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法國(guó)大革命什么時(shí)候爆發(fā)

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  法國(guó)大革命,是法國(guó)歷史上的重要事件,是法國(guó)人民奮起反抗不公平壓迫的表現(xiàn)。那么法國(guó)大革命是在什么時(shí)候爆發(fā)的呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來(lái)告訴你法國(guó)大革命爆發(fā)的時(shí)間。

  法國(guó)大革命爆發(fā)的時(shí)間:1789年7月14日—1794年

  法國(guó)大革命爆發(fā)的原因

  一場(chǎng)巨大革命的爆發(fā),一定有其深刻的社會(huì)和歷史原因,因此是“不可避免”的。不過(guò),這大都是事后的分析研究得出的結(jié)論,是后來(lái)的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)時(shí),甚至許多身處各種矛盾中心的人物也往往沒(méi)有意識(shí)到這種“不可避免”的即將來(lái)臨。以孫中山、列寧的洞察力之強(qiáng),對(duì)辛亥革命和十月革命的爆發(fā)尚都有“突然”之感,遑論他人。法國(guó)大革命無(wú)疑是人類歷史上最重大的事件之一,不過(guò),當(dāng)1789年5月5日三級(jí)會(huì)議開(kāi)幕時(shí),恐怕沒(méi)有一個(gè)人意識(shí)到這將是一場(chǎng)偉大而殘酷的革命的開(kāi)端。第三等級(jí)沒(méi)有意識(shí)到,國(guó)王路易十六更不會(huì)想到。

  此時(shí)的法國(guó),經(jīng)過(guò)路易十四高度專制、王權(quán)無(wú)限擴(kuò)大和路易十五的荒淫揮霍之后,像一個(gè)長(zhǎng)期用力過(guò)度的發(fā)條,已經(jīng)松弛下來(lái),疲憊不堪。“舊制度”的法國(guó)社會(huì)分為三個(gè)等級(jí),教士和貴族分屬第一和第二等級(jí),他們?nèi)藬?shù)不足全國(guó)人口的1%,卻占有30%以上的全國(guó)土地,而且享有種種免稅特權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)、城市平民、工人和農(nóng)民統(tǒng)稱為第三等級(jí),占人口的99%,人均財(cái)產(chǎn)極少卻負(fù)擔(dān)著全國(guó)的納稅義務(wù),政治權(quán)利則最少。

  當(dāng)路易十六于1774年即位時(shí),國(guó)家面臨著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),從這時(shí)起,他就為克服財(cái)政危機(jī)進(jìn)行一系列的改革。這些改革包括放棄前任國(guó)王們某些過(guò)分專制、揮霍的做法,更重要的是想擴(kuò)大稅源,對(duì)特權(quán)階層也開(kāi)始征稅。但皇室的揮霍并未得到有效控制,而對(duì)特權(quán)階層征稅又嚴(yán)重觸犯其利益,引起他們強(qiáng)烈反對(duì),最后,路易十六不得不將力主改革的財(cái)政總監(jiān)杜爾果解職了事。

  繼任財(cái)政總監(jiān)內(nèi)克爾吸取杜爾果改革的教訓(xùn),將解決財(cái)政危機(jī)的重點(diǎn)從“開(kāi)源”轉(zhuǎn)向“節(jié)流”,想縮減皇室和內(nèi)臣的巨大開(kāi)支,結(jié)果遭到皇室眾多成員和實(shí)權(quán)在握的內(nèi)臣們強(qiáng)烈反對(duì),其結(jié)局與杜爾果一樣,也被路易十六解職。幾年后,路易十六又不得不接受新財(cái)政總監(jiān)卡隆的建議,召開(kāi)“顯貴會(huì)議”,還是想命令特權(quán)等級(jí)也負(fù)擔(dān)土地稅和印花稅。結(jié)果,仍是卡隆在特權(quán)等級(jí)的反對(duì)下倒臺(tái)。在既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對(duì)、巨大壓力之下,路易十六長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的幾次財(cái)政改革完全失敗。

  嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)而又無(wú)法解決必定是嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的反映,需要進(jìn)行較大的社會(huì)變革。對(duì)此,路易十六卻毫無(wú)認(rèn)識(shí),一直將其看作是“財(cái)政危機(jī)”而不是“社會(huì)危機(jī)”,只想在財(cái)政體制上作些小修小補(bǔ)。實(shí)際上,僅有一些財(cái)經(jīng)制度的修補(bǔ),所謂改革根本無(wú)濟(jì)于事。法國(guó)革命史專家米涅在其經(jīng)典之作《法國(guó)革命史》中寫(xiě)道:對(duì)一架已經(jīng)破敗的機(jī)器來(lái)說(shuō),“改行仁政和繼行暴政同樣都是困難的,因?yàn)檫M(jìn)行改革,就要有力量使特權(quán)階層服從改革;施行暴政,就要使人民忍受時(shí)弊,路易十六既不是個(gè)革新家,也不是個(gè)專橫暴戾的君王”。

  這就注定了路易十六的朝代,從他登基到革命爆發(fā),一直是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)行改革而并無(wú)結(jié)果的朝代。長(zhǎng)期改革而鮮有成效,反過(guò)來(lái)又加重財(cái)政危機(jī)。恰恰是為了解決財(cái)政危機(jī),擴(kuò)大稅收,朝廷決定召開(kāi)三級(jí)會(huì)議。或許,路易十六事后為這一決定而悔恨終身。

  在專制達(dá)到頂點(diǎn)的路易十四時(shí)代,國(guó)王路易十四被稱為“太陽(yáng)王”,他公開(kāi)聲稱“朕即國(guó)家”,可以任意強(qiáng)征新稅,國(guó)王有處置臣民財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)權(quán)力,因此所有的捐稅、關(guān)稅全部進(jìn)入國(guó)庫(kù),是否征稅、如何征稅、怎樣使用這些錢財(cái),完全由他決定,不受任何監(jiān)督、制約。但路易十六時(shí)代,國(guó)王已完全沒(méi)有當(dāng)年“太陽(yáng)王”的權(quán)威,而且,“第三等級(jí)”已有極大的發(fā)展,力量空前強(qiáng)大,且其“納稅人”意識(shí)經(jīng)過(guò)啟蒙已空前覺(jué)醒。

  此時(shí)的“納稅人”明確意識(shí)到,政府的財(cái)政全是來(lái)自納稅人的“奉獻(xiàn)”,進(jìn)一步說(shuō),“政府”其實(shí)是納稅人供養(yǎng)的。稅收的本質(zhì)是納稅人將原本自己擁有的一部分私人財(cái)產(chǎn)上繳政府,以換取政府的服務(wù)。孟德斯鳩在《論法的精神》中說(shuō):“國(guó)家的收入是每個(gè)公民所付出的自己財(cái)產(chǎn)的一部分,以確保他所余的財(cái)產(chǎn)的安全或快樂(lè)的享用這些財(cái)產(chǎn)”。納稅人把自己的一部分財(cái)產(chǎn)讓渡給政府,就有權(quán)限制政府的征稅權(quán),有權(quán)了解政府是如何花自己的錢的,有權(quán)監(jiān)督政府,有權(quán)參政議政,有權(quán)要求政府保證自己公民權(quán)的落實(shí)和不受侵犯?,F(xiàn)在,第三等級(jí)早就不滿足于納稅最多、權(quán)利最少的地位,只要有合適的機(jī)遇,它就要將自己的意愿表達(dá)出來(lái),要重新“改寫(xiě)”社會(huì)結(jié)構(gòu),重新分配權(quán)力。

  此次國(guó)王要召開(kāi)的三級(jí)會(huì)議,恰為已經(jīng)覺(jué)醒的第三等級(jí)提供了一個(gè)難得的歷史機(jī)會(huì)。所以,此次三級(jí)會(huì)議注定不會(huì)是一個(gè)僅與財(cái)政有關(guān)的會(huì)議,而必然是一個(gè)重新劃分社會(huì)權(quán)利與權(quán)力的會(huì)議。第三等級(jí)的代表將不僅僅是作為納稅人,而也是作為立法者來(lái)參加這次會(huì)議的。對(duì)此,國(guó)王和居于統(tǒng)治階級(jí)地位的第一、第二等級(jí)(僧侶、貴族)竟沒(méi)有絲毫察覺(jué),在三級(jí)會(huì)議召開(kāi)時(shí),沒(méi)有采取任何措施,沒(méi)有任何防止糾紛的準(zhǔn)備,更沒(méi)有任何社會(huì)改革的方案和事先對(duì)第三等級(jí)可能提出的社會(huì)要求的因應(yīng)謀劃。

  在會(huì)議中,第三等級(jí)代表不但不同意增稅,并且宣布增稅非法,更重要的是還提出了政治權(quán)利問(wèn)題。路易十六要求按傳統(tǒng)方法,三個(gè)等級(jí)分別開(kāi)會(huì),以等級(jí)為單位表決。這樣,兩個(gè)特權(quán)等級(jí)的票數(shù)將壓倒第三等級(jí)。但經(jīng)過(guò)啟蒙的第三等級(jí)則一反傳統(tǒng),要求取消等級(jí)區(qū)分,三個(gè)等級(jí)一起開(kāi)會(huì),按代表人數(shù)表決。由于第三等級(jí)代表人數(shù)多,這種方法自然有利于第三等級(jí)。然而,第三等級(jí)的要求卻被國(guó)王和特權(quán)等級(jí)拒絕,于是他們自行召開(kāi)國(guó)民議會(huì)。在革命的導(dǎo)火索已在冒煙的關(guān)鍵時(shí)刻,路易十六仍未意識(shí)到局勢(shì)的危險(xiǎn),悍然封閉國(guó)民議會(huì)會(huì)場(chǎng)。革命,最終爆發(fā)。

  事后看來(lái),這次會(huì)議對(duì)國(guó)王非常重要,為他提供了社會(huì)改革的一絲機(jī)會(huì)。米涅分析道:“他本可以因此而恢復(fù)他的權(quán)威,并因親自行使職權(quán)而避免釀成一場(chǎng)革命”。如果他對(duì)時(shí)勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí),確定公民權(quán)利、三級(jí)會(huì)議的權(quán)限和王權(quán)的限度,放棄給貴族的許多特權(quán),將此次會(huì)議變成一個(gè)真正的社會(huì)改革的會(huì)議……”

  但路易十六和第一、二等級(jí)對(duì)這些迫在眉睫的社會(huì)要求就是不了解,不知道,不變革,終于錯(cuò)過(guò)這稍縱即逝的一絲機(jī)會(huì)。要放棄眼前的權(quán)益,的確是難而又難,實(shí)際取決于統(tǒng)治者的眼光和審時(shí)度勢(shì)的能力。路易十六的悲劇在于,他看到既得利益集團(tuán)的危害,多次想對(duì)既得利益集團(tuán)作出某種限制,但在其強(qiáng)烈反對(duì)之下不僅戛然而止,反而“犧牲”幾位力主改革的財(cái)政總監(jiān)以重獲既得利益集團(tuán)的支持。無(wú)論他是不愿還是無(wú)力,總歸未對(duì)既得利益集團(tuán)作任何限制。當(dāng)既得利益集團(tuán)拼命維持自己的既得利益不愿稍稍讓步,國(guó)家又不愿或無(wú)力進(jìn)行根本性制度變革的時(shí)候,推翻既得利益集團(tuán)甚至國(guó)家的革命就“不可避免”了。

  最終,特權(quán)等級(jí)被根本推翻,路易十六本人也被推上斷頭臺(tái)。對(duì)革命的后果,是贊成還是反對(duì),是歌頌還是批判,當(dāng)可見(jiàn)仁見(jiàn)智。但就革命爆發(fā)的原因來(lái)說(shuō),法國(guó)革命再次說(shuō)明,與其說(shuō)是“革命黨”的“激進(jìn)”造就了革命,不如說(shuō)是統(tǒng)治者的頑愚引發(fā)了革命。因此,革命往往也不是“革命黨”主觀可以“告別”的。所以,與其責(zé)備革命黨“過(guò)激”,不如指謫統(tǒng)治者“頑愚”。喜歡也罷,不喜歡也罷,這就是歷史,后人的一切“如果”全都枉然。

  革命一旦爆發(fā),便有它自己的邏輯,必將充滿血腥地一浪高過(guò)一浪,在法國(guó)大革命中,此點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。在你死我活的生死搏斗中,破壞性最強(qiáng)的最激進(jìn)者往往最易為人接受、最易取得勝利,而理性平和者更富建設(shè)性的綱領(lǐng)意見(jiàn),總是被早已激憤萬(wàn)分、狂熱暴躁的“革命群眾”拒絕和拋棄。但正如米涅所言,“在革命中,一切都取決于第一個(gè)拒絕和第一場(chǎng)斗爭(zhēng)!”革命的爆發(fā)與其后的發(fā)展,在很大程度上,確是由統(tǒng)治者對(duì)改革的“第一個(gè)拒絕”及其引發(fā)的“第一場(chǎng)斗爭(zhēng)”所決定的。

  法國(guó)大革命的意義

  法國(guó)大革命前后總共有五年的時(shí)間,這是人民堅(jiān)持的體現(xiàn),雖然大革命期間法國(guó)被不同的政黨所執(zhí)政,但是革命的意義體現(xiàn)在多個(gè)方面,主要有以下幾個(gè)方面:一是法國(guó)大革命的意義在于大革命從開(kāi)始到結(jié)束持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng),參與的人民數(shù)量多,并且人民建立起了自衛(wèi)軍以及相關(guān)的團(tuán)體;二是法國(guó)大革命的意義在于大革命將封建階級(jí)打垮了,這是人們對(duì)平等對(duì)待的向往以及期待;三是法國(guó)大革命的意義在于勞動(dòng)人民的思想開(kāi)始得到解放,了解到了民主思想的存在,封建思想已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展;四是法國(guó)大革命的意義在于革命取得的革命成果十分明顯,國(guó)家的性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生變化;五是法國(guó)大革命的意義在于法國(guó)的經(jīng)濟(jì)因此得到發(fā)展,工業(yè)革命迅速得到發(fā)展,資本主義開(kāi)始在法國(guó)得到了應(yīng)有的地位;六是法國(guó)大革命的意義在于大革命為歐洲其他各國(guó)做出了一個(gè)帶頭作用,法國(guó)大革命激勵(lì)著其他各國(guó)革命的興起;七是法國(guó)大革命的意義在于大革命使得法國(guó)的教育、金融等各個(gè)領(lǐng)域找到了自己發(fā)展的機(jī)遇。

  法國(guó)大革命是法國(guó)人民奮起的革命,革命的意義在于人民獲得了平等的地位。

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