管仲是東周春秋時(shí)代齊國的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代，中國古代最著名謀士，那么你還了解中國古代最著名謀士管仲的哪些情況?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的中國古代最著名謀士管仲的詳細(xì)資料，希望能幫助到你。

　　了解中國古代最著名謀士管仲

　　人物簡介：管仲(公元前723-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲。漢族，潁上(今安徽省潁上縣)人，東周春秋時(shí)代齊國的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代。

　　管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商。后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之譽(yù)。對內(nèi)政外交政策進(jìn)行全面的改革，制定了一系列富國強(qiáng)兵的方針策略，被齊恒公任為上卿，尊稱“仲父”。執(zhí)政四十年，因勢制宜，分設(shè)各級官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統(tǒng)一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法;對外采取“尊王攘夷”的外交策略，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。他秉政三年，齊國大治，成為“五霸之首”。后人將其著作收編成書，名為《管子》共24卷，85篇，內(nèi)容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作，對生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、等均有論述，是研究中國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料。

　　主要功績：管仲出身于破落名門之后。青年時(shí)期的管仲，一方面受其曾顯赫輝煌一時(shí)的家族史的影響，超凡脫俗，志存高遠(yuǎn)，具有干一番轟轟烈烈大事業(yè)的意識。另一方面家境的貧困，謀生的坎坷，使管仲具有了堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神;亂世的紛爭，時(shí)局的動蕩，鍛煉、鑄就了管仲明察世態(tài)、洞悉時(shí)局的能力。他為了實(shí)現(xiàn)功名顯于天下的志向，學(xué)先賢、習(xí)武藝、交友共勉、調(diào)查實(shí)踐，多方吸納齊家、治國、平天下之道，為其后來能成為治齊賢相、稱霸諸侯、建立偉功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　管仲早期的個(gè)人奮斗是不順的：經(jīng)商賠本、做官被逐、打仗敗北、輔佐公子糾淪為階下囚。但是這些磨難正豐富了他的閱歷，磨練了他的意志，積累了他的處世經(jīng)驗(yàn)，提高了他的政治素質(zhì)，于是才有了他后來的抓住機(jī)遇，一舉功成。管仲從階下死囚犯一躍而為齊相的直接原因是其知心好友鮑叔牙的推薦。

　　當(dāng)齊桓公欲委相于鮑叔牙時(shí)，鮑叔牙以國家社稷為重，力薦管仲：“治理國家的大事，不是我能勝任的，只有管夷吾才行。我有五個(gè)方面不如管夷吾：寬厚惠民，我不如他;治國不失權(quán)柄，我不如他;忠信以交諸侯，我不如他;制定禮儀示范于四方，我不如他;披甲擊鼓，立于軍門，使士氣倍增，我不如他。管夷吾猶如人民的父母，治理兒子，不能不用他們的父母。”(《管子·小匡》下注只書篇名。)然而到后來管仲與齊桓公臨終論相的時(shí)候卻沒有推薦鮑叔牙，而是推薦了隰朋，這同樣是體現(xiàn)了以國家社稷為重?？梢?，被世人稱頌的管鮑之交是建立在以國家社稷為重的共同志向基礎(chǔ)上的友誼。

　　齊桓公棄一箭之私仇，任用管仲為相，管仲報(bào)知遇之恩，輔佐齊桓公圖霸，真乃賢相遇明君，明君逢賢相，君臣知遇，相得益彰!管仲憑借自己非凡的政治才能贏得了齊桓公的重用，先拜為相，又拜為“仲父”，幾近言聽計(jì)從，使管仲的經(jīng)天緯地之才得到淋漓盡致的發(fā)揮：他知人善任，舉薦了大批的賢能之士;他改革內(nèi)政，穩(wěn)定了齊國的社會秩序;他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的富民政策，使齊國國力大增，民富國強(qiáng);他修治甲兵，壯大了軍事力量;他“尊王攘夷”，擴(kuò)大了齊國的政治影響;他禮法并用，確立齊國的霸主地位。管仲輔佐齊桓公近40年，把一個(gè)原來“地舄鹵、人民寡”的齊國治理得國富兵強(qiáng)，成為春秋時(shí)期的第一霸主，功高當(dāng)世，影響深遠(yuǎn)。公元前645年，管仲逝世，他的死引起了齊國朝野上下的悲痛，人們把他安葬在齊國都城臨淄城南的牛山上，為他樹立了高大的石碑，永遠(yuǎn)紀(jì)念他對后世的功德。管仲輔佐齊桓公稱霸一個(gè)世紀(jì)后，孔子曾贊嘆管仲的功績說：管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，挽救周室，使百姓受惠至到現(xiàn)在。

　　中國古代最著名謀士管仲的后世評價(jià)

　　管仲一直被譽(yù)為管理學(xué)之父。管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對后世影響深遠(yuǎn)。管仲是位思想家，他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認(rèn)為國家治理的好與壞，根本在于能否以法治國。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意。他說“順民心為本”，“政之興，在順民心;政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對后代影響很大。

　　當(dāng)然，管仲是春秋時(shí)代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負(fù)擔(dān)，在改革中主要是代表統(tǒng)治階級利益等。