阮籍，是一名頗為著名的詩人，被世人稱為竹林七賢之一。那關(guān)于竹林七賢阮籍有哪些典故呢?下面是學習啦小編為你搜集竹林七賢阮籍典故，希望對你有幫助!

　　阮籍青白眼的典故

　　歷史上有個關(guān)于阮籍的青白眼的典故，典故主要發(fā)生在阮籍的母親去世后，嵇喜、嵇康兩兄弟前來吊喪，而阮籍對待兩兄弟的態(tài)度卻差異頗大，對遵從禮法的嵇喜白眼相對，對帶酒帶琴而來的嵇康卻青眼相對。后人就用青眼來表示對他人的尊重，用白眼表示對他人的不屑。

　　阮籍的青白眼典故大致內(nèi)容是這樣的：阮籍是個對世俗禮法之類相當不屑蔑視的人，雖然非常孝敬母親，但是行事又與他人有所不同。在傳來他母親的死訊后，阮籍堅持要下完他的棋，要說這樣是他不愛自己的母親的表現(xiàn)的話，但在下完棋后阮籍就放聲痛哭，甚至還吐血數(shù)升，可見他對母親的死還是相當悲痛的。

　　阮籍母親死后，裴楷來吊喪，他見到憔悴的阮籍后沒有打招呼，自顧自地進入靈堂開始哭喪，哭完后離開的時候也沒有跟阮籍打招呼。后來有人問他吊喪的人是在主人開始哭后才開始哭祭的，但是為什么阮籍都沒哭他卻要哭呢。裴楷回答阮籍世俗禮教，但是他卻是要遵循世俗禮法的。

　　第二天，嵇喜前來吊喪，阮籍不僅不打招呼，還對他白眼相加。對此，嵇喜相當不悅，認為阮籍這是看不起他，于是就在靈前拜了一拜就走了。之后嵇喜將這事告訴了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄長阮籍本就是這樣一個人，瞧不起那些熱衷功利的人，對這些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就帶著酒和琴前去吊喪，阮籍一改對嵇喜的白眼態(tài)度，對嵇康青眼相對。嵇康見阮籍如此憔悴，并不忙著安慰，只是與他彈琴對飲，以此來慰藉阮籍心中的傷痛。

　　阮籍喪母的典故

　　阮籍喪母的故事在歷史上頗為有名，特別是在他母親死訊傳來時，阮籍堅持要下完那盤棋以及在他母親死后的服喪期喝酒吃肉的行為頗受世人爭議，有人認為這是不孝的行為，按照事世俗禮法在父母喪事期間是不能喝酒吃肉的，阮籍的行為應(yīng)該受到批評，但是也有人認為阮籍并不是不孝，而是這些行為是他真性情的表現(xiàn)。

　　阮籍喪母的故事大致內(nèi)容是這樣的：阮籍的母親去世的時候，有人就將這個消息告訴了阮籍，而那個時候阮籍正在與人下圍棋，在聽到母親去世的消息后臉色鐵青著繼續(xù)下著棋。與他下棋的人在聽聞他母親的死訊后就想停止這盤棋，然而阮籍不同意，他堅持要分出個勝負。等到下完棋，阮籍喝了幾口酒后，就突然放聲大哭，甚至還吐了數(shù)升血。

　　父母的喪事期間，按照世俗禮法的規(guī)定是不應(yīng)該喝酒吃肉的，但是阮籍卻在他母親的喪事期間喝酒吃肉，到了他母親下葬的時候，喝了兩斗酒之后才去與他母親的遺體告別，因為太過悲痛而放聲大哭，甚至又吐了血，

　　阮籍的母親去世后，裴楷曾前往阮籍家前去吊喪，看到臉上有些許醉意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼，而是自顧自地進入靈堂哭祭，離開的時候裴楷依舊沒有打招呼。后來有人問裴楷，“一般總是主人家開始哭后吊喪的人才開始行哭拜的祭禮，但是那時阮籍這個主人都沒哭，他為什么要哭呢?”對此，裴楷答道：“阮籍討厭世俗禮法，但是我并不厭惡那些，所以我還是要遵守那些禮儀的。”

　　總的來說，從阮籍喪母的故事來看，阮籍雖然行為有點怪異，但是他卻并不是不孝之人，相反自幼與母親相依為命，他非常愛戴孝順他的母親，那些看似不合禮法的行為其實也只是他真性情的表現(xiàn)罷了。

　　阮籍簡介

　　阮籍，字嗣宗，三國時期魏國人士，家鄉(xiāng)位于現(xiàn)今的河南。他是一名頗為著名的詩人，著有眾多優(yōu)秀的詩作，被世人稱為竹林七賢之一。阮籍還是一名思想家，在思想方面也頗有成就。

　　阮籍的父親是阮瑀，是歷史上有名的建安七子之一，也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學識淵博，既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親，由他母親獨自一人將他撫養(yǎng)長大。失去父親后，阮籍家家境越發(fā)貧寒，因此，阮籍從小學習就非常勤奮，再加上天賦極佳，后得以成就才名，八歲時就能成章。因為喜好研究學習儒家經(jīng)典，阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學習的榜樣，在政治上也頗有濟世之志。并且在習文的同時，阮籍還學習武藝，真正堪稱文武雙全。

　　阮籍也曾踏入仕途，然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫，本已拒絕當時擔任太尉一職的蔣濟的邀請，但是在眾人的勸說下，阮籍也不好推托，只能無奈答應(yīng)，勉強就任不久后就告病辭官了。阮籍后又先后出任尚書郎等職。

　　阮籍不管在詩作方面，還是在思想方面都有一定的成就，為人品行高尚，才情極高，他促進了五言詩這種寫法的發(fā)展，他的優(yōu)秀詩作至今仍舊被世人流傳，他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。
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