)之一。
文藝復(fù)興產(chǎn)生原因
文藝復(fù)興是指13世紀末在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動。文藝復(fù)興弘揚新興資產(chǎn)階級文化，沖破中世紀神學(xué)的束縛，揭開了近代歐洲歷史的序幕。
當(dāng)時，西歐的中世紀是個特別“黑暗的社會”，____教會成了當(dāng)時封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當(dāng)做絕對的權(quán)威，一切都要遵循基督____圣經(jīng)》，否則就要對其進行制裁，甚至處以死刑。在教會的管制下，中世紀的文學(xué)藝術(shù)死氣沉沉，科學(xué)技術(shù)也沒什么進展。
14世紀，隨著工場手工藝業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成;在政治上，封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強烈愿望。新興資產(chǎn)階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發(fā)達的典范，他們力圖復(fù)興古典文化——而所謂的“復(fù)興”其實是一次對知識和精神的空前解放與創(chuàng)造。
文藝復(fù)興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中的人們得到解放，開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附。文藝復(fù)興運動充分地肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。
文藝復(fù)興運動對當(dāng)時的政治、科學(xué)、經(jīng)濟、哲學(xué)、神學(xué)世界觀等都產(chǎn)生了極大影響，是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴。后來，文藝復(fù)興逐漸從意大利向歐洲其他國家擴展，極大地促進了歐洲的發(fā)展，使歐洲成為近代最發(fā)達的地區(qū)。
文藝復(fù)興歷史背景
基于中世紀后期意大利的獨特政治結(jié)構(gòu)，部分學(xué)者推理說：當(dāng)?shù)嘏c眾不同的社會氛圍為意大利出現(xiàn)罕見的文化繁榮提供了必要條件。在近代早期，意大利并非一個統(tǒng)一的政治實體，而是由一些城邦和領(lǐng)地組成：控制著南部的拿波里王國，位于中部的佛羅倫薩共和國和教皇國，分別位于北部和西部的熱那亞與米蘭，以及位于東部的威尼斯。15世紀的意大利是歐洲城市化水平最高的地區(qū)。許多意大利城市就建立在古羅馬建筑的廢墟之上;從表面上看，這就將文藝復(fù)興的古典性及其發(fā)祥于羅馬帝國心臟地帶的事實聯(lián)系在了一起。
馬泰奧·帕爾米耶里歷史學(xué)與政治哲學(xué)家昆廷·斯金納指出，弗賴辛主教奧托(1114年-1158年)在12世紀來到意大利時，曾注意到這里出現(xiàn)了一種新的政治和社會組織形態(tài)，并觀察到意大利似乎已開始脫離封建制度，將商人和商業(yè)作為其社會基礎(chǔ)。與此相關(guān)的，是壁畫《好政府與壞政府的諷喻》(Allegory of Good and Bad Government)所表達出的反君主制思想;這幅著名的早期文藝復(fù)興壁畫位于錫耶納，由安布羅焦·洛倫采蒂繪于1338年至1340年;他通過這幅畫傳達出了對公平、公正、共和與善治的強烈渴盼。盡管受到教廷與神圣羅馬帝國的牽制，但這些城市共和國依舊不懈地追求著自由的理念。斯金納指出當(dāng)?shù)赜泻芏嗳硕荚跇O力維護自由，例如馬泰奧·帕爾米耶里(1406年-1475年)不僅歌頌了佛羅倫薩藝術(shù)、雕塑及建筑方面的天才藝術(shù)家，還對“同時在佛羅倫薩出現(xiàn)的道德、社會及政治哲學(xué)的繁榮”發(fā)出了贊美之辭。
看過“文藝復(fù)興開始原因”的人還看了：
文藝復(fù)興產(chǎn)生原因是什么_文藝復(fù)興的開端
