源義經(jīng)成吉思汗之間有著巧妙地相似之處，直到后來(lái)還被日本人認(rèn)為是同一個(gè)人的不同階段，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的源義經(jīng)和成吉思汗的聯(lián)系，希望能幫助到你。

　　源義經(jīng)和成吉思汗有什么聯(lián)系

　　源義經(jīng)成吉思汗之間有著巧妙地相似之處，直到后來(lái)還被日本人認(rèn)為是同一個(gè)人的不同階段。

　　先說(shuō)源義經(jīng)，他在日本是一個(gè)人人稱(chēng)頌的英雄，出生在一個(gè)霸主家族，家族中也是人才輩出。只是在他出生不久后父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇害，為了躲避仇家的殺害，他的母親帶著年幼的他出逃，后來(lái)又因各種原因自首，為了活命，他與母親分開(kāi)，從此開(kāi)始了一個(gè)人的生活。

　　源義經(jīng)與母親分離后在寺廟學(xué)習(xí)，知道了自己的真實(shí)身份，并意外中學(xué)到了高超武藝，也因?yàn)槲渌嚱Y(jié)緣了忠義之士弁慶，此人一生追隨源義經(jīng)，為之不畏生死。

　　為了光復(fù)家族往日的輝煌，最終在藤原秀衡將軍的幫助下與兄長(zhǎng)匯合，開(kāi)始了他們的復(fù)仇計(jì)劃。

　　源義經(jīng)在作戰(zhàn)方面有杰出的才能，再加之英勇無(wú)比，多次在與仇敵平家一族的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中取勝，戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利讓兄長(zhǎng)源賴(lài)朝對(duì)他有了猜忌之心，害怕與其爭(zhēng)奪王位，所以不重用他，甚至后來(lái)派兵征討他，源義經(jīng)經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)和背叛，最后自殺身亡。

　　再說(shuō)成吉思汗，他是蒙古國(guó)人，也是元朝太祖，和源義經(jīng)一樣出生于首領(lǐng)之家，父親被金國(guó)殺害，再加上金國(guó)對(duì)部落的殘酷統(tǒng)治，讓他從小立志復(fù)仇。

　　他長(zhǎng)大后便帶領(lǐng)部落不斷壯大，被推舉為可汗，后來(lái)為了擴(kuò)充疆域四處征戰(zhàn)，他驍勇善戰(zhàn)，實(shí)力漸漸壯大，直到死前還在親征，死后的墓地至今是個(gè)謎，其子忽必烈完成了成吉思汗的遺愿，開(kāi)創(chuàng)元朝，并多次遠(yuǎn)征日本。

　　一方面，源義經(jīng)成吉思汗經(jīng)歷相似，另一方面因?yàn)槿毡救藢?duì)源義經(jīng)的懷念，便相信他沒(méi)死，而是到了蒙古國(guó)，所以有后來(lái)忽必烈遠(yuǎn)征日本，這是為了給成吉思汗報(bào)仇。

　　源義經(jīng)的成就

　　從源義經(jīng)成就可以看到，他是日本的傳奇英雄，直到現(xiàn)代都有很多散落在民間的傳說(shuō)，源義經(jīng)是日本歷史中偉大的天才軍事家，在同時(shí)代的作戰(zhàn)中，多數(shù)都沒(méi)有任何的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的作戰(zhàn)理念，人們的觀念中多數(shù)以武士的個(gè)人格斗能力來(lái)判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和發(fā)展。

　　但是源義經(jīng)的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略思想已經(jīng)超過(guò)了同時(shí)代的軍事家，已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單的個(gè)人作戰(zhàn)的思維，站在整個(gè)軍隊(duì)或者軍團(tuán)作戰(zhàn)的基礎(chǔ)上來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)，他提出軍隊(duì)是一個(gè)整體，不是簡(jiǎn)單的武士格斗的單體集合，必須從戰(zhàn)略角度來(lái)考慮每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是只是單純依靠個(gè)人的單打獨(dú)斗來(lái)面對(duì)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)中要發(fā)揮天時(shí)地利的因素，從而最大限度的發(fā)揮武士的個(gè)人能力，武士跟武士之間要有協(xié)同作戰(zhàn)意識(shí)，從而保證整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　直到現(xiàn)在源義經(jīng)的某些戰(zhàn)略思想都會(huì)被提及，他也是日本家喻戶(hù)曉的英雄人物。

　　在他的一生中，他曾經(jīng)公然對(duì)抗這個(gè)日本的統(tǒng)治，他的身世是坎坷不平的，但是同樣擁有了極高的武學(xué)造詣，在戰(zhàn)爭(zhēng)中機(jī)智的戰(zhàn)略對(duì)抗使他幾乎是百戰(zhàn)百勝，悲涼的結(jié)局使得源義經(jīng)更是充滿了傳奇色彩。

　　從源義經(jīng)成就中可以看出，他開(kāi)創(chuàng)了日本的戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)的先河，從依靠單兵作戰(zhàn)能力上升到了大兵團(tuán)作戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，他也在日本的戰(zhàn)爭(zhēng)史上畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。