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中外歷史發(fā)生了哪些事件_中外歷史事件講述

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  中外歷史事件一:文藝復(fù)興

  文藝復(fù)興是指十四世紀(jì)中葉在意大利各城市興起,以后擴(kuò)展到西歐各國,于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動,帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀(jì)末期,隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略,東羅馬人民在逃難的同時,將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。新興的資產(chǎn)階級中的一些先進(jìn)的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化,通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復(fù)興為西歐近代三大思想解放運(yùn)動(文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動)之一。

  文藝復(fù)興(意大利語:Rinascimento,由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成,法語:La Renaissance)是14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動。在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩、米蘭和威尼斯,后擴(kuò)展至歐洲各國。“文藝復(fù)興”一詞亦可粗略地指代這一歷史時期,但由于歐洲各地因其引發(fā)的變化并非完全一致,故“文藝復(fù)興”只是對這一時期的通稱。

  核心

  人文主義精神,人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導(dǎo)個性解放,反對愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。

  產(chǎn)生的根本原因

  生產(chǎn)力的發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級不滿教會對精神世界的控制。

  本質(zhì)

  文藝復(fù)興正在形成中的資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動。

  中外歷史事件二:貞觀之治

  “貞觀之治”是指中國唐太宗在位期間的清明政治。唐太宗繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策,并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用道家思想治國平天下,取得天下大治的理想局面。期間唐太宗能任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了一些以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會出現(xiàn)了安定的局面;當(dāng)時并大力平定外患,并尊重邊族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆。當(dāng)時年號為“貞觀”(627年-649年),故史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個治世,同時為后來的開元之治奠定了厚實的基礎(chǔ)。

  “貞觀”為唐太宗李世民年號,出自《易·系辭下》:“天地之道,貞觀者也。”意即以正道示人。唐太宗是中國歷史上的一代英主,其治績一直為后世所傳頌。

  唐初,由于隋煬帝造成的大亂,隋朝留下了破壞嚴(yán)重、民生凋敝的局面。北周“留給”隋朝690萬戶(根據(jù)學(xué)者岑仲勉、楊志久等人的考證),而且沒有大的戰(zhàn)亂,而隋煬帝造成天下大亂,人口銳減,隋朝“留給”唐朝200余萬戶(按《通典》記載杜正倫奏,經(jīng)隋煬帝的消耗以及造成的大亂,到了唐初武德年間僅200余萬戶。),以及內(nèi)外眾多強(qiáng)敵、破壞空前嚴(yán)重的爛攤子。李淵李世民統(tǒng)一中原與南方,為貞觀之治創(chuàng)造了條件。

  唐太宗即位后,因親眼目睹大隋的興亡,農(nóng)民戰(zhàn)爭瓦解隋朝的過程,認(rèn)識到了農(nóng)民階級對君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性,所以常用隋煬帝作為反面教材,來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓(xùn),糾正前朝之弊端,調(diào)整統(tǒng)治政策,在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息,以緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

  中外歷史事件三:淝水之戰(zhàn)

  淝水之戰(zhàn),發(fā)生于公元383年,是東晉時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。前秦出兵伐晉,于淝水交戰(zhàn),最終東晉僅以八萬軍力大勝八十余萬前秦軍。擁有絕對優(yōu)勢的前秦敗給了東晉,國家也因此衰敗滅亡,北方各民族紛紛脫離了前秦的統(tǒng)治,分裂為后秦和后燕為主的幾個政權(quán)。而東晉則趁此北伐,把邊界線推進(jìn)到了黃河,并且此后數(shù)十年間東晉再無外族侵略。淝水之戰(zhàn)以晉軍的全面勝利告終。

  淝水之戰(zhàn)為中國歷史上著名的 以少勝多的戰(zhàn)例。

  西晉末年的腐敗政治,引發(fā)了社會大動亂。在南方,晉瑯邪王司馬

  淝水之戰(zhàn)睿于公元317年在建康(今江蘇南京)稱帝,建立東晉,占據(jù)了漢水、淮河以南大部分地區(qū)。

  在北方,各少數(shù)民族政權(quán)紛爭迭起。由氐族人建立的前秦國先后滅掉前燕、代、前涼等割據(jù)國,統(tǒng)一了黃河流域。

  前秦壽光三年(357年)六月,秦主苻生欲除苻堅,苻堅先下手為強(qiáng),殺掉苻生,自立為大秦天王(不稱皇帝)。

  苻堅重用漢人 王猛之后 ,國力大增,于公元373年攻占了東晉的梁(今陜西漢中)、益(今四川成都)二州,北并吞 鮮卑 拓跋氏之代國,西方兼并前涼,遠(yuǎn)征西域,一統(tǒng)北方。在王猛死前,一直阻止苻堅的南進(jìn)政策,且勸苻堅不要攻擊東晉王朝,因為他認(rèn)為前秦的國力雖比東晉強(qiáng),但由于前秦剛剛才統(tǒng)一北方,時機(jī)未成熟,加上東晉有長江天險。王猛死后七年,苻堅認(rèn)為時機(jī)成熟,決定攻擊東晉。

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