新文化運(yùn)動(dòng)的歷史事件介紹
新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中，由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新文化運(yùn)動(dòng)的歷史事件介紹，讓我們一起來了解。
新文化運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)介
新文化運(yùn)動(dòng)在發(fā)展起來之后，所倡導(dǎo)的新思想有多個(gè)方面的，其中一個(gè)很重要的新思想就是對(duì)文學(xué)改革方面的新思想。具體的過程是這樣的，因?yàn)槭艿酵鈦硇滤枷氲挠绊?，先是?duì)封建統(tǒng)治的批判，之后便轉(zhuǎn)向了文學(xué)上的批判，其中主要是針對(duì)封建思想下所產(chǎn)生的那些比較的文學(xué)內(nèi)容，因此便提倡簡(jiǎn)化用詞，理解起來更容易，也就是要支持白話文的使用，逐漸替代那些古文言文的寫作模式，這是新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命中最重要的一個(gè)成就。
在新文化運(yùn)動(dòng)中白話文的使用次數(shù)越來越多，其他一些組織以及報(bào)社也開始學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的這種寫作模式，于是社會(huì)上越來越多的人就接受并開始使用白話文，這從側(cè)面就表現(xiàn)出來新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命取得了很大的成就，也是傳統(tǒng)古典文學(xué)的一個(gè)標(biāo)志性的結(jié)束。
在新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命后，中國(guó)開始了又一個(gè)新的文學(xué)時(shí)期，那就是從新文化運(yùn)動(dòng)開始時(shí)所發(fā)表的一些文章都被稱為現(xiàn)代文學(xué)。這是中國(guó)文學(xué)歷史的一大進(jìn)步。
新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命雖然從表面上看只是一個(gè)文學(xué)的變革，但從深層次來講，反映出來此時(shí)的中國(guó)已經(jīng)對(duì)追求自由以及人權(quán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這些具有跨時(shí)代的意義都是新文化運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的積極意義。除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命還是一個(gè)走進(jìn)世界潮流的表現(xiàn)，因?yàn)槲膶W(xué)革命中提倡使用的白話文，不僅方便國(guó)人理解，而且可以走向世界。與外國(guó)的文學(xué)有了進(jìn)一步的聯(lián)系。
新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一場(chǎng)意義非凡的運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從開始到結(jié)束都有它的發(fā)展過程。
新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況具體是這樣的，起初是一些接受過新式教育的革命人士在意識(shí)到了中國(guó)封建統(tǒng)治是嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展，他們?cè)谒枷肷辖y(tǒng)一之后，便開始了運(yùn)動(dòng)的籌備階段，首先是通過對(duì)孔子的繼承還是批判開始的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有些人支持封建統(tǒng)治思想，也尊崇孔子的思想，可以陳獨(dú)秀等人為代表的新興知識(shí)分子，卻不同意這種觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為要順從個(gè)人內(nèi)心的想法，也就是為人類提供更多的自由。他們?cè)谶@同時(shí)創(chuàng)辦了屬于他們自己的報(bào)刊，主要宣傳他們的思想，這樣新文化運(yùn)動(dòng)便轟轟烈烈的開始了。
緊接著便是新文化運(yùn)動(dòng)思想的傳播，主要內(nèi)容都是圍繞推翻封建統(tǒng)治的，而且還引進(jìn)了一些新思想，像民主，男女一視同仁，支持科學(xué)發(fā)展，這些思想的傳播，將新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展置于了頂端，同樣他們一直在報(bào)刊上宣傳他們的新思想，步伐加快以后，便開始對(duì)文學(xué)形式進(jìn)行新的改革，那就是要反對(duì)封建的那種古文言文，要用直白的話語(yǔ)來表達(dá)各種思想，這深層含義也是主要為了推翻封建統(tǒng)治，來引進(jìn)資本主義發(fā)展，剔除其中的陋習(xí)，這樣一來，那些有為青年也意識(shí)到了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義之大，便有更多的人加入了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，大力宣揚(yáng)運(yùn)動(dòng)的中心思想。
此時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展隊(duì)伍壯大起來，思想也傳播的更為廣了。
新文化運(yùn)動(dòng)的前期
近代新文化運(yùn)動(dòng)前期主要有哪些活動(dòng)?新文化運(yùn)動(dòng)前期內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，是資產(chǎn)階級(jí)文化向封建舊文化宣戰(zhàn)的過程。
自辛亥革命以后，中國(guó)涌現(xiàn)出一大批“睜眼看世界”的近代知識(shí)分子，他們滿懷報(bào)國(guó)熱忱，開始重新思考這個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，其中，尤以魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗等一些具有留日背景的進(jìn)步文人為代表。這期間，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)在日本發(fā)展迅速，無(wú)數(shù)進(jìn)步人士積極投身同盟會(huì)發(fā)起的反帝反封建斗爭(zhēng)，使得科學(xué)、民主的思想得以廣泛傳播，對(duì)中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)起到了巨大的推進(jìn)作用，因此，可以說新文化運(yùn)動(dòng)前期，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，它的逐步推進(jìn)，注定將在半殖民地半封建的近代中國(guó)掀起一場(chǎng)天翻地覆的思想變革。
在進(jìn)步思潮的影響下，新文化運(yùn)動(dòng)前期涌現(xiàn)出許多積極倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對(duì)封建專制愚昧的刊物，諸如魯迅主編的《新青年》、胡適創(chuàng)辦的《努力周報(bào)》，以及陳獨(dú)秀與李大釗聯(lián)合創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》等，皆為啟蒙近代民主思潮，挑戰(zhàn)封建傳統(tǒng)道德觀發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊聲。
新文化運(yùn)動(dòng)有著極其重大而深遠(yuǎn)的意義，它為近代中國(guó)民眾帶來了一場(chǎng)思想意識(shí)領(lǐng)域的全面洗禮，從根本上動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和后期馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播起到了前期導(dǎo)向作用，也為推動(dòng)中國(guó)的文化繁榮與科技發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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