王戎的歷史典故
作為竹林七賢之一的王戎，自小便極其聰明，玄學(xué)造詣極高，且為人情深意重，歷史記載著很多他的典故，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王戎的歷史典故，希望對(duì)你有幫助。
王戎的歷史典故
據(jù)悉，王戎有一個(gè)兒子，名叫王萬(wàn)，小萬(wàn)自小時(shí)候起就極度肥胖，認(rèn)識(shí)的人常常會(huì)勸告王戎說(shuō)：“你這個(gè)兒子胖得出奇，想必是得了肥胖癥，要趕緊帶他去看病，否則后果可能不堪設(shè)想啊!”王戎聽(tīng)此，十分擔(dān)心，于是決定不再給兒子吃太多好食物了，只讓他吃一些糠，誰(shuí)知王萬(wàn)這樣吃卻還是越來(lái)越胖，年紀(jì)小小就去世了。
王戎失去兒子小萬(wàn)的時(shí)候，極度悲傷，久久臥床不起。有一天，他的朋友山簡(jiǎn)前去探望喪子的他，見(jiàn)他悲痛至極，難過(guò)得受不了，于是小心翼翼地問(wèn)他：“不過(guò)是失去一個(gè)懷抱在手中的嬰孩罷了，你怎么可以心痛到這種程度呢?”王戎頓了頓，回答他說(shuō)：“最上層的圣人之心早已超越了尋常人的思想，不受到束縛，不容易為這種情感所動(dòng);而最下等的貧民整日忙于勞作，為溫飽問(wèn)題所奔波，更加無(wú)暇顧及日常情感。正因如此，最重視情感，對(duì)情義最為專注的，正是我們處于中層的這一輩人啊。”
山簡(jiǎn)聽(tīng)了他的話，感到十分佩服，極其有道理，于是徹徹底底地為他的喪子之痛感到更加的惋惜了。
從這個(gè)故事中，我們可以感受到王戎是個(gè)十分重情重義的有心人。
王戎觀虎的典故
據(jù)悉，在王戎小的時(shí)候，魏明帝在宣武場(chǎng)大老虎的牙齒和爪子砍下來(lái)，舉辦人和老虎之間互相搏斗的表演，任憑路過(guò)的行人觀看，凡是路過(guò)的人無(wú)不心驚膽戰(zhàn)。當(dāng)年的王戎年僅七歲，也跑去觀看。老虎趁間隙抓著欄桿，把頭攀在欄桿上面仰天長(zhǎng)嘯，十分兇狠地對(duì)著圍觀的行人怒吼，聲音響徹云霄。圍觀的行人中，小孩子紛紛受到驚嚇而放聲啼哭，而大人也無(wú)一不恐懼得連連后退，甚至大驚失色向后跌倒在地，屁滾尿流地逃離宣武場(chǎng)。
而此時(shí)的王戎，直愣愣地站在關(guān)老虎的欄桿旁邊，十分平靜地一動(dòng)不動(dòng)，臉上沒(méi)有一絲恐懼之意，而是繼續(xù)看著老虎的反應(yīng)，聽(tīng)它的嘶吼。王戎定是認(rèn)為因?yàn)槔匣⒈魂P(guān)在籠子中，又失去爪牙，并不能對(duì)圍觀群眾造成傷害，只不過(guò)徒有威風(fēng)氣勢(shì)罷了，從吼聲和身形上勾起大家對(duì)它的恐懼感，其實(shí)它并不會(huì)做什么。因此大家只是被自己對(duì)百獸之王固有的恐懼感所嚇倒，而非真正受到老虎的威脅。
這個(gè)故事贊揚(yáng)了王戎小小年紀(jì)就才智過(guò)人，有過(guò)人的理智與清晰的思維，幼年就善于觀察推理，不僅僅拘泥于表面，不隨大流，具有判斷力，能認(rèn)識(shí)到事物本質(zhì)，不愧被后人稱為神童。
王戎死孝的典故
據(jù)悉，當(dāng)時(shí)的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長(zhǎng)喪事，兩個(gè)人都以孝著稱，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由于過(guò)度哀傷悲痛，不思進(jìn)食，一日比一日更為消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴(yán)格遵守喪事禮法。
有一日皇上向劉仲雄問(wèn)道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽(tīng)聞和嶠過(guò)于哀痛，真是令人擔(dān)心啊!”此時(shí)，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神并沒(méi)有大大受損。反而是王戎，盡管他沒(méi)有恪守于喪事禮數(shù)，但他卻已經(jīng)因?yàn)楸粗翗O而骨瘦如柴了。因此臣認(rèn)為，和嶠景觀盡極孝道，但沒(méi)有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來(lái)盡孝啊。我想陛下您不必太過(guò)于擔(dān)心和嶠，反而是王戎更應(yīng)該令人擔(dān)憂。”皇上聽(tīng)此，對(duì)王戎的做法十分震驚。
這個(gè)故事被記載在世說(shuō)新語(yǔ)中，稱之為“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是瑯琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，盡管他沒(méi)有恪守孝道禮法，卻實(shí)實(shí)在在用自己的身體表達(dá)了內(nèi)心的悲痛。
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